Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die IV. Frag.

Testament/ und den Abtrünnigen von GOTT/
und Dienern der fremden Götter/ in dem Alten.
Dann also spricht Moses: Wann dich dein Bru-
der/ etc. überreden würde/ heimlich/ und sagen: Laß
uns gehen/ und andern Göttern dienen/ die du
nicht kennest/ noch deine Vätter/ die unter den
Völckern um euch her sind/ etc. Fürs Ander strei-
tet die Tödung der Ketzer mit dem Wort Gottes.
Dann Mat. Cap. 13. v. 29. und 30. hat Christus
das ausgeten des Unkrauts verboten. Und beym
Evangelisten Luca/ Cap. 9. v. 54. und folgenden/
als seine Jünger Jacobus/ und Johannes/ spra-
chen: Herr/ wilt du/ so wollen wir sagen/ daß
Feuer vom Himmel falle/ und verzehre Sie (die
Samariter/) wie Elias thät; hat Er Sie bedräuet/
und gesprochen; Wisset ihr nicht/ welches Geistes
Kinder ihr seyd? Des Menschen Sohn ist nicht
kommen/ der Menschen Seelen zu verderben/
sondern zu erhalten. Und daß das Würgen/ und
töden/ mit den Gesätzen der Christlichen Lieb strei-
te/ erscheinet aus der 1. an die Corinther Cap. 13.
v. 4. und folgenden/ da S. Paulus sagt: Die Lie-
be ist langmütig/ und freundlich/ die Liebe eifert
nicht/ etc. sie suchet nicht das ihre/ sie lässet sich nicht
erbittern/ sie trachtet nicht nach Schaden/ etc. Sie
verträgt alles/ sie vertrauet alles/ sie hoffet alles/
sie dultet alles. Daraus erscheinet/ daß man ei-
nes solchen verführten/ und armen Menschen Heil
und Bekehrung vielmehr mit Gedult erwarten/

als

Die IV. Frag.

Teſtament/ und den Abtruͤnnigen von GOTT/
und Dienern der fremden Goͤtter/ in dem Alten.
Dann alſo ſpricht Moſes: Wann dich dein Bru-
der/ ꝛc. uͤberreden wuͤrde/ heimlich/ und ſagen: Laß
uns gehen/ und andern Goͤttern dienen/ die du
nicht kenneſt/ noch deine Vaͤtter/ die unter den
Voͤlckern um euch her ſind/ ꝛc. Fuͤrs Ander ſtrei-
tet die Toͤdung der Ketzer mit dem Wort Gottes.
Dañ Mat. Cap. 13. v. 29. und 30. hat Chriſtus
das ausgeten des Unkrauts verboten. Und beym
Evangeliſten Luca/ Cap. 9. v. 54. und folgenden/
als ſeine Juͤnger Jacobus/ und Johannes/ ſpra-
chen: Herr/ wilt du/ ſo wollen wir ſagen/ daß
Feuer vom Himmel falle/ und verzehre Sie (die
Samariter/) wie Elias thaͤt; hat Er Sie bedꝛaͤuet/
und geſprochen; Wiſſet ihr nicht/ welches Geiſtes
Kinder ihr ſeyd? Des Menſchen Sohn iſt nicht
kommen/ der Menſchen Seelen zu verderben/
ſondern zu erhalten. Und daß das Wuͤrgen/ und
toͤden/ mit den Geſaͤtzen der Chriſtlichen Lieb ſtrei-
te/ erſcheinet aus der 1. an die Corinther Cap. 13.
v. 4. und folgenden/ da S. Paulus ſagt: Die Lie-
be iſt langmuͤtig/ und freundlich/ die Liebe eifert
nicht/ ꝛc. ſie ſuchet nicht das ihre/ ſie laͤſſet ſich nicht
erbittern/ ſie trachtet nicht nach Schaden/ ꝛc. Sie
vertraͤgt alles/ ſie vertrauet alles/ ſie hoffet alles/
ſie dultet alles. Daraus erſcheinet/ daß man ei-
nes ſolchen verfuͤhrten/ und armen Menſchen Heil
und Bekehrung vielmehr mit Gedult erwarten/

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[13/0041] Die IV. Frag. Teſtament/ und den Abtruͤnnigen von GOTT/ und Dienern der fremden Goͤtter/ in dem Alten. Dann alſo ſpricht Moſes: Wann dich dein Bru- der/ ꝛc. uͤberreden wuͤrde/ heimlich/ und ſagen: Laß uns gehen/ und andern Goͤttern dienen/ die du nicht kenneſt/ noch deine Vaͤtter/ die unter den Voͤlckern um euch her ſind/ ꝛc. Fuͤrs Ander ſtrei- tet die Toͤdung der Ketzer mit dem Wort Gottes. Dañ Mat. Cap. 13. v. 29. und 30. hat Chriſtus das ausgeten des Unkrauts verboten. Und beym Evangeliſten Luca/ Cap. 9. v. 54. und folgenden/ als ſeine Juͤnger Jacobus/ und Johannes/ ſpra- chen: Herr/ wilt du/ ſo wollen wir ſagen/ daß Feuer vom Himmel falle/ und verzehre Sie (die Samariter/) wie Elias thaͤt; hat Er Sie bedꝛaͤuet/ und geſprochen; Wiſſet ihr nicht/ welches Geiſtes Kinder ihr ſeyd? Des Menſchen Sohn iſt nicht kommen/ der Menſchen Seelen zu verderben/ ſondern zu erhalten. Und daß das Wuͤrgen/ und toͤden/ mit den Geſaͤtzen der Chriſtlichen Lieb ſtrei- te/ erſcheinet aus der 1. an die Corinther Cap. 13. v. 4. und folgenden/ da S. Paulus ſagt: Die Lie- be iſt langmuͤtig/ und freundlich/ die Liebe eifert nicht/ ꝛc. ſie ſuchet nicht das ihre/ ſie laͤſſet ſich nicht erbittern/ ſie trachtet nicht nach Schaden/ ꝛc. Sie vertraͤgt alles/ ſie vertrauet alles/ ſie hoffet alles/ ſie dultet alles. Daraus erſcheinet/ daß man ei- nes ſolchen verfuͤhrten/ und armen Menſchen Heil und Bekehrung vielmehr mit Gedult erwarten/ als

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 13. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/41>, abgerufen am 24.11.2024.

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