Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 100. Frag/ des 4. Hundert.

Freindschafft zwischen dem Menschen/ und der
Schlangen/ der Gestalt/ daß/ wann die Schlang
einen Menschen siehet/ sie erschricket/ und/ hergegen/
der Mensch einen großen Schrecken einnimt; und
erzehlen Theils/ daß ein Schwangers Weib/ wann
Sie/ unversehens/ ein Schlang siehet/ so sehr er-
schrecke/ daß Sie ums Kind komme. Also ist zwi-
schen dem Wolff/ und dem Schaff/ eine solche
Feindschafft/ daß auch/ wann nach ihrem Tode/ et-
wan ein Schaffs: mit einem Wolffs-Fell/ unge-
fehr/ des Menschen Leib berüren/ und die natürli-
che Wärme empfinden/ stracks Läuse darinn wach-
sen; auch die Saiten/ daraus gemacht/ allezeit
wider einander seyen. Die Gaißen/ und Böck/
seyn/ mit ihrem Anhauchen/ den Bäumen schäd-
lich/ daß Sie entweder verderben/ oder unfruchtbar
werden. Der Weinstock kan das Kolkraut nicht
leiden/ sondern wendet sich von demselben. Eine
Schlang kan auch den Schatten eines Eschbaums
nicht dulden. Also ist eine Feindschafft zwischen der
Schlangen/ und der Rauten/ oder Weinrauten;
item zwischen einem Krebs/ und dem Kraut Engel-
süß/ daß wann man den Krebs zu disem Kraut
helt/ Er/ in kurtzem/ die Schalen/ vom Cörper/ und
Füeßen/ hinweg würfft. So finden sich unter den
Thieren/ so eines Geschlechts/ und Art/ seyn/ etwan
Beyspil solcher natürlichen Freund: und Feind-
schafft; also/ daß ein Ochs mehrers zu disem/ als
einem Andern/ eine Zunaigung trägt/ und densel-
ben/ neben sich/ im Stall/ wil stehen haben/ und kei-

nen

J i ij

Die 100. Frag/ des 4. Hundert.

Freindſchafft zwiſchen dem Menſchen/ und der
Schlangen/ der Geſtalt/ daß/ wann die Schlang
einen Menſchen ſiehet/ ſie erſchricket/ und/ hergegen/
der Menſch einen großen Schrecken einnimt; und
erzehlen Theils/ daß ein Schwangers Weib/ wann
Sie/ unverſehens/ ein Schlang ſiehet/ ſo ſehr er-
ſchrecke/ daß Sie ums Kind komme. Alſo iſt zwi-
ſchen dem Wolff/ und dem Schaff/ eine ſolche
Feindſchafft/ daß auch/ wann nach ihrem Tode/ et-
wan ein Schaffs: mit einem Wolffs-Fell/ unge-
fehr/ des Menſchen Leib beruͤren/ und die natuͤrli-
che Waͤrme empfinden/ ſtracks Laͤuſe darinn wach-
ſen; auch die Saiten/ daraus gemacht/ allezeit
wider einander ſeyen. Die Gaißen/ und Boͤck/
ſeyn/ mit ihrem Anhauchen/ den Baͤumen ſchaͤd-
lich/ daß Sie entweder verderben/ oder unfruchtbar
werden. Der Weinſtock kan das Kolkraut nicht
leiden/ ſondern wendet ſich von demſelben. Eine
Schlang kan auch den Schatten eines Eſchbaums
nicht dulden. Alſo iſt eine Feindſchafft zwiſchen der
Schlangen/ und der Rauten/ oder Weinrauten;
item zwiſchen einem Krebs/ und dem Kraut Engel-
ſuͤß/ daß wann man den Krebs zu diſem Kraut
helt/ Er/ in kurtzem/ die Schalen/ vom Coͤrper/ und
Fuͤeßen/ hinweg wuͤrfft. So finden ſich unter den
Thieren/ ſo eines Geſchlechts/ und Art/ ſeyn/ etwan
Beyſpil ſolcher natuͤrlichen Freund: und Feind-
ſchafft; alſo/ daß ein Ochs mehrers zu diſem/ als
einem Andern/ eine Zunaigung traͤgt/ und denſel-
ben/ neben ſich/ im Stall/ wil ſtehen haben/ und kei-

nen

J i ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0523" n="499"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 100. Frag/ des 4. Hundert.</hi></fw><lb/>
Freind&#x017F;chafft zwi&#x017F;chen dem Men&#x017F;chen/ und der<lb/>
Schlangen/ der Ge&#x017F;talt/ daß/ wann die Schlang<lb/>
einen Men&#x017F;chen &#x017F;iehet/ &#x017F;ie er&#x017F;chricket/ und/ hergegen/<lb/>
der Men&#x017F;ch einen großen Schrecken einnimt; und<lb/>
erzehlen Theils/ daß ein Schwangers Weib/ wann<lb/>
Sie/ unver&#x017F;ehens/ ein Schlang &#x017F;iehet/ &#x017F;o &#x017F;ehr er-<lb/>
&#x017F;chrecke/ daß Sie ums Kind komme. Al&#x017F;o i&#x017F;t zwi-<lb/>
&#x017F;chen dem Wolff/ und dem Schaff/ eine &#x017F;olche<lb/>
Feind&#x017F;chafft/ daß auch/ wann nach ihrem Tode/ et-<lb/>
wan ein Schaffs: mit einem Wolffs-Fell/ unge-<lb/>
fehr/ des Men&#x017F;chen Leib beru&#x0364;ren/ und die natu&#x0364;rli-<lb/>
che Wa&#x0364;rme empfinden/ &#x017F;tracks La&#x0364;u&#x017F;e darinn wach-<lb/>
&#x017F;en; auch die Saiten/ daraus gemacht/ allezeit<lb/>
wider einander &#x017F;eyen. Die Gaißen/ und Bo&#x0364;ck/<lb/>
&#x017F;eyn/ mit ihrem Anhauchen/ den Ba&#x0364;umen &#x017F;cha&#x0364;d-<lb/>
lich/ daß Sie entweder verderben/ oder unfruchtbar<lb/>
werden. Der Wein&#x017F;tock kan das Kolkraut nicht<lb/>
leiden/ &#x017F;ondern wendet &#x017F;ich von dem&#x017F;elben. Eine<lb/>
Schlang kan auch den Schatten eines E&#x017F;chbaums<lb/>
nicht dulden. Al&#x017F;o i&#x017F;t eine Feind&#x017F;chafft zwi&#x017F;chen der<lb/>
Schlangen/ und der Rauten/ oder Weinrauten;<lb/>
item zwi&#x017F;chen einem Krebs/ und dem Kraut Engel-<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ß/ daß wann man den Krebs zu di&#x017F;em Kraut<lb/>
helt/ Er/ in kurtzem/ die Schalen/ vom Co&#x0364;rper/ und<lb/>
Fu&#x0364;eßen/ hinweg wu&#x0364;rfft. So finden &#x017F;ich unter den<lb/>
Thieren/ &#x017F;o eines Ge&#x017F;chlechts/ und Art/ &#x017F;eyn/ etwan<lb/>
Bey&#x017F;pil &#x017F;olcher natu&#x0364;rlichen Freund: und Feind-<lb/>
&#x017F;chafft; al&#x017F;o/ daß ein Ochs mehrers zu di&#x017F;em/ als<lb/>
einem Andern/ eine Zunaigung tra&#x0364;gt/ und den&#x017F;el-<lb/>
ben/ neben &#x017F;ich/ im Stall/ wil &#x017F;tehen haben/ und kei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">J i ij</fw><fw place="bottom" type="catch">nen</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[499/0523] Die 100. Frag/ des 4. Hundert. Freindſchafft zwiſchen dem Menſchen/ und der Schlangen/ der Geſtalt/ daß/ wann die Schlang einen Menſchen ſiehet/ ſie erſchricket/ und/ hergegen/ der Menſch einen großen Schrecken einnimt; und erzehlen Theils/ daß ein Schwangers Weib/ wann Sie/ unverſehens/ ein Schlang ſiehet/ ſo ſehr er- ſchrecke/ daß Sie ums Kind komme. Alſo iſt zwi- ſchen dem Wolff/ und dem Schaff/ eine ſolche Feindſchafft/ daß auch/ wann nach ihrem Tode/ et- wan ein Schaffs: mit einem Wolffs-Fell/ unge- fehr/ des Menſchen Leib beruͤren/ und die natuͤrli- che Waͤrme empfinden/ ſtracks Laͤuſe darinn wach- ſen; auch die Saiten/ daraus gemacht/ allezeit wider einander ſeyen. Die Gaißen/ und Boͤck/ ſeyn/ mit ihrem Anhauchen/ den Baͤumen ſchaͤd- lich/ daß Sie entweder verderben/ oder unfruchtbar werden. Der Weinſtock kan das Kolkraut nicht leiden/ ſondern wendet ſich von demſelben. Eine Schlang kan auch den Schatten eines Eſchbaums nicht dulden. Alſo iſt eine Feindſchafft zwiſchen der Schlangen/ und der Rauten/ oder Weinrauten; item zwiſchen einem Krebs/ und dem Kraut Engel- ſuͤß/ daß wann man den Krebs zu diſem Kraut helt/ Er/ in kurtzem/ die Schalen/ vom Coͤrper/ und Fuͤeßen/ hinweg wuͤrfft. So finden ſich unter den Thieren/ ſo eines Geſchlechts/ und Art/ ſeyn/ etwan Beyſpil ſolcher natuͤrlichen Freund: und Feind- ſchafft; alſo/ daß ein Ochs mehrers zu diſem/ als einem Andern/ eine Zunaigung traͤgt/ und denſel- ben/ neben ſich/ im Stall/ wil ſtehen haben/ und kei- nen J i ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/523
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 499. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/523>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.