Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

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Die XI. Frag.

wem/ dergleichen Raub/ und Beutte/ einzukauf-
fen? namlich/ der/ in einem rechtmäßigen Krieg/
redlicher weise/ dem offentlichen abgesagten Feinde
abgenommener Raub/ könne/ und möge/ von ei-
nem jeden/ wer lust/ und lieb dazu hat/ mit guetem
Gewißen/ wol einkauft werden; Aber der obenan-
gedeute unrechtmäßige Raub nicht. Benebens
seye auch ein Unterscheid unter denen/ die da kauf-
fen/ zu halten. Arme nottürftige/ sonderlich die/
so auch im Kriegswesen verderbet/ seyn so hoch
nicht zu verdencken/ wann sie nit wißen/ ob die Sa-
chen vom Feind/ oder Freund/ herkommen/ daß
Sie etwas erkauffen: auch wann sie gleich wißen
solten/ daß es Freunds Guet/ wann sie nur es in
der Mainung kauffen/ daßelbe/ auff begeren/ dem/
deßen es gewesen/ auf erstattung ihres Kauff-
gelts/ gutwillig wider folgen zu laßen. Weil aber
unrecht geraubt Gut/ unrecht Gut bleibet/ so sey
es beßer/ wer ihm hierüber Gewißen machet/ daß
Er/ sey so arm/ als er wolle/ deßen müßig gehe/ da-
mit er hierin sein Gewißen nicht beschweren/ noch
belästigen möge. Reiche wolhabende Leut seyn wi-
der unterschieden. Dann deren Etliche kauffen
solche Sachen ein/ daß sie dieselbe vor sich behal-
ten/ nur umb deß willen/ weil Sie solche wolfeyl/
und umb halb Gelt haben können: Etliche/ daß
Sie es andern wider verkauffen/ und daran ein
statliches gewinnen mögen: Beyde thuen un-
[re]cht/ und seyen hier in nicht zn entschuldigen: wie

Die XI. Frag.

wem/ dergleichen Raub/ und Beutte/ einzukauf-
fen? namlich/ der/ in einem rechtmaͤßigen Krieg/
redlicher weiſe/ dem offentlichen abgeſagten Feinde
abgenommener Raub/ koͤnne/ und moͤge/ von ei-
nem jeden/ wer luſt/ und lieb dazu hat/ mit guetem
Gewißen/ wol einkauft werden; Aber der obenan-
gedeute unrechtmaͤßige Raub nicht. Benebens
ſeye auch ein Unterſcheid unter denen/ die da kauf-
fen/ zu halten. Arme nottuͤrftige/ ſonderlich die/
ſo auch im Kriegsweſen verderbet/ ſeyn ſo hoch
nicht zu verdencken/ wann ſie nit wißen/ ob die Sa-
chen vom Feind/ oder Freund/ herkommen/ daß
Sie etwas erkauffen: auch wann ſie gleich wißen
ſolten/ daß es Freunds Guet/ wann ſie nur es in
der Mainung kauffen/ daßelbe/ auff begeren/ dem/
deßen es geweſen/ auf erſtattung ihres Kauff-
gelts/ gutwillig wider folgen zu laßen. Weil aber
unrecht geraubt Gut/ unrecht Gut bleibet/ ſo ſey
es beßer/ wer ihm hieruͤber Gewißen machet/ daß
Er/ ſey ſo arm/ als er wolle/ deßen muͤßig gehe/ da-
mit er hierin ſein Gewißen nicht beſchweren/ noch
belaͤſtigen moͤge. Reiche wolhabende Leut ſeyn wi-
der unterſchieden. Dann deren Etliche kauffen
ſolche Sachen ein/ daß ſie dieſelbe vor ſich behal-
ten/ nur umb deß willen/ weil Sie ſolche wolfeyl/
und umb halb Gelt haben koͤnnen: Etliche/ daß
Sie es andern wider verkauffen/ und daran ein
ſtatliches gewinnen moͤgen: Beyde thuen un-
[re]cht/ und ſeyen hier in nicht zn entſchuldigen: wie

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[50/0074] Die XI. Frag. wem/ dergleichen Raub/ und Beutte/ einzukauf- fen? namlich/ der/ in einem rechtmaͤßigen Krieg/ redlicher weiſe/ dem offentlichen abgeſagten Feinde abgenommener Raub/ koͤnne/ und moͤge/ von ei- nem jeden/ wer luſt/ und lieb dazu hat/ mit guetem Gewißen/ wol einkauft werden; Aber der obenan- gedeute unrechtmaͤßige Raub nicht. Benebens ſeye auch ein Unterſcheid unter denen/ die da kauf- fen/ zu halten. Arme nottuͤrftige/ ſonderlich die/ ſo auch im Kriegsweſen verderbet/ ſeyn ſo hoch nicht zu verdencken/ wann ſie nit wißen/ ob die Sa- chen vom Feind/ oder Freund/ herkommen/ daß Sie etwas erkauffen: auch wann ſie gleich wißen ſolten/ daß es Freunds Guet/ wann ſie nur es in der Mainung kauffen/ daßelbe/ auff begeren/ dem/ deßen es geweſen/ auf erſtattung ihres Kauff- gelts/ gutwillig wider folgen zu laßen. Weil aber unrecht geraubt Gut/ unrecht Gut bleibet/ ſo ſey es beßer/ wer ihm hieruͤber Gewißen machet/ daß Er/ ſey ſo arm/ als er wolle/ deßen muͤßig gehe/ da- mit er hierin ſein Gewißen nicht beſchweren/ noch belaͤſtigen moͤge. Reiche wolhabende Leut ſeyn wi- der unterſchieden. Dann deren Etliche kauffen ſolche Sachen ein/ daß ſie dieſelbe vor ſich behal- ten/ nur umb deß willen/ weil Sie ſolche wolfeyl/ und umb halb Gelt haben koͤnnen: Etliche/ daß Sie es andern wider verkauffen/ und daran ein ſtatliches gewinnen moͤgen: Beyde thuen un- recht/ und ſeyen hier in nicht zn entſchuldigen: wie Er

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/74>, abgerufen am 26.04.2024.

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