Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 100. Frag/ des 4. Hundert.

Freindschafft zwischen dem Menschen/ und der
Schlangen/ der Gestalt/ daß/ wann die Schlang
einen Menschen siehet/ sie erschricket/ und/ hergegen/
der Mensch einen großen Schrecken einnimt; und
erzehlen Theils/ daß ein Schwangers Weib/ wann
Sie/ unversehens/ ein Schlang siehet/ so sehr er-
schrecke/ daß Sie ums Kind komme. Also ist zwi-
schen dem Wolff/ und dem Schaff/ eine solche
Feindschafft/ daß auch/ wann nach ihrem Tode/ et-
wan ein Schaffs: mit einem Wolffs-Fell/ unge-
fehr/ des Menschen Leib berüren/ und die natürli-
che Wärme empfinden/ stracks Läuse darinn wach-
sen; auch die Saiten/ daraus gemacht/ allezeit
wider einander seyen. Die Gaißen/ und Böck/
seyn/ mit ihrem Anhauchen/ den Bäumen schäd-
lich/ daß Sie entweder verderben/ oder unfruchtbar
werden. Der Weinstock kan das Kolkraut nicht
leiden/ sondern wendet sich von demselben. Eine
Schlang kan auch den Schatten eines Eschbaums
nicht dulden. Also ist eine Feindschafft zwischen der
Schlangen/ und der Rauten/ oder Weinrauten;
item zwischen einem Krebs/ und dem Kraut Engel-
süß/ daß wann man den Krebs zu disem Kraut
helt/ Er/ in kurtzem/ die Schalen/ vom Cörper/ und
Füeßen/ hinweg würfft. So finden sich unter den
Thieren/ so eines Geschlechts/ und Art/ seyn/ etwan
Beyspil solcher natürlichen Freund: und Feind-
schafft; also/ daß ein Ochs mehrers zu disem/ als
einem Andern/ eine Zunaigung trägt/ und densel-
ben/ neben sich/ im Stall/ wil stehen haben/ und kei-

nen

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Die 100. Frag/ des 4. Hundert.

Freindſchafft zwiſchen dem Menſchen/ und der
Schlangen/ der Geſtalt/ daß/ wann die Schlang
einen Menſchen ſiehet/ ſie erſchricket/ und/ hergegen/
der Menſch einen großen Schrecken einnimt; und
erzehlen Theils/ daß ein Schwangers Weib/ wann
Sie/ unverſehens/ ein Schlang ſiehet/ ſo ſehr er-
ſchrecke/ daß Sie ums Kind komme. Alſo iſt zwi-
ſchen dem Wolff/ und dem Schaff/ eine ſolche
Feindſchafft/ daß auch/ wann nach ihrem Tode/ et-
wan ein Schaffs: mit einem Wolffs-Fell/ unge-
fehr/ des Menſchen Leib beruͤren/ und die natuͤrli-
che Waͤrme empfinden/ ſtracks Laͤuſe darinn wach-
ſen; auch die Saiten/ daraus gemacht/ allezeit
wider einander ſeyen. Die Gaißen/ und Boͤck/
ſeyn/ mit ihrem Anhauchen/ den Baͤumen ſchaͤd-
lich/ daß Sie entweder verderben/ oder unfruchtbar
werden. Der Weinſtock kan das Kolkraut nicht
leiden/ ſondern wendet ſich von demſelben. Eine
Schlang kan auch den Schatten eines Eſchbaums
nicht dulden. Alſo iſt eine Feindſchafft zwiſchen der
Schlangen/ und der Rauten/ oder Weinrauten;
item zwiſchen einem Krebs/ und dem Kraut Engel-
ſuͤß/ daß wann man den Krebs zu diſem Kraut
helt/ Er/ in kurtzem/ die Schalen/ vom Coͤrper/ und
Fuͤeßen/ hinweg wuͤrfft. So finden ſich unter den
Thieren/ ſo eines Geſchlechts/ und Art/ ſeyn/ etwan
Beyſpil ſolcher natuͤrlichen Freund: und Feind-
ſchafft; alſo/ daß ein Ochs mehrers zu diſem/ als
einem Andern/ eine Zunaigung traͤgt/ und denſel-
ben/ neben ſich/ im Stall/ wil ſtehen haben/ und kei-

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[499/0523] Die 100. Frag/ des 4. Hundert. Freindſchafft zwiſchen dem Menſchen/ und der Schlangen/ der Geſtalt/ daß/ wann die Schlang einen Menſchen ſiehet/ ſie erſchricket/ und/ hergegen/ der Menſch einen großen Schrecken einnimt; und erzehlen Theils/ daß ein Schwangers Weib/ wann Sie/ unverſehens/ ein Schlang ſiehet/ ſo ſehr er- ſchrecke/ daß Sie ums Kind komme. Alſo iſt zwi- ſchen dem Wolff/ und dem Schaff/ eine ſolche Feindſchafft/ daß auch/ wann nach ihrem Tode/ et- wan ein Schaffs: mit einem Wolffs-Fell/ unge- fehr/ des Menſchen Leib beruͤren/ und die natuͤrli- che Waͤrme empfinden/ ſtracks Laͤuſe darinn wach- ſen; auch die Saiten/ daraus gemacht/ allezeit wider einander ſeyen. Die Gaißen/ und Boͤck/ ſeyn/ mit ihrem Anhauchen/ den Baͤumen ſchaͤd- lich/ daß Sie entweder verderben/ oder unfruchtbar werden. Der Weinſtock kan das Kolkraut nicht leiden/ ſondern wendet ſich von demſelben. Eine Schlang kan auch den Schatten eines Eſchbaums nicht dulden. Alſo iſt eine Feindſchafft zwiſchen der Schlangen/ und der Rauten/ oder Weinrauten; item zwiſchen einem Krebs/ und dem Kraut Engel- ſuͤß/ daß wann man den Krebs zu diſem Kraut helt/ Er/ in kurtzem/ die Schalen/ vom Coͤrper/ und Fuͤeßen/ hinweg wuͤrfft. So finden ſich unter den Thieren/ ſo eines Geſchlechts/ und Art/ ſeyn/ etwan Beyſpil ſolcher natuͤrlichen Freund: und Feind- ſchafft; alſo/ daß ein Ochs mehrers zu diſem/ als einem Andern/ eine Zunaigung traͤgt/ und denſel- ben/ neben ſich/ im Stall/ wil ſtehen haben/ und kei- nen J i ij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 499. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/523>, abgerufen am 07.05.2024.

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