Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.Die X. Frag. ben/ und plündern/ den Göttlichen Rechten ge-mäß/ im 5. Buch Mosis Cap. 20. v. 14. Esa. 10. v. 6. C. 42. v. 24. Ezech. 29. v. 19. und 38. v. 12. Josu. 22. v. 8. Und hat sich das Volck Got- tes/ zu jeden Zeiten/ gegen ihre Feinde/ im Krieg/ dem Göttlichen Befelch gemäß verhalten/ selbige/ wo/ und wie sie gekönnet/ beraubet/ und ausge- plündert. Sihe erwentes 14. Cap. des 1. B. Mo- sis/ v. 16. 21. im 4. Buch Mosis das 31. Cap. v. 21. 31. im 5. B. M. C. 2. v. 35. und Cap. 3. v. 4. 7. im B. Josu. C. 8. v. 27./ & C. 22. v. 8. im 1. Buch Samuel. C. 27. v. 8. im 2. Buch der Chronick/ Cap. 14. v. 13. 14. 15. Cap. 20. v. 25. und Cap. 28. v. 6. und 8. Mehrere exempel seyn im 1. Buch der Maccabaeer zu lesen. Und hat ihme das Volck GOttes/ im Alten Testament/ über das rechtmäßige Rauben/ und plündern ih- rer Feinde/ so gar kein Gewißen gemacht/ daß sie es für einen segen GOttes/ und rechtmäßigen Ge- winn/ gehalten. Sihe das 1. B. Samuel. C. 30. v. 26. Und obwolen im Neuen Testament derglei- chen Bevelch/ und exempel/ von Rauben/ Beu- ten/ und plündern/ nicht/ sondern vilmehr das Wiederspil/ zu finden: So hebt aber das Neue Testament nicht alles/ und iedes auff/ was im Ge- sätz des alten Testaments verfast/ sondern nur al- lein die Gesätze von den unterschiedenen Opfern/ und Ceremonien/ und eußerlichen Ordnungen des Levitischen Gottesdienstes; deßgleichen der Jüdi-
Die X. Frag. ben/ und pluͤndern/ den Goͤttlichen Rechten ge-maͤß/ im 5. Buch Moſis Cap. 20. v. 14. Eſa. 10. v. 6. C. 42. v. 24. Ezech. 29. v. 19. und 38. v. 12. Joſu. 22. v. 8. Und hat ſich das Volck Got- tes/ zu jeden Zeiten/ gegen ihre Feinde/ im Krieg/ dem Goͤttlichen Befelch gemaͤß verhalten/ ſelbige/ wo/ und wie ſie gekoͤnnet/ beraubet/ und ausge- pluͤndert. Sihe erwentes 14. Cap. des 1. B. Mo- ſis/ v. 16. 21. im 4. Buch Moſis das 31. Cap. v. 21. 31. im 5. B. M. C. 2. v. 35. und Cap. 3. v. 4. 7. im B. Joſu. C. 8. v. 27./ & C. 22. v. 8. im 1. Buch Samuel. C. 27. v. 8. im 2. Buch der Chronick/ Cap. 14. v. 13. 14. 15. Cap. 20. v. 25. und Cap. 28. v. 6. und 8. Mehrere exempel ſeyn im 1. Buch der Maccabæer zu leſen. Und hat ihme das Volck GOttes/ im Alten Teſtament/ uͤber das rechtmaͤßige Rauben/ und pluͤndern ih- rer Feinde/ ſo gar kein Gewißen gemacht/ daß ſie es fuͤr einen ſegen GOttes/ und rechtmaͤßigen Ge- winn/ gehalten. Sihe das 1. B. Samuel. C. 30. v. 26. Und obwolen im Neuen Teſtament derglei- chen Bevelch/ und exempel/ von Rauben/ Beu- ten/ und pluͤndern/ nicht/ ſondern vilmehr das Wiederſpil/ zu finden: So hebt aber das Neue Teſtament nicht alles/ und iedes auff/ was im Ge- ſaͤtz des alten Teſtaments verfaſt/ ſondern nur al- lein die Geſaͤtze von den unterſchiedenen Opfern/ und Ceremonien/ und eußerlichen Ordnungen des Levitiſchen Gottesdienſtes; deßgleichen der Juͤdi-
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Die X. Frag.
ben/ und pluͤndern/ den Goͤttlichen Rechten ge-
maͤß/ im 5. Buch Moſis Cap. 20. v. 14. Eſa.
10. v. 6. C. 42. v. 24. Ezech. 29. v. 19. und 38. v.
12. Joſu. 22. v. 8. Und hat ſich das Volck Got-
tes/ zu jeden Zeiten/ gegen ihre Feinde/ im Krieg/
dem Goͤttlichen Befelch gemaͤß verhalten/ ſelbige/
wo/ und wie ſie gekoͤnnet/ beraubet/ und ausge-
pluͤndert. Sihe erwentes 14. Cap. des 1. B. Mo-
ſis/ v. 16. 21. im 4. Buch Moſis das 31. Cap.
v. 21. 31. im 5. B. M. C. 2. v. 35. und Cap. 3.
v. 4. 7. im B. Joſu. C. 8. v. 27./ & C. 22. v. 8.
im 1. Buch Samuel. C. 27. v. 8. im 2. Buch der
Chronick/ Cap. 14. v. 13. 14. 15. Cap. 20. v. 25.
und Cap. 28. v. 6. und 8. Mehrere exempel ſeyn
im 1. Buch der Maccabæer zu leſen. Und hat
ihme das Volck GOttes/ im Alten Teſtament/
uͤber das rechtmaͤßige Rauben/ und pluͤndern ih-
rer Feinde/ ſo gar kein Gewißen gemacht/ daß ſie
es fuͤr einen ſegen GOttes/ und rechtmaͤßigen Ge-
winn/ gehalten. Sihe das 1. B. Samuel. C. 30.
v. 26. Und obwolen im Neuen Teſtament derglei-
chen Bevelch/ und exempel/ von Rauben/ Beu-
ten/ und pluͤndern/ nicht/ ſondern vilmehr das
Wiederſpil/ zu finden: So hebt aber das Neue
Teſtament nicht alles/ und iedes auff/ was im Ge-
ſaͤtz des alten Teſtaments verfaſt/ ſondern nur al-
lein die Geſaͤtze von den unterſchiedenen Opfern/
und Ceremonien/ und eußerlichen Ordnungen
des Levitiſchen Gottesdienſtes; deßgleichen der
Juͤdi-
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