Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XLVI. Frag.

ner/ oder Lacedaemonier/ wie auch die Athenienser/
keine/ die Römer aber wenig Fremde gelitten;
auch den Kindern Jsrael/ im 2. Buch Mosis/
C. 33. v. 33. und im 5. Buch/ C. 7. v. 2. und 3.
gebotten worden/ daß sie keine Fremde unter sich
leiden solten/ damit sie nicht von denselben verfüh-
ret/ sonderlich aber zu ihrer Abgötterey/ angerei-
tzet werden möchten. Dann solche Gefahr/ daß
die Einheimischen/ von ihrer alten Religion/ durch
die Fremde/ verleitet werden können/ wol zu beden-
cken ist/ auch S. Paulus seinen Corinthern/ Epist.
2. C. 6. v. 14. befihlet/ daß sie nicht am fremden
Joch/ mit den Unglaubigen/ ziehen sollen. Und
was von der Religion gesagt worden/ kan auch
auff die gute Sitten/ und dergleichen gezogen wer-
den/ darinn bisweilen die Einwohner/ von den
Fremden/ können verderbt werden: wie man dann
eher das Böse/ als das Gute/ lernet/ und annimt.
Fürs 2. daß die Veränderung der Sprach/ und
der Kleidung/ gemeinlich/ mit den Fremden/ an
einem Ort/ eingeführet wird; welches man/ im
nächsten Teutschen Krieg/ wol erfahren hat: des
grössern Prachts/ bey Hochzeiten/ Malzeiten/
und dergleichen/ darüber ein grösserer Geltman-
gel in Teutschland entstanden/ zu geschweigen.
3. Daß die Fremden bisweilen sich an einem Ort
niderlassen/ damit sie alles ausforschen/ wol in
Acht nehmen/ und es sodann andern zu wissen
machen/ und verrahten können. Und ist ohne das/

wann-

Die XLVI. Frag.

ner/ oder Lacedæmonier/ wie auch die Athenienſer/
keine/ die Roͤmer aber wenig Fremde gelitten;
auch den Kindern Jſrael/ im 2. Buch Moſis/
C. 33. v. 33. und im 5. Buch/ C. 7. v. 2. und 3.
gebotten worden/ daß ſie keine Fremde unter ſich
leiden ſolten/ damit ſie nicht von denſelben verfuͤh-
ret/ ſonderlich aber zu ihrer Abgoͤtterey/ angerei-
tzet werden moͤchten. Dann ſolche Gefahr/ daß
die Einheimiſchen/ von ihrer alten Religion/ durch
die Fremde/ verleitet werden koͤnnen/ wol zu beden-
cken iſt/ auch S. Paulus ſeinen Corinthern/ Epiſt.
2. C. 6. v. 14. befihlet/ daß ſie nicht am fremden
Joch/ mit den Unglaubigen/ ziehen ſollen. Und
was von der Religion geſagt worden/ kan auch
auff die gute Sitten/ und dergleichen gezogen wer-
den/ darinn bisweilen die Einwohner/ von den
Fremden/ koͤnnen verderbt werden: wie man dann
eher das Boͤſe/ als das Gute/ lernet/ und annimt.
Fuͤrs 2. daß die Veraͤnderung der Sprach/ und
der Kleidung/ gemeinlich/ mit den Fremden/ an
einem Ort/ eingefuͤhret wird; welches man/ im
naͤchſten Teutſchen Krieg/ wol erfahren hat: des
groͤſſern Prachts/ bey Hochzeiten/ Malzeiten/
und dergleichen/ daruͤber ein groͤſſerer Geltman-
gel in Teutſchland entſtanden/ zu geſchweigen.
3. Daß die Fremden bisweilen ſich an einem Ort
niderlaſſen/ damit ſie alles ausforſchen/ wol in
Acht nehmen/ und es ſodann andern zu wiſſen
machen/ und verrahten koͤnnen. Und iſt ohne das/

wann-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0196" n="168"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XLVI.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
ner/ oder Laced<hi rendition="#aq">æ</hi>monier/ wie auch die Athenien&#x017F;er/<lb/>
keine/ die Ro&#x0364;mer aber wenig Fremde gelitten;<lb/>
auch den Kindern J&#x017F;rael/ im 2. Buch Mo&#x017F;is/<lb/>
C. 33. v. 33. und im 5. Buch/ C. 7. v. 2. und 3.<lb/>
gebotten worden/ daß &#x017F;ie keine Fremde unter &#x017F;ich<lb/>
leiden &#x017F;olten/ damit &#x017F;ie nicht von den&#x017F;elben verfu&#x0364;h-<lb/>
ret/ &#x017F;onderlich aber zu ihrer Abgo&#x0364;tterey/ angerei-<lb/>
tzet werden mo&#x0364;chten. Dann &#x017F;olche Gefahr/ daß<lb/>
die Einheimi&#x017F;chen/ von ihrer alten Religion/ durch<lb/>
die Fremde/ verleitet werden ko&#x0364;nnen/ wol zu beden-<lb/>
cken i&#x017F;t/ auch S. Paulus &#x017F;einen Corinthern/ Epi&#x017F;t.<lb/>
2. C. 6. v. 14. befihlet/ daß &#x017F;ie nicht am fremden<lb/>
Joch/ mit den Unglaubigen/ ziehen &#x017F;ollen. Und<lb/>
was von der Religion ge&#x017F;agt worden/ kan auch<lb/>
auff die gute Sitten/ und dergleichen gezogen wer-<lb/>
den/ darinn bisweilen die Einwohner/ von den<lb/>
Fremden/ ko&#x0364;nnen verderbt werden: wie man dann<lb/>
eher das Bo&#x0364;&#x017F;e/ als das Gute/ lernet/ und annimt.<lb/>
Fu&#x0364;rs 2. daß die Vera&#x0364;nderung der Sprach/ und<lb/>
der Kleidung/ gemeinlich/ mit den Fremden/ an<lb/>
einem Ort/ eingefu&#x0364;hret wird; welches man/ im<lb/>
na&#x0364;ch&#x017F;ten Teut&#x017F;chen Krieg/ wol erfahren hat: des<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ern Prachts/ bey Hochzeiten/ Malzeiten/<lb/>
und dergleichen/ daru&#x0364;ber ein gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;erer Geltman-<lb/>
gel in Teut&#x017F;chland ent&#x017F;tanden/ zu ge&#x017F;chweigen.<lb/>
3. Daß die Fremden bisweilen &#x017F;ich an einem Ort<lb/>
niderla&#x017F;&#x017F;en/ damit &#x017F;ie alles ausfor&#x017F;chen/ wol in<lb/>
Acht nehmen/ und es &#x017F;odann andern zu wi&#x017F;&#x017F;en<lb/>
machen/ und verrahten ko&#x0364;nnen. Und i&#x017F;t ohne das/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">wann-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[168/0196] Die XLVI. Frag. ner/ oder Lacedæmonier/ wie auch die Athenienſer/ keine/ die Roͤmer aber wenig Fremde gelitten; auch den Kindern Jſrael/ im 2. Buch Moſis/ C. 33. v. 33. und im 5. Buch/ C. 7. v. 2. und 3. gebotten worden/ daß ſie keine Fremde unter ſich leiden ſolten/ damit ſie nicht von denſelben verfuͤh- ret/ ſonderlich aber zu ihrer Abgoͤtterey/ angerei- tzet werden moͤchten. Dann ſolche Gefahr/ daß die Einheimiſchen/ von ihrer alten Religion/ durch die Fremde/ verleitet werden koͤnnen/ wol zu beden- cken iſt/ auch S. Paulus ſeinen Corinthern/ Epiſt. 2. C. 6. v. 14. befihlet/ daß ſie nicht am fremden Joch/ mit den Unglaubigen/ ziehen ſollen. Und was von der Religion geſagt worden/ kan auch auff die gute Sitten/ und dergleichen gezogen wer- den/ darinn bisweilen die Einwohner/ von den Fremden/ koͤnnen verderbt werden: wie man dann eher das Boͤſe/ als das Gute/ lernet/ und annimt. Fuͤrs 2. daß die Veraͤnderung der Sprach/ und der Kleidung/ gemeinlich/ mit den Fremden/ an einem Ort/ eingefuͤhret wird; welches man/ im naͤchſten Teutſchen Krieg/ wol erfahren hat: des groͤſſern Prachts/ bey Hochzeiten/ Malzeiten/ und dergleichen/ daruͤber ein groͤſſerer Geltman- gel in Teutſchland entſtanden/ zu geſchweigen. 3. Daß die Fremden bisweilen ſich an einem Ort niderlaſſen/ damit ſie alles ausforſchen/ wol in Acht nehmen/ und es ſodann andern zu wiſſen machen/ und verrahten koͤnnen. Und iſt ohne das/ wann-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/196
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 168. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/196>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.