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Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 44. Frag/ des 4. Hundert.
Reiche Absehen dahin gegangen/ wie unsere Re-
ligion allgemach/ und gäntzlich/ verfinstert wer-
den möge.

Dieweil die obgedachte Magd Agar/ oder
Hagar/ ihrer Frauen Sarae nicht zur Hand
gangen/ und Sie deßwegen ausgestoßen worden/
so erinnere ich mich dabey des H. D. J. B. Schuppii
neuen Tractätleins/ Siben böse Geister genant/
welche heutigs Tags Knecht/ und Mägde regie-
ren/ und verführen. Da Er dann sagt/ daß der
1. Teufel dem gemeinen Volck die Süßig: und
Lieblicheit des Müßiggangs/ und der Freyheit/
einbilde. Der 2. überrede Knecht/ und Mägd/
daß Sie nicht Frommen/ und Gottsförchtigen;
sondern vilmehr gottlosen Herren dienen sollen.
Der 3. mach Jhnen den Dienst zu wider/ und
reize sie an/ daß sie nicht anziehen/ oder eintretten
sollen. Da schicke der Teufel etwan ein altes
Weib/ und laße sagen/ Was wiltu da machen?
ich weiß einen beßern Dienst für dich. Der 4.
überrede Sie/ wann sie eingetretten/ und sehen/
daß sie nicht beßere Gelegenheit haben/ als zuvor/
daß sie davon lauffen/ oder sich also stellen sollen/
daß Herr/ und Frau/ selbst genöthiget werden/
Jhnen den Abschied wider zu geben. Der 5. be-
wege Sie/ daß sie in ihrem Dienst nicht thun/ was
sie schuldig sind. Der 6. Teufel überrede das
Gesind/ daß/ wann sie ein Jahr gedienet/ sie wei-
ter fort sollen. Und dann bewege der sibende Teu-

fel

Die 44. Frag/ des 4. Hundert.
Reiche Abſehen dahin gegangen/ wie unſere Re-
ligion allgemach/ und gaͤntzlich/ verfinſtert wer-
den moͤge.

Dieweil die obgedachte Magd Agar/ oder
Hagar/ ihrer Frauen Saræ nicht zur Hand
gangen/ und Sie deßwegen ausgeſtoßen worden/
ſo erinnere ich mich dabey des H. D. J. B. Schuppii
neuen Tractaͤtleins/ Siben boͤſe Geiſter genant/
welche heutigs Tags Knecht/ und Maͤgde regie-
ren/ und verfuͤhren. Da Er dann ſagt/ daß der
1. Teufel dem gemeinen Volck die Suͤßig: und
Lieblicheit des Muͤßiggangs/ und der Freyheit/
einbilde. Der 2. uͤberrede Knecht/ und Maͤgd/
daß Sie nicht Frommen/ und Gottsfoͤrchtigen;
ſondern vilmehr gottloſen Herren dienen ſollen.
Der 3. mach Jhnen den Dienſt zu wider/ und
reize ſie an/ daß ſie nicht anziehen/ oder eintretten
ſollen. Da ſchicke der Teufel etwan ein altes
Weib/ und laße ſagen/ Was wiltu da machen?
ich weiß einen beßern Dienſt fuͤr dich. Der 4.
uͤberrede Sie/ wann ſie eingetretten/ und ſehen/
daß ſie nicht beßere Gelegenheit haben/ als zuvoꝛ/
daß ſie davon lauffen/ oder ſich alſo ſtellen ſollen/
daß Herr/ und Frau/ ſelbſt genoͤthiget werden/
Jhnen den Abſchied wider zu geben. Der 5. be-
wege Sie/ daß ſie in ihrem Dienſt nicht thun/ was
ſie ſchuldig ſind. Der 6. Teufel uͤberrede das
Geſind/ daß/ wann ſie ein Jahr gedienet/ ſie wei-
ter fort ſollen. Und dann bewege der ſibende Teu-

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[236/0260] Die 44. Frag/ des 4. Hundert. Reiche Abſehen dahin gegangen/ wie unſere Re- ligion allgemach/ und gaͤntzlich/ verfinſtert wer- den moͤge. Dieweil die obgedachte Magd Agar/ oder Hagar/ ihrer Frauen Saræ nicht zur Hand gangen/ und Sie deßwegen ausgeſtoßen worden/ ſo erinnere ich mich dabey des H. D. J. B. Schuppii neuen Tractaͤtleins/ Siben boͤſe Geiſter genant/ welche heutigs Tags Knecht/ und Maͤgde regie- ren/ und verfuͤhren. Da Er dann ſagt/ daß der 1. Teufel dem gemeinen Volck die Suͤßig: und Lieblicheit des Muͤßiggangs/ und der Freyheit/ einbilde. Der 2. uͤberrede Knecht/ und Maͤgd/ daß Sie nicht Frommen/ und Gottsfoͤrchtigen; ſondern vilmehr gottloſen Herren dienen ſollen. Der 3. mach Jhnen den Dienſt zu wider/ und reize ſie an/ daß ſie nicht anziehen/ oder eintretten ſollen. Da ſchicke der Teufel etwan ein altes Weib/ und laße ſagen/ Was wiltu da machen? ich weiß einen beßern Dienſt fuͤr dich. Der 4. uͤberrede Sie/ wann ſie eingetretten/ und ſehen/ daß ſie nicht beßere Gelegenheit haben/ als zuvoꝛ/ daß ſie davon lauffen/ oder ſich alſo ſtellen ſollen/ daß Herr/ und Frau/ ſelbſt genoͤthiget werden/ Jhnen den Abſchied wider zu geben. Der 5. be- wege Sie/ daß ſie in ihrem Dienſt nicht thun/ was ſie ſchuldig ſind. Der 6. Teufel uͤberrede das Geſind/ daß/ wann ſie ein Jahr gedienet/ ſie wei- ter fort ſollen. Und dann bewege der ſibende Teu- fel

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Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 236. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/260>, abgerufen am 22.05.2024.