Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 97. Frag/ des 3. Hundert.

Leuten gearbeitet; gehe nun zu disen andern. Daß
daher wir allen Beruff insonderheit für einen
Göttlichen billich halten sollen. Und wan dich
Gott nicht beruffet/ so wiße/ daß du/ oder ein An-
derer/ noch nicht gnug/ nach seinem Willen/ al-
hie/ oder anderswo/ gelebt habest.

Was die Endursach der Erhalt: und Auß-
rottung der Königreich/ und Geschlechten/ anbe-
langt/ so scheinet keine andere zu seyn/ als/ daß
alle Ursach haben den Gutthaten GOttes/ der
Danckbarkeit/ deßgleichen den begangenen Sün-
den/ dem Zorn Gottes/ und der Bueß &c, nach-
zugedencken. Dann deßwegen befestiget Er den
Thron der Königreiche/ der Geschlechte/ und Häu-
ser/ oder aber stoßet die Gewaltige/ und auch die
Eintzele/ von ihrem Stuel/ und Sitz/ auff daß Sie
erkennen/ ob ihr biß daher geführtes Leben entwe-
der Gott gefallen/ oder nicht gefallen habe. Dann
wegen der Sünden geschehen solche Veränderun-
gen/ wie an den Chananaeern/ und vilen andern/
zu ersehen/ die wegen Abgötterey/ Ungerechtig-
keit/ Verachtung der Eltern/ Hurerey/ Schlem-
men/ und dergleichen Sünden/ ins Verderben
gerathen seyn. Wer Andere aus ihrem Erb ver-
treibt/ als wie die besagte Chananaeer/ des gottlo-
sen Chams Nachkömlinge/ die Semiter/ die wer-
den wider vertriben. Der König Sihon der Amo-
riter hat den Moabitern das Land genommen/

Die 97. Frag/ des 3. Hundert.

Leuten gearbeitet; gehe nun zu diſen andern. Daß
daher wir allen Beruff inſonderheit fuͤr einen
Goͤttlichen billich halten ſollen. Und wan dich
Gott nicht beruffet/ ſo wiße/ daß du/ oder ein An-
derer/ noch nicht gnug/ nach ſeinem Willen/ al-
hie/ oder anderswo/ gelebt habeſt.

Was die Endurſach der Erhalt: und Auß-
rottung der Koͤnigreich/ und Geſchlechten/ anbe-
langt/ ſo ſcheinet keine andere zu ſeyn/ als/ daß
alle Urſach haben den Gutthaten GOttes/ der
Danckbarkeit/ deßgleichen den begangenen Suͤn-
den/ dem Zorn Gottes/ und der Bueß &c, nach-
zugedencken. Dann deßwegen befeſtiget Er den
Thron der Koͤnigreiche/ der Geſchlechte/ und Haͤu-
ſer/ oder aber ſtoßet die Gewaltige/ und auch die
Eintzele/ von ihrem Stuel/ und Sitz/ auff daß Sie
erkennen/ ob ihr biß daher gefuͤhrtes Leben entwe-
der Gott gefallen/ oder nicht gefallen habe. Dann
wegen der Suͤnden geſchehen ſolche Veraͤnderun-
gen/ wie an den Chananæern/ und vilen andern/
zu erſehen/ die wegen Abgoͤtterey/ Ungerechtig-
keit/ Verachtung der Eltern/ Hurerey/ Schlem-
men/ und dergleichen Suͤnden/ ins Verderben
gerathen ſeyn. Wer Andere aus ihrem Erb ver-
treibt/ als wie die beſagte Chananæer/ des gottlo-
ſen Chams Nachkoͤmlinge/ die Semiter/ die wer-
den wider vertriben. Der Koͤnig Sihon der Amo-
riter hat den Moabitern das Land genommen/

ſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0500" n="476"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 97. Frag/ des 3. Hundert.</hi></fw><lb/>
Leuten gearbeitet; gehe nun zu di&#x017F;en andern. Daß<lb/>
daher wir allen Beruff in&#x017F;onderheit fu&#x0364;r einen<lb/>
Go&#x0364;ttlichen billich halten &#x017F;ollen. Und wan dich<lb/>
Gott nicht beruffet/ &#x017F;o wiße/ daß du/ oder ein An-<lb/>
derer/ noch nicht gnug/ nach &#x017F;einem Willen/ al-<lb/>
hie/ oder anderswo/ gelebt habe&#x017F;t.</p><lb/>
          <p>Was die Endur&#x017F;ach der Erhalt: und Auß-<lb/>
rottung der Ko&#x0364;nigreich/ und Ge&#x017F;chlechten/ anbe-<lb/>
langt/ &#x017F;o &#x017F;cheinet keine andere zu &#x017F;eyn/ als/ daß<lb/>
alle Ur&#x017F;ach haben den Gutthaten GOttes/ der<lb/>
Danckbarkeit/ deßgleichen den begangenen Su&#x0364;n-<lb/>
den/ dem Zorn Gottes/ und der Bueß <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&amp;c</hi>,</hi> nach-<lb/>
zugedencken. Dann deßwegen befe&#x017F;tiget Er den<lb/>
Thron der Ko&#x0364;nigreiche/ der Ge&#x017F;chlechte/ und Ha&#x0364;u-<lb/>
&#x017F;er/ oder aber &#x017F;toßet die Gewaltige/ und auch die<lb/>
Eintzele/ von ihrem Stuel/ und Sitz/ auff daß Sie<lb/>
erkennen/ ob ihr biß daher gefu&#x0364;hrtes Leben entwe-<lb/>
der Gott gefallen/ oder nicht gefallen habe. Dann<lb/>
wegen der Su&#x0364;nden ge&#x017F;chehen &#x017F;olche Vera&#x0364;nderun-<lb/>
gen/ wie an den Chanan<hi rendition="#aq">æ</hi>ern/ und vilen andern/<lb/>
zu er&#x017F;ehen/ die wegen Abgo&#x0364;tterey/ Ungerechtig-<lb/>
keit/ Verachtung der Eltern/ Hurerey/ Schlem-<lb/>
men/ und dergleichen Su&#x0364;nden/ ins Verderben<lb/>
gerathen &#x017F;eyn. Wer Andere aus ihrem Erb ver-<lb/>
treibt/ als wie die be&#x017F;agte Chanan<hi rendition="#aq">æ</hi>er/ des gottlo-<lb/>
&#x017F;en Chams Nachko&#x0364;mlinge/ die Semiter/ die wer-<lb/>
den wider vertriben. Der Ko&#x0364;nig Sihon der Amo-<lb/>
riter hat den Moabitern das Land genommen/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;o</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[476/0500] Die 97. Frag/ des 3. Hundert. Leuten gearbeitet; gehe nun zu diſen andern. Daß daher wir allen Beruff inſonderheit fuͤr einen Goͤttlichen billich halten ſollen. Und wan dich Gott nicht beruffet/ ſo wiße/ daß du/ oder ein An- derer/ noch nicht gnug/ nach ſeinem Willen/ al- hie/ oder anderswo/ gelebt habeſt. Was die Endurſach der Erhalt: und Auß- rottung der Koͤnigreich/ und Geſchlechten/ anbe- langt/ ſo ſcheinet keine andere zu ſeyn/ als/ daß alle Urſach haben den Gutthaten GOttes/ der Danckbarkeit/ deßgleichen den begangenen Suͤn- den/ dem Zorn Gottes/ und der Bueß &c, nach- zugedencken. Dann deßwegen befeſtiget Er den Thron der Koͤnigreiche/ der Geſchlechte/ und Haͤu- ſer/ oder aber ſtoßet die Gewaltige/ und auch die Eintzele/ von ihrem Stuel/ und Sitz/ auff daß Sie erkennen/ ob ihr biß daher gefuͤhrtes Leben entwe- der Gott gefallen/ oder nicht gefallen habe. Dann wegen der Suͤnden geſchehen ſolche Veraͤnderun- gen/ wie an den Chananæern/ und vilen andern/ zu erſehen/ die wegen Abgoͤtterey/ Ungerechtig- keit/ Verachtung der Eltern/ Hurerey/ Schlem- men/ und dergleichen Suͤnden/ ins Verderben gerathen ſeyn. Wer Andere aus ihrem Erb ver- treibt/ als wie die beſagte Chananæer/ des gottlo- ſen Chams Nachkoͤmlinge/ die Semiter/ die wer- den wider vertriben. Der Koͤnig Sihon der Amo- riter hat den Moabitern das Land genommen/ ſo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/500
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 476. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/500>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.