Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die 35. Frag/ des 3. Hundert.

eußerlich Guet/ und komme her von der Vor-El-
tern Tugend/ und werde unter die Güetter des
Glücks gezehlet: Der Adel aber der Tugend/
und Wißenschafft/ seye ein innerliches Guet/ und
zwar ein Guet des Gemüets/ so denen andern/ so
zum Leib/ und vom Glück/ oder Reichthum &c,
gerechnet werden/ vorgehe. 2. Ein Edelmann am
Geschlecht solle deßwegen geehret werden/ dieweil
man darfür halte/ daß Er from/ ehrlich/ und sei-
nen Vor-Eltern gleich; welches aber bißweilen
fähle/ und daher der/ von deme man gewiß weist/
daß Er ein Adeliches/ tugendhaftes/ und geschik-
tes Gemüet hat/ dem andern vorzuziehen. So
werden die/ so eine Wißenschaft hoher/ und für-
trefflicher Dinge erlangt/ aus druckenlich die Ade-
lichste Zugenant/ in d. l. penult. vel 7. C. de postu-
lando. Und ziehet Ioan. Crugerus, in Horto Vir-
tut. quaest. 40. p. 115. seq. texte an/ daß die Ge-
lehrte ins gemein/ den Edlen zu vergleichen/ und
daß der Adel nicht nur von den Rechts gelehrten/
sondern auch von Andern/ zu verstehen; und am
117. Blat wil Er/ daß/ mit allem Recht/ die Ge-
lehrten/ den Kauffleuten/ in einer Republick/ vor-
zuziehen seyen.

Und dieweil wir auff den Adel kommen/ so fra-
get der D. Bonaventura Cotta disquisit. 2. Colleg.
Iur. Imperial. conclus. 19. Wann ein Edelmann
Eine/ so nicht von Adel heuratet/ und mit ihr einen
Sohn erzeuget/ ob derselbe auch für Edel zu hal-

ten?

Die 35. Frag/ des 3. Hundert.

eußerlich Guet/ und komme her von der Vor-El-
tern Tugend/ und werde unter die Guͤetter des
Gluͤcks gezehlet: Der Adel aber der Tugend/
und Wißenſchafft/ ſeye ein innerliches Guet/ und
zwar ein Guet des Gemuͤets/ ſo denen andern/ ſo
zum Leib/ und vom Gluͤck/ oder Reichthum &c,
gerechnet werden/ vorgehe. 2. Ein Edelmann am
Geſchlecht ſolle deßwegen geehret werden/ dieweil
man darfuͤr halte/ daß Er from/ ehrlich/ und ſei-
nen Vor-Eltern gleich; welches aber bißweilen
faͤhle/ und daher der/ von deme man gewiß weiſt/
daß Er ein Adeliches/ tugendhaftes/ und geſchik-
tes Gemuͤet hat/ dem andern vorzuziehen. So
werden die/ ſo eine Wißenſchaft hoher/ und fuͤr-
trefflicher Dinge erlangt/ aus druckenlich die Ade-
lichſte Zugenant/ in d. l. penult. vel 7. C. de poſtu-
lando. Und ziehet Ioan. Crugerus, in Horto Vir-
tut. quæſt. 40. p. 115. ſeq. texte an/ daß die Ge-
lehrte ins gemein/ den Edlen zu vergleichen/ und
daß der Adel nicht nur von den Rechts gelehrten/
ſondern auch von Andern/ zu verſtehen; und am
117. Blat wil Er/ daß/ mit allem Recht/ die Ge-
lehrten/ den Kauffleuten/ in einer Republick/ vor-
zuziehen ſeyen.

Und dieweil wir auff den Adel kommen/ ſo fra-
get der D. Bonaventura Cotta disquiſit. 2. Colleg.
Iur. Imperial. conclus. 19. Wann ein Edelmann
Eine/ ſo nicht von Adel heuratet/ und mit ihr einen
Sohn erzeuget/ ob derſelbe auch fuͤr Edel zu hal-

ten?

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0181" n="157"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die 35. Frag/ des 3. Hundert.</hi></fw><lb/>
eußerlich Guet/ und komme her von der Vor-El-<lb/>
tern Tugend/ und werde unter die Gu&#x0364;etter des<lb/>
Glu&#x0364;cks gezehlet: Der Adel aber der Tugend/<lb/>
und Wißen&#x017F;chafft/ &#x017F;eye ein innerliches Guet/ und<lb/>
zwar ein Guet des Gemu&#x0364;ets/ &#x017F;o denen andern/ &#x017F;o<lb/>
zum Leib/ und vom Glu&#x0364;ck/ oder Reichthum <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">&amp;c,</hi></hi><lb/>
gerechnet werden/ vorgehe. 2. Ein Edelmann am<lb/>
Ge&#x017F;chlecht &#x017F;olle deßwegen geehret werden/ dieweil<lb/>
man darfu&#x0364;r halte/ daß Er from/ ehrlich/ und &#x017F;ei-<lb/>
nen Vor-Eltern gleich; welches aber bißweilen<lb/>
fa&#x0364;hle/ und daher der/ von deme man gewiß wei&#x017F;t/<lb/>
daß Er ein Adeliches/ tugendhaftes/ und ge&#x017F;chik-<lb/>
tes Gemu&#x0364;et hat/ dem andern vorzuziehen. So<lb/>
werden die/ &#x017F;o eine Wißen&#x017F;chaft hoher/ und fu&#x0364;r-<lb/>
trefflicher Dinge erlangt/ aus druckenlich die Ade-<lb/>
lich&#x017F;te Zugenant/ <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">in d. l. penult. vel</hi> 7. <hi rendition="#i">C. de po&#x017F;tu-<lb/>
lando.</hi></hi> Und ziehet <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Ioan. Crugerus, in Horto Vir-<lb/>
tut. quæ&#x017F;t.</hi> 40. <hi rendition="#i">p.</hi> 115. <hi rendition="#i">&#x017F;eq.</hi></hi> texte an/ daß die Ge-<lb/>
lehrte ins gemein/ den Edlen zu vergleichen/ und<lb/>
daß der Adel nicht nur von den Rechts gelehrten/<lb/>
&#x017F;ondern auch von Andern/ zu ver&#x017F;tehen; und am<lb/>
117. Blat wil Er/ daß/ mit allem Recht/ die Ge-<lb/>
lehrten/ den Kauffleuten/ in einer Republick/ vor-<lb/>
zuziehen &#x017F;eyen.</p><lb/>
          <p>Und dieweil wir auff den Adel kommen/ &#x017F;o fra-<lb/>
get der D. <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Bonaventura Cotta disqui&#x017F;it.</hi> 2. <hi rendition="#i">Colleg.<lb/>
Iur. Imperial. conclus.</hi></hi> 19. Wann ein Edelmann<lb/>
Eine/ &#x017F;o nicht von Adel heuratet/ und mit ihr einen<lb/>
Sohn erzeuget/ ob der&#x017F;elbe auch fu&#x0364;r Edel zu hal-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ten?</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[157/0181] Die 35. Frag/ des 3. Hundert. eußerlich Guet/ und komme her von der Vor-El- tern Tugend/ und werde unter die Guͤetter des Gluͤcks gezehlet: Der Adel aber der Tugend/ und Wißenſchafft/ ſeye ein innerliches Guet/ und zwar ein Guet des Gemuͤets/ ſo denen andern/ ſo zum Leib/ und vom Gluͤck/ oder Reichthum &c, gerechnet werden/ vorgehe. 2. Ein Edelmann am Geſchlecht ſolle deßwegen geehret werden/ dieweil man darfuͤr halte/ daß Er from/ ehrlich/ und ſei- nen Vor-Eltern gleich; welches aber bißweilen faͤhle/ und daher der/ von deme man gewiß weiſt/ daß Er ein Adeliches/ tugendhaftes/ und geſchik- tes Gemuͤet hat/ dem andern vorzuziehen. So werden die/ ſo eine Wißenſchaft hoher/ und fuͤr- trefflicher Dinge erlangt/ aus druckenlich die Ade- lichſte Zugenant/ in d. l. penult. vel 7. C. de poſtu- lando. Und ziehet Ioan. Crugerus, in Horto Vir- tut. quæſt. 40. p. 115. ſeq. texte an/ daß die Ge- lehrte ins gemein/ den Edlen zu vergleichen/ und daß der Adel nicht nur von den Rechts gelehrten/ ſondern auch von Andern/ zu verſtehen; und am 117. Blat wil Er/ daß/ mit allem Recht/ die Ge- lehrten/ den Kauffleuten/ in einer Republick/ vor- zuziehen ſeyen. Und dieweil wir auff den Adel kommen/ ſo fra- get der D. Bonaventura Cotta disquiſit. 2. Colleg. Iur. Imperial. conclus. 19. Wann ein Edelmann Eine/ ſo nicht von Adel heuratet/ und mit ihr einen Sohn erzeuget/ ob derſelbe auch fuͤr Edel zu hal- ten?

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/181
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centvria III. Variarvm Quæstionvm. Bd. 3. Ulm, 1659, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria03_1659/181>, abgerufen am 26.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.