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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 56. Frag/ des 4. Hundert.

Und dieweil man nicht auff die Eitelkeit deßen/
bey dem man schwöret; sondern auff die trin-
gende Ursach/ und den Vorsatz der Schwören-
den/ aigentlich zu sehen: Deßwegen so schließet
gedachter H. Augustinus epist. 154. an Publico-
lam, so auch dem Geistlichen Recht Causa. 22.
qu. 1. c. 16. einverleibt ist/ daß es den Christen
erlaubt seye/ zu bestättigung der Burgerlich:
und Rechtmäßigen Verhandlungen/ oder Con-
tracten/ von den Heyden dergleichen Eydschwür
zu begehren/ und anzunehmen. Wie es dann auch
mit den Juden also gehalten wird/ die ihr aigne
Eydsformul haben; die auch/ wann Sie falsch
schwören/ für Mein-Eydig gehalten/ und deß-
wegen gestraffet werden. Sihe die erneuerte Ord-
nung etlicher Puncten/ belangend den Gerichtli-
chen Proceß des Keyserlichen Cammergerichts/
zu Speyer An. 1538. aufgericht/ §. Form/ und
Ordnung des Juden-Eyds.

Welche Ursach/ so wol im schwören/ als in be-
straffung des Mein-Eyds/ man auch auff die
Türcken/ und Mahumetaner/ ziehen kan.

Dieses ist noch zu mercken/ Obwoln der Teu-
fel/ bey den Abgöttischen Heyden/ es so weit ge-
bracht/ daß Sie die Menschen/ und so gar ihre
aigne Kinder/ geschlachtet/ und aufgeopfert ha-
ben; und solcher Gebrauch auch noch in Ame-
rica/ als die Hispanier dahin gelangt seyn/ ver-
handen gewesen; Das iedoch etliche verständige

Heyden

T iij

Die 56. Frag/ des 4. Hundert.

Und dieweil man nicht auff die Eitelkeit deßen/
bey dem man ſchwoͤret; ſondern auff die trin-
gende Urſach/ und den Vorſatz der Schwoͤren-
den/ aigentlich zu ſehen: Deßwegen ſo ſchließet
gedachter H. Auguſtinus epiſt. 154. an Publico-
lam, ſo auch dem Geiſtlichen Recht Cauſa. 22.
qu. 1. c. 16. einverleibt iſt/ daß es den Chriſten
erlaubt ſeye/ zu beſtaͤttigung der Burgerlich:
und Rechtmaͤßigen Verhandlungen/ oder Con-
tracten/ von den Heyden dergleichen Eydſchwuͤr
zu begehren/ und anzunehmen. Wie es dann auch
mit den Juden alſo gehalten wird/ die ihr aigne
Eydsformul haben; die auch/ wann Sie falſch
ſchwoͤren/ fuͤr Mein-Eydig gehalten/ und deß-
wegen geſtraffet werden. Sihe die erneuerte Oꝛd-
nung etlicher Puncten/ belangend den Gerichtli-
chen Proceß des Keyſerlichen Cammergerichts/
zu Speyer An. 1538. aufgericht/ §. Form/ und
Ordnung des Juden-Eyds.

Welche Urſach/ ſo wol im ſchwoͤren/ als in be-
ſtraffung des Mein-Eyds/ man auch auff die
Tuͤrcken/ und Mahumetaner/ ziehen kan.

Dieſes iſt noch zu mercken/ Obwoln der Teu-
fel/ bey den Abgoͤttiſchen Heyden/ es ſo weit ge-
bracht/ daß Sie die Menſchen/ und ſo gar ihre
aigne Kinder/ geſchlachtet/ und aufgeopfert ha-
ben; und ſolcher Gebrauch auch noch in Ame-
rica/ als die Hiſpanier dahin gelangt ſeyn/ ver-
handen geweſen; Das iedoch etliche verſtaͤndige

Heyden

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[293/0317] Die 56. Frag/ des 4. Hundert. Und dieweil man nicht auff die Eitelkeit deßen/ bey dem man ſchwoͤret; ſondern auff die trin- gende Urſach/ und den Vorſatz der Schwoͤren- den/ aigentlich zu ſehen: Deßwegen ſo ſchließet gedachter H. Auguſtinus epiſt. 154. an Publico- lam, ſo auch dem Geiſtlichen Recht Cauſa. 22. qu. 1. c. 16. einverleibt iſt/ daß es den Chriſten erlaubt ſeye/ zu beſtaͤttigung der Burgerlich: und Rechtmaͤßigen Verhandlungen/ oder Con- tracten/ von den Heyden dergleichen Eydſchwuͤr zu begehren/ und anzunehmen. Wie es dann auch mit den Juden alſo gehalten wird/ die ihr aigne Eydsformul haben; die auch/ wann Sie falſch ſchwoͤren/ fuͤr Mein-Eydig gehalten/ und deß- wegen geſtraffet werden. Sihe die erneuerte Oꝛd- nung etlicher Puncten/ belangend den Gerichtli- chen Proceß des Keyſerlichen Cammergerichts/ zu Speyer An. 1538. aufgericht/ §. Form/ und Ordnung des Juden-Eyds. Welche Urſach/ ſo wol im ſchwoͤren/ als in be- ſtraffung des Mein-Eyds/ man auch auff die Tuͤrcken/ und Mahumetaner/ ziehen kan. Dieſes iſt noch zu mercken/ Obwoln der Teu- fel/ bey den Abgoͤttiſchen Heyden/ es ſo weit ge- bracht/ daß Sie die Menſchen/ und ſo gar ihre aigne Kinder/ geſchlachtet/ und aufgeopfert ha- ben; und ſolcher Gebrauch auch noch in Ame- rica/ als die Hiſpanier dahin gelangt ſeyn/ ver- handen geweſen; Das iedoch etliche verſtaͤndige Heyden T iij

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 293. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/317>, abgerufen am 22.11.2024.

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