Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659.

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Die XXXVI. Frag.

Regeln/ die Henr. Velstenius, disp. Eth. 12. quaest. 9.
hat/ in Acht zu nehmen. 1. Daß man nicht unbe-
dachtsam von denen Gesätzen weichen solle/ die
man lange Zeit für recht/ und billich gehalten hat.
Dann wie/ in den Kranckheiten/ man neue Artz-
neyen nicht versuchen solle/ wenn man dem Ubel
durch die alten zu Hülff kommen kan: Also solle
man auch nicht neue Gesätzmachen/ wann die al-
ten etwas darreichen/ dardurch man dem üblen
Zustand eines Gemeinen Wesens zu Hülff kom-
men mag. 2. Unterdessen mögen die Gesätze geän-
dert werden/ wann es die Noht erfordert/ oder ein
scheinbarliche Nutzbarkeit dessen vorhanden.
3. Böserfundene Sachen/ und böse Gewon-
heiten/ werden weder/ wegen langwüriger
Zeit/ noch wegen langer Gewonheit/ bestetiget.
Dann wie die Menge der Jrrenden/ dem Jrrtum/
keinen Behelff gibt: also hilfft auch eine lange
Verjährung/ weder der Gewonheit/ noch den bö-
sen Gesätzen/ etwas. Und hat daher der weise So-
lon fast alle Gesätz abgethan/ die Draco, den Athe-
niensern/ nicht mit der Dinten/ sondern mit dem
Blut/ wie einer/ Demades genant/ solle gesagt ha-
ben/ geschrieben/ gegeben/ die alles Verbrechen/
als ob sie einander gleich weren/ am Leben ge-
strafft. 4. Die Sitten werden offt geändert/ wie
auch andere Sachen mehr/ auff welche man/ in
Machung der Gesätze/ zu sehen hat. 5. Es solle
aber ein Fürst/ oder eine Obrigkeit/ zu Abthuung

der

Die XXXVI. Frag.

Regeln/ die Henr. Velſtenius, diſp. Eth. 12. quæſt. 9.
hat/ in Acht zu nehmen. 1. Daß man nicht unbe-
dachtſam von denen Geſaͤtzen weichen ſolle/ die
man lange Zeit fuͤr recht/ und billich gehalten hat.
Dann wie/ in den Kranckheiten/ man neue Artz-
neyen nicht verſuchen ſolle/ wenn man dem Ubel
durch die alten zu Huͤlff kommen kan: Alſo ſolle
man auch nicht neue Geſaͤtzmachen/ wann die al-
ten etwas darreichen/ dardurch man dem uͤblen
Zuſtand eines Gemeinen Weſens zu Huͤlff kom-
men mag. 2. Unterdeſſen moͤgen die Geſaͤtze geaͤn-
dert werden/ wann es die Noht erfordert/ oder ein
ſcheinbarliche Nutzbarkeit deſſen vorhanden.
3. Boͤserfundene Sachen/ und boͤſe Gewon-
heiten/ werden weder/ wegen langwuͤriger
Zeit/ noch wegen langer Gewonheit/ beſtetiget.
Dann wie die Menge der Jrrenden/ dem Jrrtum/
keinen Behelff gibt: alſo hilfft auch eine lange
Verjaͤhrung/ weder der Gewonheit/ noch den boͤ-
ſen Geſaͤtzen/ etwas. Und hat daher der weiſe So-
lon faſt alle Geſaͤtz abgethan/ die Draco, den Athe-
nienſern/ nicht mit der Dinten/ ſondern mit dem
Blut/ wie einer/ Demades genant/ ſolle geſagt ha-
ben/ geſchrieben/ gegeben/ die alles Verbrechen/
als ob ſie einander gleich weren/ am Leben ge-
ſtrafft. 4. Die Sitten werden offt geaͤndert/ wie
auch andere Sachen mehr/ auff welche man/ in
Machung der Geſaͤtze/ zu ſehen hat. 5. Es ſolle
aber ein Fuͤrſt/ oder eine Obrigkeit/ zu Abthuung

der

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[128/0156] Die XXXVI. Frag. Regeln/ die Henr. Velſtenius, diſp. Eth. 12. quæſt. 9. hat/ in Acht zu nehmen. 1. Daß man nicht unbe- dachtſam von denen Geſaͤtzen weichen ſolle/ die man lange Zeit fuͤr recht/ und billich gehalten hat. Dann wie/ in den Kranckheiten/ man neue Artz- neyen nicht verſuchen ſolle/ wenn man dem Ubel durch die alten zu Huͤlff kommen kan: Alſo ſolle man auch nicht neue Geſaͤtzmachen/ wann die al- ten etwas darreichen/ dardurch man dem uͤblen Zuſtand eines Gemeinen Weſens zu Huͤlff kom- men mag. 2. Unterdeſſen moͤgen die Geſaͤtze geaͤn- dert werden/ wann es die Noht erfordert/ oder ein ſcheinbarliche Nutzbarkeit deſſen vorhanden. 3. Boͤserfundene Sachen/ und boͤſe Gewon- heiten/ werden weder/ wegen langwuͤriger Zeit/ noch wegen langer Gewonheit/ beſtetiget. Dann wie die Menge der Jrrenden/ dem Jrrtum/ keinen Behelff gibt: alſo hilfft auch eine lange Verjaͤhrung/ weder der Gewonheit/ noch den boͤ- ſen Geſaͤtzen/ etwas. Und hat daher der weiſe So- lon faſt alle Geſaͤtz abgethan/ die Draco, den Athe- nienſern/ nicht mit der Dinten/ ſondern mit dem Blut/ wie einer/ Demades genant/ ſolle geſagt ha- ben/ geſchrieben/ gegeben/ die alles Verbrechen/ als ob ſie einander gleich weren/ am Leben ge- ſtrafft. 4. Die Sitten werden offt geaͤndert/ wie auch andere Sachen mehr/ auff welche man/ in Machung der Geſaͤtze/ zu ſehen hat. 5. Es ſolle aber ein Fuͤrſt/ oder eine Obrigkeit/ zu Abthuung der

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Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria II. Variarvm Quæstionum. Bd. 2. Ulm, 1659, S. 128. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria02_1659/156>, abgerufen am 02.05.2024.

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