Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.Die IV. Frag. Testament/ und den Abtrünnigen von GOTT/und Dienern der fremden Götter/ in dem Alten. Dann also spricht Moses: Wann dich dein Bru- der/ etc. überreden würde/ heimlich/ und sagen: Laß uns gehen/ und andern Göttern dienen/ die du nicht kennest/ noch deine Vätter/ die unter den Völckern um euch her sind/ etc. Fürs Ander strei- tet die Tödung der Ketzer mit dem Wort Gottes. Dann Mat. Cap. 13. v. 29. und 30. hat Christus das ausgeten des Unkrauts verboten. Und beym Evangelisten Luca/ Cap. 9. v. 54. und folgenden/ als seine Jünger Jacobus/ und Johannes/ spra- chen: Herr/ wilt du/ so wollen wir sagen/ daß Feuer vom Himmel falle/ und verzehre Sie (die Samariter/) wie Elias thät; hat Er Sie bedräuet/ und gesprochen; Wisset ihr nicht/ welches Geistes Kinder ihr seyd? Des Menschen Sohn ist nicht kommen/ der Menschen Seelen zu verderben/ sondern zu erhalten. Und daß das Würgen/ und töden/ mit den Gesätzen der Christlichen Lieb strei- te/ erscheinet aus der 1. an die Corinther Cap. 13. v. 4. und folgenden/ da S. Paulus sagt: Die Lie- be ist langmütig/ und freundlich/ die Liebe eifert nicht/ etc. sie suchet nicht das ihre/ sie lässet sich nicht erbittern/ sie trachtet nicht nach Schaden/ etc. Sie verträgt alles/ sie vertrauet alles/ sie hoffet alles/ sie dultet alles. Daraus erscheinet/ daß man ei- nes solchen verführten/ und armen Menschen Heil und Bekehrung vielmehr mit Gedult erwarten/ als
Die IV. Frag. Teſtament/ und den Abtruͤnnigen von GOTT/und Dienern der fremden Goͤtter/ in dem Alten. Dann alſo ſpricht Moſes: Wann dich dein Bru- der/ ꝛc. uͤberreden wuͤrde/ heimlich/ und ſagen: Laß uns gehen/ und andern Goͤttern dienen/ die du nicht kenneſt/ noch deine Vaͤtter/ die unter den Voͤlckern um euch her ſind/ ꝛc. Fuͤrs Ander ſtrei- tet die Toͤdung der Ketzer mit dem Wort Gottes. Dañ Mat. Cap. 13. v. 29. und 30. hat Chriſtus das ausgeten des Unkrauts verboten. Und beym Evangeliſten Luca/ Cap. 9. v. 54. und folgenden/ als ſeine Juͤnger Jacobus/ und Johannes/ ſpra- chen: Herr/ wilt du/ ſo wollen wir ſagen/ daß Feuer vom Himmel falle/ und verzehre Sie (die Samariter/) wie Elias thaͤt; hat Er Sie bedꝛaͤuet/ und geſprochen; Wiſſet ihr nicht/ welches Geiſtes Kinder ihr ſeyd? Des Menſchen Sohn iſt nicht kommen/ der Menſchen Seelen zu verderben/ ſondern zu erhalten. Und daß das Wuͤrgen/ und toͤden/ mit den Geſaͤtzen der Chriſtlichen Lieb ſtrei- te/ erſcheinet aus der 1. an die Corinther Cap. 13. v. 4. und folgenden/ da S. Paulus ſagt: Die Lie- be iſt langmuͤtig/ und freundlich/ die Liebe eifert nicht/ ꝛc. ſie ſuchet nicht das ihre/ ſie laͤſſet ſich nicht erbittern/ ſie trachtet nicht nach Schaden/ ꝛc. Sie vertraͤgt alles/ ſie vertrauet alles/ ſie hoffet alles/ ſie dultet alles. Daraus erſcheinet/ daß man ei- nes ſolchen verfuͤhrten/ und armen Menſchen Heil und Bekehrung vielmehr mit Gedult erwarten/ als
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Die IV. Frag.
Teſtament/ und den Abtruͤnnigen von GOTT/
und Dienern der fremden Goͤtter/ in dem Alten.
Dann alſo ſpricht Moſes: Wann dich dein Bru-
der/ ꝛc. uͤberreden wuͤrde/ heimlich/ und ſagen: Laß
uns gehen/ und andern Goͤttern dienen/ die du
nicht kenneſt/ noch deine Vaͤtter/ die unter den
Voͤlckern um euch her ſind/ ꝛc. Fuͤrs Ander ſtrei-
tet die Toͤdung der Ketzer mit dem Wort Gottes.
Dañ Mat. Cap. 13. v. 29. und 30. hat Chriſtus
das ausgeten des Unkrauts verboten. Und beym
Evangeliſten Luca/ Cap. 9. v. 54. und folgenden/
als ſeine Juͤnger Jacobus/ und Johannes/ ſpra-
chen: Herr/ wilt du/ ſo wollen wir ſagen/ daß
Feuer vom Himmel falle/ und verzehre Sie (die
Samariter/) wie Elias thaͤt; hat Er Sie bedꝛaͤuet/
und geſprochen; Wiſſet ihr nicht/ welches Geiſtes
Kinder ihr ſeyd? Des Menſchen Sohn iſt nicht
kommen/ der Menſchen Seelen zu verderben/
ſondern zu erhalten. Und daß das Wuͤrgen/ und
toͤden/ mit den Geſaͤtzen der Chriſtlichen Lieb ſtrei-
te/ erſcheinet aus der 1. an die Corinther Cap. 13.
v. 4. und folgenden/ da S. Paulus ſagt: Die Lie-
be iſt langmuͤtig/ und freundlich/ die Liebe eifert
nicht/ ꝛc. ſie ſuchet nicht das ihre/ ſie laͤſſet ſich nicht
erbittern/ ſie trachtet nicht nach Schaden/ ꝛc. Sie
vertraͤgt alles/ ſie vertrauet alles/ ſie hoffet alles/
ſie dultet alles. Daraus erſcheinet/ daß man ei-
nes ſolchen verfuͤhrten/ und armen Menſchen Heil
und Bekehrung vielmehr mit Gedult erwarten/
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Zitationshilfe: | Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/41>, abgerufen am 14.08.2024. |