Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 7. Frag/ des 4. Hundert.

für recht/ und billich/ auch diser Ursachen halber
erkennen/ weil die Sach im Rath weislich berath-
schlagt worden; da Sie sonsten die Decreta, so
ohne Rath heraus kommen/ für nichts halten/
und was bevolhen/ schläfferig volziehen; Oder
aber/ Sie geben den Räthen/ und nicht dem Für-
sten/ die Schuld/ wann Jhnen etwas widriges
anbevolhen wird.

Wie aber die Räthe sollen beschaffen/ der Ge-
sätzen/ Welt-Weißheit/ und der Historien/ auch
der Lands-Bräuche/ wol er fahren seyn; Davon
seyn der Politicorum Bücher zu lesen; die auch
wollen/ und unterschidliche Ursachen beybringen/
warum man weder gar alte/ auch keine gar junge/
sondern solche/ so zwischen dem 30. und 60. Jahr
seyn/ zu Räthen annehmen; gleichwol die Jun-
ge/ so wol gstudirt/ gueten Herkommens/ und
Verstands/ nicht ausschliessen; sondern Sie zu
den Alten erkisen; aber allwegen die Aeltere erst-
lich umb ihre Mainung befragen solle; Damit
die Jüngere nicht allein/ von den Alten/ etwas
lehrnen; sondern auch mehrere Zeit/ den Sachen
beßer nachzudencken/ haben können. Jtem erör-
tern Sie auch die Frag/ Ob ein Rath/ wann Er
gleich nicht befragt wird/ etwas erinnern/ und ra-
then möge? Und sagen/ ja/ iedoch daß es ver-
nünftig/ bescheidenlich/ zu rechter Zeit/ und an ge-
legnem Ort/ geschehe. Dann etwan eines Fürsten
Ohren/ durch die Schmeichler eingenommen/

nicht

Die 7. Frag/ des 4. Hundert.

fuͤr recht/ und billich/ auch diſer Urſachen halber
erkennen/ weil die Sach im Rath weislich berath-
ſchlagt worden; da Sie ſonſten die Decreta, ſo
ohne Rath heraus kommen/ fuͤr nichts halten/
und was bevolhen/ ſchlaͤfferig volziehen; Oder
aber/ Sie geben den Raͤthen/ und nicht dem Fuͤr-
ſten/ die Schuld/ wann Jhnen etwas widriges
anbevolhen wird.

Wie aber die Raͤthe ſollen beſchaffen/ der Ge-
ſaͤtzen/ Welt-Weißheit/ und der Hiſtorien/ auch
der Lands-Braͤuche/ wol er fahren ſeyn; Davon
ſeyn der Politicorum Buͤcher zu leſen; die auch
wollen/ und unterſchidliche Urſachen beybringen/
warum man weder gar alte/ auch keine gar junge/
ſondern ſolche/ ſo zwiſchen dem 30. und 60. Jahr
ſeyn/ zu Raͤthen annehmen; gleichwol die Jun-
ge/ ſo wol gſtudirt/ gueten Herkommens/ und
Verſtands/ nicht ausſchlieſſen; ſondern Sie zu
den Alten erkiſen; aber allwegen die Aeltere erſt-
lich umb ihre Mainung befragen ſolle; Damit
die Juͤngere nicht allein/ von den Alten/ etwas
lehrnen; ſondern auch mehrere Zeit/ den Sachen
beßer nachzudencken/ haben koͤnnen. Jtem eroͤr-
tern Sie auch die Frag/ Ob ein Rath/ wann Er
gleich nicht befragt wird/ etwas erinnern/ und ra-
then moͤge? Und ſagen/ ja/ iedoch daß es ver-
nuͤnftig/ beſcheidenlich/ zu rechter Zeit/ und an ge-
legnem Ort/ geſchehe. Dann etwan eines Fuͤrſten
Ohren/ durch die Schmeichler eingenommen/

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[36/0060] Die 7. Frag/ des 4. Hundert. fuͤr recht/ und billich/ auch diſer Urſachen halber erkennen/ weil die Sach im Rath weislich berath- ſchlagt worden; da Sie ſonſten die Decreta, ſo ohne Rath heraus kommen/ fuͤr nichts halten/ und was bevolhen/ ſchlaͤfferig volziehen; Oder aber/ Sie geben den Raͤthen/ und nicht dem Fuͤr- ſten/ die Schuld/ wann Jhnen etwas widriges anbevolhen wird. Wie aber die Raͤthe ſollen beſchaffen/ der Ge- ſaͤtzen/ Welt-Weißheit/ und der Hiſtorien/ auch der Lands-Braͤuche/ wol er fahren ſeyn; Davon ſeyn der Politicorum Buͤcher zu leſen; die auch wollen/ und unterſchidliche Urſachen beybringen/ warum man weder gar alte/ auch keine gar junge/ ſondern ſolche/ ſo zwiſchen dem 30. und 60. Jahr ſeyn/ zu Raͤthen annehmen; gleichwol die Jun- ge/ ſo wol gſtudirt/ gueten Herkommens/ und Verſtands/ nicht ausſchlieſſen; ſondern Sie zu den Alten erkiſen; aber allwegen die Aeltere erſt- lich umb ihre Mainung befragen ſolle; Damit die Juͤngere nicht allein/ von den Alten/ etwas lehrnen; ſondern auch mehrere Zeit/ den Sachen beßer nachzudencken/ haben koͤnnen. Jtem eroͤr- tern Sie auch die Frag/ Ob ein Rath/ wann Er gleich nicht befragt wird/ etwas erinnern/ und ra- then moͤge? Und ſagen/ ja/ iedoch daß es ver- nuͤnftig/ beſcheidenlich/ zu rechter Zeit/ und an ge- legnem Ort/ geſchehe. Dann etwan eines Fuͤrſten Ohren/ durch die Schmeichler eingenommen/ nicht

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 36. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/60>, abgerufen am 05.05.2024.

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