Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 33. Frag/ des 4. Hundert.

nem Jeden heißen einen Denarium, an Gelt/ und
ein Überkleid geben/ ihre Röck/ Lumpen/ und wo-
mit sie bedeckt waren/ aber/ Jhnen nicht wider
zustellen laßen/ sonden nach dem die Bettler hin-
wegg/ auf einen Hauffen zu tragen/ und zu ver-
brennen bevolhen; aus welchen dann das Feuer
so vil an Gold/ und Silber/ heraus gebracht/ daß
Er davon nahend reich worden ist. Dann Er
listiglich gerochen/ daß/ von solchen Armen Ge-
sellen/ das beste/ und außerleseniste Gelt/ in
den Lumpen werde vernähet/ und verwahret
seyn. Hieher könten auch Theils der Jenigen
gezogen werden/ so die Fürsten/ mit ihrem
falschen Vorgeben/ als ob sie Geld machen
könten/ betrüegen/ von denen Er lib. 3. cap. 5. har-
delt: Wiewol Er auch vil erzehlet/ die rechtes
Gold gemacht; aber darzue sezet/ das solches we-
der zu bestättigen/ noch zu widerlegen/ oder ver-
nemen/ seine Mainung seye. Herr D. Dietherr/
in aeddit. ad Thes. pr. Besoldi, p. 44. erzehlet/ das
Herr Noeßler/ vor Jahren/ auff seiner Jtaliani-
schen Reiß/ in des Herzogen von Mantua Kunst-
kammer/ einen Balcken: oder Schließ-Nagel/
gesehen/ welcher/ der zuvor von Eisen gewesen/
von einem Künstler/ halb in Gold verwandelt
worden seye.

3. Jm 27. Cap. p. 49. a. hat Er Bonifacius
auch den Spruch im Evangelio/ von Camel/
daß die meisten denselben von dem vierfüeßigen
Thier auslegen; da doch solcher daselbst von ei-

nem

Die 33. Frag/ des 4. Hundert.

nem Jeden heißen einen Denarium, an Gelt/ und
ein Überkleid geben/ ihre Roͤck/ Lumpen/ und wo-
mit ſie bedeckt waren/ aber/ Jhnen nicht wider
zuſtellen laßen/ ſonden nach dem die Bettler hin-
wegg/ auf einen Hauffen zu tragen/ und zu ver-
brennen bevolhen; aus welchen dann das Feuer
ſo vil an Gold/ und Silber/ heraus gebracht/ daß
Er davon nahend reich worden iſt. Dann Er
liſtiglich gerochen/ daß/ von ſolchen Armen Ge-
ſellen/ das beſte/ und außerleſeniſte Gelt/ in
den Lumpen werde vernaͤhet/ und verwahret
ſeyn. Hieher koͤnten auch Theils der Jenigen
gezogen werden/ ſo die Fuͤrſten/ mit ihrem
falſchen Vorgeben/ als ob ſie Geld machen
koͤnten/ betruͤegen/ von denen Er lib. 3. cap. 5. har-
delt: Wiewol Er auch vil erzehlet/ die rechtes
Gold gemacht; aber darzue ſezet/ das ſolches we-
der zu beſtaͤttigen/ noch zu widerlegen/ oder ver-
nemen/ ſeine Mainung ſeye. Herꝛ D. Dietherꝛ/
in æddit. ad Theſ. pr. Beſoldi, p. 44. erzehlet/ das
Herꝛ Noeßler/ vor Jahren/ auff ſeiner Jtaliani-
ſchen Reiß/ in des Herzogen von Mantua Kunſt-
kammer/ einen Balcken: oder Schließ-Nagel/
geſehen/ welcher/ der zuvor von Eiſen geweſen/
von einem Kuͤnſtler/ halb in Gold verwandelt
worden ſeye.

3. Jm 27. Cap. p. 49. a. hat Er Bonifacius
auch den Spruch im Evangelio/ von Camel/
daß die meiſten denſelben von dem vierfuͤeßigen
Thier auslegen; da doch ſolcher daſelbſt von ei-

nem

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0190" n="166"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 33. Frag/ des 4. Hundert.</hi></fw><lb/>
nem Jeden heißen einen <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Denarium</hi>,</hi> an Gelt/ und<lb/>
ein Überkleid geben/ ihre Ro&#x0364;ck/ Lumpen/ und wo-<lb/>
mit &#x017F;ie bedeckt waren/ aber/ Jhnen nicht wider<lb/>
zu&#x017F;tellen laßen/ &#x017F;onden nach dem die Bettler hin-<lb/>
wegg/ auf einen Hauffen zu tragen/ und zu ver-<lb/>
brennen bevolhen; aus welchen dann das Feuer<lb/>
&#x017F;o vil an Gold/ und Silber/ heraus gebracht/ daß<lb/>
Er davon nahend reich worden i&#x017F;t. Dann Er<lb/>
li&#x017F;tiglich gerochen/ daß/ von &#x017F;olchen Armen Ge-<lb/>
&#x017F;ellen/ das be&#x017F;te/ und außerle&#x017F;eni&#x017F;te Gelt/ in<lb/>
den Lumpen werde verna&#x0364;het/ und verwahret<lb/>
&#x017F;eyn. Hieher ko&#x0364;nten auch Theils der Jenigen<lb/>
gezogen werden/ &#x017F;o die Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ mit ihrem<lb/>
fal&#x017F;chen Vorgeben/ als ob &#x017F;ie Geld machen<lb/>
ko&#x0364;nten/ betru&#x0364;egen/ von denen Er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">lib. 3. cap.</hi></hi> 5. har-<lb/>
delt: Wiewol Er auch vil erzehlet/ die rechtes<lb/>
Gold gemacht; aber darzue &#x017F;ezet/ das &#x017F;olches we-<lb/>
der zu be&#x017F;ta&#x0364;ttigen/ noch zu widerlegen/ oder ver-<lb/>
nemen/ &#x017F;eine Mainung &#x017F;eye. Her&#xA75B; D. Diether&#xA75B;/<lb/>
in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">æddit. ad The&#x017F;. pr. Be&#x017F;oldi, p.</hi></hi> 44. erzehlet/ das<lb/>
Her&#xA75B; Noeßler/ vor Jahren/ auff &#x017F;einer Jtaliani-<lb/>
&#x017F;chen Reiß/ in des Herzogen von Mantua Kun&#x017F;t-<lb/>
kammer/ einen Balcken: oder Schließ-Nagel/<lb/>
ge&#x017F;ehen/ welcher/ der zuvor von Ei&#x017F;en gewe&#x017F;en/<lb/>
von einem Ku&#x0364;n&#x017F;tler/ halb in Gold verwandelt<lb/>
worden &#x017F;eye.</p><lb/>
          <p>3. Jm 27. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Cap. p. 49. a.</hi></hi> hat Er <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Bonifacius</hi></hi><lb/>
auch den Spruch im Evangelio/ von Camel/<lb/>
daß die mei&#x017F;ten den&#x017F;elben von dem vierfu&#x0364;eßigen<lb/>
Thier auslegen; da doch &#x017F;olcher da&#x017F;elb&#x017F;t von ei-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">nem</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[166/0190] Die 33. Frag/ des 4. Hundert. nem Jeden heißen einen Denarium, an Gelt/ und ein Überkleid geben/ ihre Roͤck/ Lumpen/ und wo- mit ſie bedeckt waren/ aber/ Jhnen nicht wider zuſtellen laßen/ ſonden nach dem die Bettler hin- wegg/ auf einen Hauffen zu tragen/ und zu ver- brennen bevolhen; aus welchen dann das Feuer ſo vil an Gold/ und Silber/ heraus gebracht/ daß Er davon nahend reich worden iſt. Dann Er liſtiglich gerochen/ daß/ von ſolchen Armen Ge- ſellen/ das beſte/ und außerleſeniſte Gelt/ in den Lumpen werde vernaͤhet/ und verwahret ſeyn. Hieher koͤnten auch Theils der Jenigen gezogen werden/ ſo die Fuͤrſten/ mit ihrem falſchen Vorgeben/ als ob ſie Geld machen koͤnten/ betruͤegen/ von denen Er lib. 3. cap. 5. har- delt: Wiewol Er auch vil erzehlet/ die rechtes Gold gemacht; aber darzue ſezet/ das ſolches we- der zu beſtaͤttigen/ noch zu widerlegen/ oder ver- nemen/ ſeine Mainung ſeye. Herꝛ D. Dietherꝛ/ in æddit. ad Theſ. pr. Beſoldi, p. 44. erzehlet/ das Herꝛ Noeßler/ vor Jahren/ auff ſeiner Jtaliani- ſchen Reiß/ in des Herzogen von Mantua Kunſt- kammer/ einen Balcken: oder Schließ-Nagel/ geſehen/ welcher/ der zuvor von Eiſen geweſen/ von einem Kuͤnſtler/ halb in Gold verwandelt worden ſeye. 3. Jm 27. Cap. p. 49. a. hat Er Bonifacius auch den Spruch im Evangelio/ von Camel/ daß die meiſten denſelben von dem vierfuͤeßigen Thier auslegen; da doch ſolcher daſelbſt von ei- nem

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/190
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria IV. Variarvm Quæstionvm. Bd. 4. Ulm, 1660, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria04_1660/190>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.