Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

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Die 33. Frag/ des 4. Hundert.

nem Jeden heißen einen Denarium, an Gelt/ und
ein Überkleid geben/ ihre Röck/ Lumpen/ und wo-
mit sie bedeckt waren/ aber/ Jhnen nicht wider
zustellen laßen/ sonden nach dem die Bettler hin-
wegg/ auf einen Hauffen zu tragen/ und zu ver-
brennen bevolhen; aus welchen dann das Feuer
so vil an Gold/ und Silber/ heraus gebracht/ daß
Er davon nahend reich worden ist. Dann Er
listiglich gerochen/ daß/ von solchen Armen Ge-
sellen/ das beste/ und außerleseniste Gelt/ in
den Lumpen werde vernähet/ und verwahret
seyn. Hieher könten auch Theils der Jenigen
gezogen werden/ so die Fürsten/ mit ihrem
falschen Vorgeben/ als ob sie Geld machen
könten/ betrüegen/ von denen Er lib. 3. cap. 5. har-
delt: Wiewol Er auch vil erzehlet/ die rechtes
Gold gemacht; aber darzue sezet/ das solches we-
der zu bestättigen/ noch zu widerlegen/ oder ver-
nemen/ seine Mainung seye. Herr D. Dietherr/
in aeddit. ad Thes. pr. Besoldi, p. 44. erzehlet/ das
Herr Noeßler/ vor Jahren/ auff seiner Jtaliani-
schen Reiß/ in des Herzogen von Mantua Kunst-
kammer/ einen Balcken: oder Schließ-Nagel/
gesehen/ welcher/ der zuvor von Eisen gewesen/
von einem Künstler/ halb in Gold verwandelt
worden seye.

3. Jm 27. Cap. p. 49. a. hat Er Bonifacius
auch den Spruch im Evangelio/ von Camel/
daß die meisten denselben von dem vierfüeßigen
Thier auslegen; da doch solcher daselbst von ei-

nem

Die 33. Frag/ des 4. Hundert.

nem Jeden heißen einen Denarium, an Gelt/ und
ein Überkleid geben/ ihre Roͤck/ Lumpen/ und wo-
mit ſie bedeckt waren/ aber/ Jhnen nicht wider
zuſtellen laßen/ ſonden nach dem die Bettler hin-
wegg/ auf einen Hauffen zu tragen/ und zu ver-
brennen bevolhen; aus welchen dann das Feuer
ſo vil an Gold/ und Silber/ heraus gebracht/ daß
Er davon nahend reich worden iſt. Dann Er
liſtiglich gerochen/ daß/ von ſolchen Armen Ge-
ſellen/ das beſte/ und außerleſeniſte Gelt/ in
den Lumpen werde vernaͤhet/ und verwahret
ſeyn. Hieher koͤnten auch Theils der Jenigen
gezogen werden/ ſo die Fuͤrſten/ mit ihrem
falſchen Vorgeben/ als ob ſie Geld machen
koͤnten/ betruͤegen/ von denen Er lib. 3. cap. 5. har-
delt: Wiewol Er auch vil erzehlet/ die rechtes
Gold gemacht; aber darzue ſezet/ das ſolches we-
der zu beſtaͤttigen/ noch zu widerlegen/ oder ver-
nemen/ ſeine Mainung ſeye. Herꝛ D. Dietherꝛ/
in æddit. ad Theſ. pr. Beſoldi, p. 44. erzehlet/ das
Herꝛ Noeßler/ vor Jahren/ auff ſeiner Jtaliani-
ſchen Reiß/ in des Herzogen von Mantua Kunſt-
kammer/ einen Balcken: oder Schließ-Nagel/
geſehen/ welcher/ der zuvor von Eiſen geweſen/
von einem Kuͤnſtler/ halb in Gold verwandelt
worden ſeye.

3. Jm 27. Cap. p. 49. a. hat Er Bonifacius
auch den Spruch im Evangelio/ von Camel/
daß die meiſten denſelben von dem vierfuͤeßigen
Thier auslegen; da doch ſolcher daſelbſt von ei-

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[166/0190] Die 33. Frag/ des 4. Hundert. nem Jeden heißen einen Denarium, an Gelt/ und ein Überkleid geben/ ihre Roͤck/ Lumpen/ und wo- mit ſie bedeckt waren/ aber/ Jhnen nicht wider zuſtellen laßen/ ſonden nach dem die Bettler hin- wegg/ auf einen Hauffen zu tragen/ und zu ver- brennen bevolhen; aus welchen dann das Feuer ſo vil an Gold/ und Silber/ heraus gebracht/ daß Er davon nahend reich worden iſt. Dann Er liſtiglich gerochen/ daß/ von ſolchen Armen Ge- ſellen/ das beſte/ und außerleſeniſte Gelt/ in den Lumpen werde vernaͤhet/ und verwahret ſeyn. Hieher koͤnten auch Theils der Jenigen gezogen werden/ ſo die Fuͤrſten/ mit ihrem falſchen Vorgeben/ als ob ſie Geld machen koͤnten/ betruͤegen/ von denen Er lib. 3. cap. 5. har- delt: Wiewol Er auch vil erzehlet/ die rechtes Gold gemacht; aber darzue ſezet/ das ſolches we- der zu beſtaͤttigen/ noch zu widerlegen/ oder ver- nemen/ ſeine Mainung ſeye. Herꝛ D. Dietherꝛ/ in æddit. ad Theſ. pr. Beſoldi, p. 44. erzehlet/ das Herꝛ Noeßler/ vor Jahren/ auff ſeiner Jtaliani- ſchen Reiß/ in des Herzogen von Mantua Kunſt- kammer/ einen Balcken: oder Schließ-Nagel/ geſehen/ welcher/ der zuvor von Eiſen geweſen/ von einem Kuͤnſtler/ halb in Gold verwandelt worden ſeye. 3. Jm 27. Cap. p. 49. a. hat Er Bonifacius auch den Spruch im Evangelio/ von Camel/ daß die meiſten denſelben von dem vierfuͤeßigen Thier auslegen; da doch ſolcher daſelbſt von ei- nem

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/190>, abgerufen am 04.05.2024.

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