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Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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XCI.

Wie ist das zuverstehen/ wann man sagt/ es ist bißwei-
len besser schweigen/ als wol reden? 408.

XCII.

Jst es wahr/ was man von dem Einhorn meldet? 409.

XCIII.

Hastu nichts von dem Räisen zu erzehlen? 411.

XCIV.

Wird auch das vierte Welt-Reich/ oder die Rö-
misch-Teutsche Monarchia, biß an den Jüngsten Tag weh-
ren? 416.

XCV.

Jst die Hebraeische Sprach die allerälteste? 427.

XCVI.

Welcher gestalt haben die Abgötterer jhre Söhn/ vnd
Töchtern/ durchs Feuer gehen lassen? 431.

XCVII.

Wie ist es mit der Prob des bittern Wassers/ im
Alten Testament/ vnd hernach bey den Christen im Neuen
Testament/ mit andern Proben beschaffen gewesen? 435.
vnd wer hat vor zeiten/ die Vbelthäter hingerichtet? 439.

XCVIII.

Ob es wahr seye/ daß im todten Meer nichts leben-
diges vndergehe? 440. Warumb Moses nicht auch le-
bendig/ wie Elias/ gen Himmel gefahren? 442. Vnd
mit was gelegenheit der Samaritanische Tempel erbauen
worden? 442.

XCIX.

Hat man auch eine Nutzbarkeit von den Fabeln? 444.
Daselbst auch vom AEsopo. 445. seq.

XCI.

Wie iſt das zuverſtehen/ wann man ſagt/ es iſt bißwei-
len beſſer ſchweigen/ als wol reden? 408.

XCII.

Jſt es wahr/ was man von dem Einhorn meldet? 409.

XCIII.

Haſtu nichts von dem Raͤiſen zu erzehlen? 411.

XCIV.

Wird auch das vierte Welt-Reich/ oder die Roͤ-
miſch-Teutſche Monarchia, biß an den Juͤngſten Tag weh-
ren? 416.

XCV.

Jſt die Hebræiſche Sprach die alleraͤlteſte? 427.

XCVI.

Welcher geſtalt haben die Abgoͤtterer jhre Soͤhn/ vnd
Toͤchtern/ durchs Feuer gehen laſſen? 431.

XCVII.

Wie iſt es mit der Prob des bittern Waſſers/ im
Alten Teſtament/ vnd hernach bey den Chriſten im Neuen
Teſtament/ mit andern Proben beſchaffen geweſen? 435.
vnd wer hat vor zeiten/ die Vbelthaͤter hingerichtet? 439.

XCVIII.

Ob es wahr ſeye/ daß im todten Meer nichts leben-
diges vndergehe? 440. Warumb Moſes nicht auch le-
bendig/ wie Elias/ gen Himmel gefahren? 442. Vnd
mit was gelegenheit der Samaritaniſche Tempel erbauen
worden? 442.

XCIX.

Hat man auch eine Nutzbarkeit von den Fabeln? 444.
Daſelbſt auch vom Æſopo. 445. ſeq.

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[0023] Regiſter. XCI. Wie iſt das zuverſtehen/ wann man ſagt/ es iſt bißwei- len beſſer ſchweigen/ als wol reden? 408. XCII. Jſt es wahr/ was man von dem Einhorn meldet? 409. XCIII. Haſtu nichts von dem Raͤiſen zu erzehlen? 411. XCIV. Wird auch das vierte Welt-Reich/ oder die Roͤ- miſch-Teutſche Monarchia, biß an den Juͤngſten Tag weh- ren? 416. XCV. Jſt die Hebræiſche Sprach die alleraͤlteſte? 427. XCVI. Welcher geſtalt haben die Abgoͤtterer jhre Soͤhn/ vnd Toͤchtern/ durchs Feuer gehen laſſen? 431. XCVII. Wie iſt es mit der Prob des bittern Waſſers/ im Alten Teſtament/ vnd hernach bey den Chriſten im Neuen Teſtament/ mit andern Proben beſchaffen geweſen? 435. vnd wer hat vor zeiten/ die Vbelthaͤter hingerichtet? 439. XCVIII. Ob es wahr ſeye/ daß im todten Meer nichts leben- diges vndergehe? 440. Warumb Moſes nicht auch le- bendig/ wie Elias/ gen Himmel gefahren? 442. Vnd mit was gelegenheit der Samaritaniſche Tempel erbauen worden? 442. XCIX. Hat man auch eine Nutzbarkeit von den Fabeln? 444. Daſelbſt auch vom Æſopo. 445. ſeq. C.

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/23>, abgerufen am 24.11.2024.

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