Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die IV. Frag.

Wann aber keine Vermahnungen/ Gespräch/ und
dergleichen fruchten wollen/ die Ergernus und
die Gefahr/ zu benehmen/ seyn sie abzusetzen/ oder
fortzuschaffen. Theils Ketzer aber seyn hartnäckig/
ungezämt/ wütig/ und toll/ und den oberzehlten
gantz widrig/ die auch alle Vermahnungen ver-
achten; und diese mögen/ auch im Neuen Testa-
ment/ nach gestalt ihres Verbrechen/ nicht als Ke-
tzer/ sondern als Auffrührer/ Verwirrer der ge-
meinen Sicherheit/ und Einigkeit/ Verursacher
grosser Ergernussen/ Widerstreber der Obrigkeits-
Geboten/ halsstarrige Menger in allerley Sa-
chen/ und wissentliche Lästerer/ auch als Zerstörer
der wolbestelten Kirchen/ entweder mit Geld-
straff/ oder Verweisung ins Elend/ oder mit Ge-
fängnus/ oder gar mit Leibstraff/ angesehen wer-
den; sonderlich/ wann Sie offt ermahnt/ und durch
Gebot geschreckt/ dannoch von ihrer Halsstarrig-
keit nicht ablassen wollen/ sondern/ viel in ihren lä-
sterlichen Jrrthum zu bringen/ fortfahren. Also
hat der Käiser Theodosius alle/ so es mit dem waa-
ren Christenthum nicht gehalten/ oder nicht recht-
glaubig gewesen/ beym Socrate lib. 5. c. 10. gleich-
wie der Käiser Martianus, den Eutycheten, und
Nestorium; aus den Städten gejagt; auch/ vor
Alters/ der Ort/ wo die Ketzer seyn zusammenkom-
men/ von dem gemeinen Kosten eingezogen worden
ist. Den David Georgen/ so sich selbsten zum
Messia gemacht/ und für einen solchen von seinen

Lehr-

Die IV. Frag.

Wann aber keine Vermahnungen/ Geſpraͤch/ und
dergleichen fruchten wollen/ die Ergernus und
die Gefahr/ zu benehmen/ ſeyn ſie abzuſetzen/ oder
fortzuſchaffen. Theils Ketzer aber ſeyn hartnaͤckig/
ungezaͤmt/ wuͤtig/ und toll/ und den oberzehlten
gantz widrig/ die auch alle Vermahnungen ver-
achten; und dieſe moͤgen/ auch im Neuen Teſta-
ment/ nach geſtalt ihres Verbrechen/ nicht als Ke-
tzer/ ſondern als Auffruͤhrer/ Verwirrer der ge-
meinen Sicherheit/ und Einigkeit/ Verurſacher
groſſer Ergeꝛnuſſen/ Widerſtꝛeber der Obrigkeits-
Geboten/ halsſtarrige Menger in allerley Sa-
chen/ und wiſſentliche Laͤſterer/ auch als Zerſtoͤrer
der wolbeſtelten Kirchen/ entweder mit Geld-
ſtraff/ oder Verweiſung ins Elend/ oder mit Ge-
faͤngnus/ oder gar mit Leibſtraff/ angeſehen wer-
den; ſonderlich/ wann Sie offt ermahnt/ und durch
Gebot geſchreckt/ dannoch von ihrer Halsſtarrig-
keit nicht ablaſſen wollen/ ſondern/ viel in ihren laͤ-
ſterlichen Jrrthum zu bringen/ fortfahren. Alſo
hat der Kaͤiſer Theodoſius alle/ ſo es mit dem waa-
ren Chriſtenthum nicht gehalten/ oder nicht recht-
glaubig geweſen/ beym Socrate lib. 5. c. 10. gleich-
wie der Kaͤiſer Martianus, den Eutycheten, und
Neſtorium; aus den Staͤdten gejagt; auch/ vor
Alters/ der Ort/ wo die Ketzer ſeyn zuſammenkom-
men/ von dem gemeinen Koſten eingezogen worden
iſt. Den David Georgen/ ſo ſich ſelbſten zum
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Lehr-

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[16/0044] Die IV. Frag. Wann aber keine Vermahnungen/ Geſpraͤch/ und dergleichen fruchten wollen/ die Ergernus und die Gefahr/ zu benehmen/ ſeyn ſie abzuſetzen/ oder fortzuſchaffen. Theils Ketzer aber ſeyn hartnaͤckig/ ungezaͤmt/ wuͤtig/ und toll/ und den oberzehlten gantz widrig/ die auch alle Vermahnungen ver- achten; und dieſe moͤgen/ auch im Neuen Teſta- ment/ nach geſtalt ihres Verbrechen/ nicht als Ke- tzer/ ſondern als Auffruͤhrer/ Verwirrer der ge- meinen Sicherheit/ und Einigkeit/ Verurſacher groſſer Ergeꝛnuſſen/ Widerſtꝛeber der Obrigkeits- Geboten/ halsſtarrige Menger in allerley Sa- chen/ und wiſſentliche Laͤſterer/ auch als Zerſtoͤrer der wolbeſtelten Kirchen/ entweder mit Geld- ſtraff/ oder Verweiſung ins Elend/ oder mit Ge- faͤngnus/ oder gar mit Leibſtraff/ angeſehen wer- den; ſonderlich/ wann Sie offt ermahnt/ und durch Gebot geſchreckt/ dannoch von ihrer Halsſtarrig- keit nicht ablaſſen wollen/ ſondern/ viel in ihren laͤ- ſterlichen Jrrthum zu bringen/ fortfahren. Alſo hat der Kaͤiſer Theodoſius alle/ ſo es mit dem waa- ren Chriſtenthum nicht gehalten/ oder nicht recht- glaubig geweſen/ beym Socrate lib. 5. c. 10. gleich- wie der Kaͤiſer Martianus, den Eutycheten, und Neſtorium; aus den Staͤdten gejagt; auch/ vor Alters/ der Ort/ wo die Ketzer ſeyn zuſammenkom- men/ von dem gemeinen Koſten eingezogen worden iſt. Den David Georgen/ ſo ſich ſelbſten zum Meſſia gemacht/ und fuͤr einen ſolchen von ſeinen Lehr-

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/44>, abgerufen am 24.11.2024.

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