Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die XCIX. Frag. von hohem Verstand/ also/ daß in seinen Fabelnviel hochgelehrte Sachen/ und Lehren/ verborgen ligen/ und deswegen der jenige vor Zeiten/ so seine Fabeln nicht gelesen/ für grob/ und ungeschickt/ ge- halten worden ist. D. Martinus Luther/ in der Vorrede über solche sinnreiche Fabeln/ oder Ge- dicht/ bekennet frey/ daß/ nach der Heiligen Schrifft/ die feinste Welt-Weisheit/ in vernünff- tigen Fabeln/ zu finden/ wer allein denselben mit Fleiß nachdencke; wie Johann Matthesius/ in der 9. Predigt/ von den Historien des Herrn D. Martin Luthers/ hievon weitläuffiger zu lesen; da er auch unter anderm/ dieses/ am 94. Blat/ saget: Weil nun diß die artigst/ und subtilest Weise eine ist/ bittere/ und scharffe Warheit/ die sonst feindselig/ und unangenehm ist/ also/ von grossen Leuten/ auch in die Kinder/ wie überzucker- ten Wurm-Samen/ und Kellershals/ zu brin- gen/ und hochberühmte Leut offt mit solchen Fa- beln grosse Ding/ beyn Regenten/ Unterthanen/ Kind/ und Gesind/ ausgerichtet/ hat unser Do- ctor (Luther) sein Mühe/ und Arbeit/ an den al- ten/ und verunreinigten Esopum legen/ und seinen Teutschen ein verneuertes/ und gescheuertes Mährlein-Buch zurichten wollen/ daran der Zeit viel guter Leut ein sonders Gefallen trugen/ &c. bis hieher Matthesius. Fabius Quinctilianus lib. 5. institut. Orator. c. 11. p. 86. a. sagt/ daß die Fabuln
Die XCIX. Frag. von hohem Verſtand/ alſo/ daß in ſeinen Fabelnviel hochgelehrte Sachen/ und Lehren/ verborgen ligen/ und deswegen der jenige vor Zeiten/ ſo ſeine Fabeln nicht geleſen/ fuͤr grob/ und ungeſchickt/ ge- halten worden iſt. D. Martinus Luther/ in der Vorrede uͤber ſolche ſinnreiche Fabeln/ oder Ge- dicht/ bekennet frey/ daß/ nach der Heiligen Schrifft/ die feinſte Welt-Weisheit/ in vernuͤnff- tigen Fabeln/ zu finden/ wer allein denſelben mit Fleiß nachdencke; wie Johann Mattheſius/ in der 9. Predigt/ von den Hiſtorien des Herrn D. Martin Luthers/ hievon weitlaͤuffiger zu leſen; da er auch unter anderm/ dieſes/ am 94. Blat/ ſaget: Weil nun diß die artigſt/ und ſubtileſt Weiſe eine iſt/ bittere/ und ſcharffe Warheit/ die ſonſt feindſelig/ und unangenehm iſt/ alſo/ von groſſen Leuten/ auch in die Kinder/ wie uͤberzucker- ten Wurm-Samen/ und Kellershals/ zu brin- gen/ und hochberuͤhmte Leut offt mit ſolchen Fa- beln groſſe Ding/ beyn Regenten/ Unterthanen/ Kind/ und Geſind/ ausgerichtet/ hat unſer Do- ctor (Luther) ſein Muͤhe/ und Arbeit/ an den al- ten/ und verunreinigten Eſopum legen/ und ſeinen Teutſchen ein verneuertes/ und geſcheuertes Maͤhrlein-Buch zurichten wollen/ daran der Zeit viel guter Leut ein ſonders Gefallen trugen/ &c. bis hieher Mattheſius. Fabius Quinctilianus lib. 5. inſtitut. Orator. c. 11. p. 86. a. ſagt/ daß die Fabuln
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Die XCIX. Frag.
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viel hochgelehrte Sachen/ und Lehren/ verborgen
ligen/ und deswegen der jenige vor Zeiten/ ſo ſeine
Fabeln nicht geleſen/ fuͤr grob/ und ungeſchickt/ ge-
halten worden iſt. D. Martinus Luther/ in der
Vorrede uͤber ſolche ſinnreiche Fabeln/ oder Ge-
dicht/ bekennet frey/ daß/ nach der Heiligen
Schrifft/ die feinſte Welt-Weisheit/ in vernuͤnff-
tigen Fabeln/ zu finden/ wer allein denſelben mit
Fleiß nachdencke; wie Johann Mattheſius/ in
der 9. Predigt/ von den Hiſtorien des Herrn D.
Martin Luthers/ hievon weitlaͤuffiger zu leſen;
da er auch unter anderm/ dieſes/ am 94. Blat/
ſaget: Weil nun diß die artigſt/ und ſubtileſt
Weiſe eine iſt/ bittere/ und ſcharffe Warheit/ die
ſonſt feindſelig/ und unangenehm iſt/ alſo/ von
groſſen Leuten/ auch in die Kinder/ wie uͤberzucker-
ten Wurm-Samen/ und Kellershals/ zu brin-
gen/ und hochberuͤhmte Leut offt mit ſolchen Fa-
beln groſſe Ding/ beyn Regenten/ Unterthanen/
Kind/ und Geſind/ ausgerichtet/ hat unſer Do-
ctor (Luther) ſein Muͤhe/ und Arbeit/ an den al-
ten/ und verunreinigten Eſopum legen/ und ſeinen
Teutſchen ein verneuertes/ und geſcheuertes
Maͤhrlein-Buch zurichten wollen/ daran der Zeit
viel guter Leut ein ſonders Gefallen trugen/ &c.
bis hieher Mattheſius. Fabius Quinctilianus
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