Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die IX. Frag. erweckt/ vor Zeiten/ und auch verwichene Jahr.Dann/ in dem achten Seculo, ist so viel Zancks ihrentwegen entstanden/ daß man deshalben et- liche Zusammenkünfften der Geistlichen angestel- let hat; deren sonderlich 3. die vornemsten gewe- sen/ als die siebende Constantinopolitanische/ un- ter dem Käiser Constantino Copronymo, im Jahr 755- Die ander Nicenische/ unter der Käiserin Irene, An. Christi 788. und die Franckfurtische Zusammenkunfft An. 794. Der Synodus zu Con- stantinopel hat alle Bilder insgemein verworf- fen: hergegen der Nicenische die Bilder nicht al- lein zugelassen/ sondern auch dieselbe zu verehren geboten. Die Franckfurtische Zusammenkunfft/ oder Concilium, ist den mitlern Weg gangen/ und hat die Bilder/ und deren Historischen Gebrauch nicht verworffen; aber wol derselben Verehr- und Anbetung. Folgender Zeit ist es deswegen ruhig gewesen/ bis des Jahrs 1522. der Andreas Ca- rolstadius/ in Abwesenheit des D. Luthers/ zu Witteberg die Bilderstürmerey wider erregt/ und mit Gewalt die Bilder aus der Kirchen geworf- fen; deme aber Lutherus/ zu seiner Widerkunfft/ sich entgegengesetzt/ und 7. Predigten wider den- selben gehalten. Was aber nichts desto weniger folgends in Teutsch- und Niderland/ und sonder- lich in Franckreich/ mit den Bildern/ in den inner- lichen Kriegen/ und sonsten/ vorgegangen/ dasli- set man in den Historischen Büchern/ auch den aus-
Die IX. Frag. erweckt/ vor Zeiten/ und auch verwichene Jahr.Dann/ in dem achten Seculo, iſt ſo viel Zancks ihrentwegen entſtanden/ daß man deshalben et- liche Zuſammenkuͤnfften der Geiſtlichen angeſtel- let hat; deren ſonderlich 3. die vornemſten gewe- ſen/ als die ſiebende Conſtantinopolitaniſche/ un- ter dem Kaͤiſer Conſtantino Copronymo, im Jahr 755- Die ander Niceniſche/ unter der Kaͤiſerin Irene, An. Chriſti 788. und die Franckfurtiſche Zuſammenkunfft An. 794. Der Synodus zu Con- ſtantinopel hat alle Bilder insgemein verworf- fen: hergegen der Niceniſche die Bilder nicht al- lein zugelaſſen/ ſondern auch dieſelbe zu verehren geboten. Die Franckfurtiſche Zuſammenkunfft/ oder Concilium, iſt den mitlern Weg gangen/ und hat die Bilder/ und deren Hiſtoriſchen Gebrauch nicht verworffen; aber wol derſelben Verehr- und Anbetung. Folgender Zeit iſt es deswegen ruhig geweſen/ bis des Jahrs 1522. der Andreas Ca- rolſtadius/ in Abweſenheit des D. Luthers/ zu Witteberg die Bilderſtuͤrmerey wider erregt/ und mit Gewalt die Bilder aus der Kirchen geworf- fen; deme aber Lutherus/ zu ſeiner Widerkunfft/ ſich entgegengeſetzt/ und 7. Predigten wider den- ſelben gehalten. Was aber nichts deſto weniger folgends in Teutſch- und Niderland/ und ſonder- lich in Franckreich/ mit den Bildern/ in den inner- lichen Kriegen/ und ſonſten/ vorgegangen/ dasli- ſet man in den Hiſtoriſchen Buͤchern/ auch den aus-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0062" n="34"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">IX.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/> erweckt/ vor Zeiten/ und auch verwichene Jahr.<lb/> Dann/ in dem achten <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Seculo,</hi></hi> iſt ſo viel Zancks<lb/> ihrentwegen entſtanden/ daß man deshalben et-<lb/> liche Zuſammenkuͤnfften der Geiſtlichen angeſtel-<lb/> let hat; deren ſonderlich 3. die vornemſten gewe-<lb/> ſen/ als die ſiebende Conſtantinopolitaniſche/ un-<lb/> ter dem Kaͤiſer <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Conſtantino Copronymo,</hi></hi> im Jahr<lb/> 755- Die ander Niceniſche/ unter der Kaͤiſerin<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Irene, An. Chriſti</hi></hi> 788. und die Franckfurtiſche<lb/> Zuſammenkunfft <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">An.</hi></hi> 794. Der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Synodus</hi></hi> zu Con-<lb/> ſtantinopel hat alle Bilder insgemein verworf-<lb/> fen: hergegen der Niceniſche die Bilder nicht al-<lb/> lein zugelaſſen/ ſondern auch dieſelbe zu verehren<lb/> geboten. Die Franckfurtiſche Zuſammenkunfft/<lb/> oder <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">Concilium,</hi></hi> iſt den mitlern Weg gangen/ und<lb/> hat die Bilder/ und deren Hiſtoriſchen Gebrauch<lb/> nicht verworffen; aber wol derſelben Verehr- und<lb/> Anbetung. Folgender Zeit iſt es deswegen ruhig<lb/> geweſen/ bis des Jahrs 1522. der Andreas Ca-<lb/> rolſtadius/ in Abweſenheit des D. Luthers/ zu<lb/> Witteberg die Bilderſtuͤrmerey wider erregt/ und<lb/> mit Gewalt die Bilder aus der Kirchen geworf-<lb/> fen; deme aber Lutherus/ zu ſeiner Widerkunfft/<lb/> ſich entgegengeſetzt/ und 7. Predigten wider den-<lb/> ſelben gehalten. Was aber nichts deſto weniger<lb/> folgends in Teutſch- und Niderland/ und ſonder-<lb/> lich in Franckreich/ mit den Bildern/ in den inner-<lb/> lichen Kriegen/ und ſonſten/ vorgegangen/ dasli-<lb/> ſet man in den Hiſtoriſchen Buͤchern/ auch den<lb/> <fw place="bottom" type="catch">aus-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [34/0062]
Die IX. Frag.
erweckt/ vor Zeiten/ und auch verwichene Jahr.
Dann/ in dem achten Seculo, iſt ſo viel Zancks
ihrentwegen entſtanden/ daß man deshalben et-
liche Zuſammenkuͤnfften der Geiſtlichen angeſtel-
let hat; deren ſonderlich 3. die vornemſten gewe-
ſen/ als die ſiebende Conſtantinopolitaniſche/ un-
ter dem Kaͤiſer Conſtantino Copronymo, im Jahr
755- Die ander Niceniſche/ unter der Kaͤiſerin
Irene, An. Chriſti 788. und die Franckfurtiſche
Zuſammenkunfft An. 794. Der Synodus zu Con-
ſtantinopel hat alle Bilder insgemein verworf-
fen: hergegen der Niceniſche die Bilder nicht al-
lein zugelaſſen/ ſondern auch dieſelbe zu verehren
geboten. Die Franckfurtiſche Zuſammenkunfft/
oder Concilium, iſt den mitlern Weg gangen/ und
hat die Bilder/ und deren Hiſtoriſchen Gebrauch
nicht verworffen; aber wol derſelben Verehr- und
Anbetung. Folgender Zeit iſt es deswegen ruhig
geweſen/ bis des Jahrs 1522. der Andreas Ca-
rolſtadius/ in Abweſenheit des D. Luthers/ zu
Witteberg die Bilderſtuͤrmerey wider erregt/ und
mit Gewalt die Bilder aus der Kirchen geworf-
fen; deme aber Lutherus/ zu ſeiner Widerkunfft/
ſich entgegengeſetzt/ und 7. Predigten wider den-
ſelben gehalten. Was aber nichts deſto weniger
folgends in Teutſch- und Niderland/ und ſonder-
lich in Franckreich/ mit den Bildern/ in den inner-
lichen Kriegen/ und ſonſten/ vorgegangen/ dasli-
ſet man in den Hiſtoriſchen Buͤchern/ auch den
aus-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |