Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 72. Frag/ des 4. Hundert.

ben/ als stehlen; sich schänden laßen/ als den
Götzen opfern: sterben/ als ein Artzney mit Le-
bensgefahr gebrauchen; lieber deinem König im
Krieg dienen/ als einem Andern; ob schon etwan
seine Sach gerechter; dir aber nicht bekant/ oder
bewust/ seyn mag; Ein Guet/ wie du es innen
hast/ besitzen/ ob schon etwan ein Zweifel/ Ob es
von deinen Vorfahren rechtmäßigenr Weise an
dich gelangt/ vorfallen möchte: item einen Zinß
vom Gelt nemmen/ der offentlich zu nemmen ge-
sezt/ und erlaubt ist; nach der Regel/ so S. Jo-
hannes der Täuffer den Zölnern/ beym Luca c. 3.
v. 13. gegeben: Fordert nicht mehr/ denn gesezt
ist. So ist beßer das Leben/ als das Gesatz/ verlas-
sen; wie die keusche Susanna thun wollen/ und
die Märtyrer gethan haben: Beßer in die Hand
des HErren/ als der Menschen/ fallen &c. Kö-
nig Ludwig/ der Heylige/ in Franckreich/ solle sei-
nem Sohn/ den Rath gegeben haben/ daß er/ in
zweifelhaften Sachen/ wider sich das Urtheil
sprechen solte. Dann obwoln/ in gewißen Sachen/
einer sich zuvorderist selbst in acht zu nehmen:
wann aber dieselben ungewiß/ oder zweifelhaft;
so soll ihme sein aigner Will argwöhnisch seyn.
Es laufft wider das Gewißen/ wann Einer von
des Nächsten erbar: und redlicheit/ aus gering-
fügigen anzaigungen/ einen argwohn schöpfet/
und urtheilet. Dann hiemit/ in dem Einer ein
böse Mainung von einem Andern/ und deßen

keine

Die 72. Frag/ des 4. Hundert.

ben/ als ſtehlen; ſich ſchaͤnden laßen/ als den
Goͤtzen opfern: ſterben/ als ein Artzney mit Le-
bensgefahr gebrauchen; lieber deinem Koͤnig im
Krieg dienen/ als einem Andern; ob ſchon etwan
ſeine Sach gerechter; dir aber nicht bekant/ oder
bewuſt/ ſeyn mag; Ein Guet/ wie du es innen
haſt/ beſitzen/ ob ſchon etwan ein Zweifel/ Ob es
von deinen Vorfahren rechtmaͤßigẽr Weiſe an
dich gelangt/ vorfallen moͤchte: item einen Zinß
vom Gelt nemmen/ der offentlich zu nemmen ge-
ſezt/ und erlaubt iſt; nach der Regel/ ſo S. Jo-
hannes der Taͤuffer den Zoͤlnern/ beym Luca c. 3.
v. 13. gegeben: Fordert nicht mehr/ denn geſezt
iſt. So iſt beßer das Leben/ als das Geſatz/ verlaſ-
ſen; wie die keuſche Suſanna thun wollen/ und
die Maͤrtyrer gethan haben: Beßer in die Hand
des HErren/ als der Menſchen/ fallen &c. Koͤ-
nig Ludwig/ der Heylige/ in Franckreich/ ſolle ſei-
nem Sohn/ den Rath gegeben haben/ daß er/ in
zweifelhaften Sachen/ wider ſich das Urtheil
ſprechen ſolte. Dann obwoln/ in gewißen Sachen/
einer ſich zuvorderiſt ſelbſt in acht zu nehmen:
wann aber dieſelben ungewiß/ oder zweifelhaft;
ſo ſoll ihme ſein aigner Will argwoͤhniſch ſeyn.
Es laufft wider das Gewißen/ wann Einer von
des Naͤchſten erbar: und redlicheit/ aus gering-
fuͤgigen anzaigungen/ einen argwohn ſchoͤpfet/
und urtheilet. Dann hiemit/ in dem Einer ein
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[374/0398] Die 72. Frag/ des 4. Hundert. ben/ als ſtehlen; ſich ſchaͤnden laßen/ als den Goͤtzen opfern: ſterben/ als ein Artzney mit Le- bensgefahr gebrauchen; lieber deinem Koͤnig im Krieg dienen/ als einem Andern; ob ſchon etwan ſeine Sach gerechter; dir aber nicht bekant/ oder bewuſt/ ſeyn mag; Ein Guet/ wie du es innen haſt/ beſitzen/ ob ſchon etwan ein Zweifel/ Ob es von deinen Vorfahren rechtmaͤßigẽr Weiſe an dich gelangt/ vorfallen moͤchte: item einen Zinß vom Gelt nemmen/ der offentlich zu nemmen ge- ſezt/ und erlaubt iſt; nach der Regel/ ſo S. Jo- hannes der Taͤuffer den Zoͤlnern/ beym Luca c. 3. v. 13. gegeben: Fordert nicht mehr/ denn geſezt iſt. So iſt beßer das Leben/ als das Geſatz/ verlaſ- ſen; wie die keuſche Suſanna thun wollen/ und die Maͤrtyrer gethan haben: Beßer in die Hand des HErren/ als der Menſchen/ fallen &c. Koͤ- nig Ludwig/ der Heylige/ in Franckreich/ ſolle ſei- nem Sohn/ den Rath gegeben haben/ daß er/ in zweifelhaften Sachen/ wider ſich das Urtheil ſprechen ſolte. Dann obwoln/ in gewißen Sachen/ einer ſich zuvorderiſt ſelbſt in acht zu nehmen: wann aber dieſelben ungewiß/ oder zweifelhaft; ſo ſoll ihme ſein aigner Will argwoͤhniſch ſeyn. Es laufft wider das Gewißen/ wann Einer von des Naͤchſten erbar: und redlicheit/ aus gering- fuͤgigen anzaigungen/ einen argwohn ſchoͤpfet/ und urtheilet. Dann hiemit/ in dem Einer ein boͤſe Mainung von einem Andern/ und deßen keine

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 374. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/398>, abgerufen am 23.05.2024.

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