Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.Die XXII. Frag. than/ in dem er mit dem Feind nicht geschlagen/ obes wol das Ansehen hatte/ daß er einen gewissen Sieg davon tragen würde. Dann/ wie er sagt/ er nichts wider den Bevelch deß Feld-Herrn hat fürnehmen sollen. Deßwegen man auch will/ daß der Fabius recht am Leben angeklagt worden/ weil er wider das Verbott/ deß Dictatoris Pavii, den Feind ange- griffen/ ob er wol dessen zwantzig tausent erlegt/ und nur hundert von den Römischen Bürgern verloh- ren hatte. Ja/ Posthumius und Manlius, haben auch ihrer eignen fürtrefflichen Söhnen nicht ver- schonet/ sondern sie am Leben gestrafft; weilen sie wider ihr/ der Vätter/ als Feld-Herren/ Gebott/ mit dem Feinde geschlagen; wiewol sie obgesieget ha- ben. Also haben die Athenienser ihre Gesanten/ dieweil sie einen andern Weg/ als ihnen bevohlenwar/ gerei- set seyn/ getödtet. Die Gesandten/ so von dem Rö- mischen Raht/ nach Tarent geschickt/ ob sie wol sehr hart injurirt worden/ haben sich deßwegen nicht be- klagt/ sondern ihre Botschafft mit denen Worten/ so sie empfangen/ verrichtet. Stehet deßwegen den Gesandten zu/ alles fürsichtig/ und wolbedächt- lich/ sonderlich/ wann es nmb Bündniß/ und Frie- den machen/ nur die Gräntzen eines Reichs/ unnd umb ihres Fürsten Ansehen/ und Würde zu thun/ zuverhandlen/ damit/ wann sie ihren Bevelch ü- berschreiten/ sie nicht in Lebens Gefahr/ kommen. Wann aber einem Gewals-Brieff dieses ange- henckt wird: was weit ers zuthun sich gebühret/ das wird E 2
Die XXII. Frag. than/ in dem er mit dem Feind nicht geſchlagen/ obes wol das Anſehen hatte/ daß er einen gewiſſen Sieg davon tragen wuͤrde. Dann/ wie er ſagt/ er nichts wider den Bevelch deß Feld-Herrn hat fuͤꝛnehmen ſollen. Deßwegen man auch will/ daß der Fabius recht am Leben angeklagt worden/ weil er wider das Verbott/ deß Dictatoris Pavii, den Feind ange- griffen/ ob er wol deſſen zwantzig tauſent erlegt/ und nur hundert von den Roͤmiſchen Buͤrgern verloh- ren hatte. Ja/ Poſthumius und Manlius, haben auch ihrer eignen fuͤrtrefflichen Soͤhnen nicht ver- ſchonet/ ſondern ſie am Leben geſtrafft; weilen ſie wider ihr/ der Vaͤtter/ als Feld-Herren/ Gebott/ mit dem Feinde geſchlagen; wiewol ſie obgeſieget ha- ben. Alſo habẽ die Athenienſer ihre Geſanten/ dieweil ſie einen andern Weg/ als ihnen bevohlenwar/ gerei- ſet ſeyn/ getoͤdtet. Die Geſandten/ ſo von dem Roͤ- miſchen Raht/ nach Tarent geſchickt/ ob ſie wol ſehr hart injurirt worden/ haben ſich deßwegen nicht be- klagt/ ſondern ihre Botſchafft mit denen Worten/ ſo ſie empfangen/ verrichtet. Stehet deßwegen den Geſandten zu/ alles fuͤrſichtig/ und wolbedaͤcht- lich/ ſonderlich/ wann es nmb Buͤndniß/ und Frie- den machen/ nur die Graͤntzen eines Reichs/ unnd umb ihres Fuͤrſten Anſehen/ und Wuͤrde zu thun/ zuverhandlen/ damit/ wann ſie ihren Bevelch uͤ- berſchreiten/ ſie nicht in Lebens Gefahr/ kommen. Wann aber einem Gewals-Brieff dieſes ange- henckt wird: was weit ers zuthun ſich gebuͤhret/ das wird E 2
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Die XXII. Frag.
than/ in dem er mit dem Feind nicht geſchlagen/ ob
es wol das Anſehen hatte/ daß er einen gewiſſen Sieg
davon tragen wuͤrde. Dann/ wie er ſagt/ er nichts
wider den Bevelch deß Feld-Herrn hat fuͤꝛnehmen
ſollen. Deßwegen man auch will/ daß der Fabius
recht am Leben angeklagt worden/ weil er wider das
Verbott/ deß Dictatoris Pavii, den Feind ange-
griffen/ ob er wol deſſen zwantzig tauſent erlegt/ und
nur hundert von den Roͤmiſchen Buͤrgern verloh-
ren hatte. Ja/ Poſthumius und Manlius, haben
auch ihrer eignen fuͤrtrefflichen Soͤhnen nicht ver-
ſchonet/ ſondern ſie am Leben geſtrafft; weilen ſie
wider ihr/ der Vaͤtter/ als Feld-Herren/ Gebott/
mit dem Feinde geſchlagen; wiewol ſie obgeſieget ha-
ben. Alſo habẽ die Athenienſer ihre Geſanten/ dieweil
ſie einen andern Weg/ als ihnen bevohlenwar/ gerei-
ſet ſeyn/ getoͤdtet. Die Geſandten/ ſo von dem Roͤ-
miſchen Raht/ nach Tarent geſchickt/ ob ſie wol ſehr
hart injurirt worden/ haben ſich deßwegen nicht be-
klagt/ ſondern ihre Botſchafft mit denen Worten/
ſo ſie empfangen/ verrichtet. Stehet deßwegen
den Geſandten zu/ alles fuͤrſichtig/ und wolbedaͤcht-
lich/ ſonderlich/ wann es nmb Buͤndniß/ und Frie-
den machen/ nur die Graͤntzen eines Reichs/ unnd
umb ihres Fuͤrſten Anſehen/ und Wuͤrde zu thun/
zuverhandlen/ damit/ wann ſie ihren Bevelch uͤ-
berſchreiten/ ſie nicht in Lebens Gefahr/ kommen.
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