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Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die IX. Frag.
erweckt/ vor Zeiten/ und auch verwichene Jahr.
Dann/ in dem achten Seculo, ist so viel Zancks
ihrentwegen entstanden/ daß man deshalben et-
liche Zusammenkünfften der Geistlichen angestel-
let hat; deren sonderlich 3. die vornemsten gewe-
sen/ als die siebende Constantinopolitanische/ un-
ter dem Käiser Constantino Copronymo, im Jahr
755- Die ander Nicenische/ unter der Käiserin
Irene, An. Christi 788. und die Franckfurtische
Zusammenkunfft An. 794. Der Synodus zu Con-
stantinopel hat alle Bilder insgemein verworf-
fen: hergegen der Nicenische die Bilder nicht al-
lein zugelassen/ sondern auch dieselbe zu verehren
geboten. Die Franckfurtische Zusammenkunfft/
oder Concilium, ist den mitlern Weg gangen/ und
hat die Bilder/ und deren Historischen Gebrauch
nicht verworffen; aber wol derselben Verehr- und
Anbetung. Folgender Zeit ist es deswegen ruhig
gewesen/ bis des Jahrs 1522. der Andreas Ca-
rolstadius/ in Abwesenheit des D. Luthers/ zu
Witteberg die Bilderstürmerey wider erregt/ und
mit Gewalt die Bilder aus der Kirchen geworf-
fen; deme aber Lutherus/ zu seiner Widerkunfft/
sich entgegengesetzt/ und 7. Predigten wider den-
selben gehalten. Was aber nichts desto weniger
folgends in Teutsch- und Niderland/ und sonder-
lich in Franckreich/ mit den Bildern/ in den inner-
lichen Kriegen/ und sonsten/ vorgegangen/ dasli-
set man in den Historischen Büchern/ auch den

aus-

Die IX. Frag.
erweckt/ vor Zeiten/ und auch verwichene Jahr.
Dann/ in dem achten Seculo, iſt ſo viel Zancks
ihrentwegen entſtanden/ daß man deshalben et-
liche Zuſammenkuͤnfften der Geiſtlichen angeſtel-
let hat; deren ſonderlich 3. die vornemſten gewe-
ſen/ als die ſiebende Conſtantinopolitaniſche/ un-
ter dem Kaͤiſer Conſtantino Copronymo, im Jahr
755- Die ander Niceniſche/ unter der Kaͤiſerin
Irene, An. Chriſti 788. und die Franckfurtiſche
Zuſammenkunfft An. 794. Der Synodus zu Con-
ſtantinopel hat alle Bilder insgemein verworf-
fen: hergegen der Niceniſche die Bilder nicht al-
lein zugelaſſen/ ſondern auch dieſelbe zu verehren
geboten. Die Franckfurtiſche Zuſammenkunfft/
oder Concilium, iſt den mitlern Weg gangen/ und
hat die Bilder/ und deren Hiſtoriſchen Gebrauch
nicht verworffen; aber wol derſelben Verehr- und
Anbetung. Folgender Zeit iſt es deswegen ruhig
geweſen/ bis des Jahrs 1522. der Andreas Ca-
rolſtadius/ in Abweſenheit des D. Luthers/ zu
Witteberg die Bilderſtuͤrmerey wider erregt/ und
mit Gewalt die Bilder aus der Kirchen geworf-
fen; deme aber Lutherus/ zu ſeiner Widerkunfft/
ſich entgegengeſetzt/ und 7. Predigten wider den-
ſelben gehalten. Was aber nichts deſto weniger
folgends in Teutſch- und Niderland/ und ſonder-
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[34/0062] Die IX. Frag. erweckt/ vor Zeiten/ und auch verwichene Jahr. Dann/ in dem achten Seculo, iſt ſo viel Zancks ihrentwegen entſtanden/ daß man deshalben et- liche Zuſammenkuͤnfften der Geiſtlichen angeſtel- let hat; deren ſonderlich 3. die vornemſten gewe- ſen/ als die ſiebende Conſtantinopolitaniſche/ un- ter dem Kaͤiſer Conſtantino Copronymo, im Jahr 755- Die ander Niceniſche/ unter der Kaͤiſerin Irene, An. Chriſti 788. und die Franckfurtiſche Zuſammenkunfft An. 794. Der Synodus zu Con- ſtantinopel hat alle Bilder insgemein verworf- fen: hergegen der Niceniſche die Bilder nicht al- lein zugelaſſen/ ſondern auch dieſelbe zu verehren geboten. Die Franckfurtiſche Zuſammenkunfft/ oder Concilium, iſt den mitlern Weg gangen/ und hat die Bilder/ und deren Hiſtoriſchen Gebrauch nicht verworffen; aber wol derſelben Verehr- und Anbetung. Folgender Zeit iſt es deswegen ruhig geweſen/ bis des Jahrs 1522. der Andreas Ca- rolſtadius/ in Abweſenheit des D. Luthers/ zu Witteberg die Bilderſtuͤrmerey wider erregt/ und mit Gewalt die Bilder aus der Kirchen geworf- fen; deme aber Lutherus/ zu ſeiner Widerkunfft/ ſich entgegengeſetzt/ und 7. Predigten wider den- ſelben gehalten. Was aber nichts deſto weniger folgends in Teutſch- und Niderland/ und ſonder- lich in Franckreich/ mit den Bildern/ in den inner- lichen Kriegen/ und ſonſten/ vorgegangen/ dasli- ſet man in den Hiſtoriſchen Buͤchern/ auch den aus-

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Zitationshilfe: Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 34. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/62>, abgerufen am 03.05.2024.