Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die LXXXIV. Frag.

woln die Wärme/ wie gesagt/ zu den inwendigen
Gliedern beruffen wird/ so ist sie doch nicht so starck/
daß sie zugleich die Speisen/ und die übrige gesamb-
lete Sachen/ so auß der Feuchtigkeit/ und Kälte der
Nacht entstehen/ verdäuen könte. 2. So wird
das Haubt sehr angefüllt/ wann man nach vielem
Essen und Trincken/ sich zu Bette legt/ und schlaf-
fet. Dann zur selbigen Zeit/ die Dünste viet häuf-
figer über sich in den Kopff steigen/ als bey Tag;
dieweil auch der Schlaff selber das Hirn befeuch-
tet/ und zugleich die Dämpffe auß dem Magen/
und den andern untern Theilen deß Leibs/ gleich-
sam an sich ziehet. 3. Bey Tag geschiehet eine
grössere Vbung/ Nachts aber liegen wir un-
beweglich da: man ergehet sich nicht/ und hat
der Leib keine Vbung/ so doch viel bey der Däw-
ung thut.

Die Dritten machen einen Unterscheid unter
den Leuten. Dann etliche haben eine starcke na-
türliche Wärme/ und üben sich in allerley Ar-
beit/ daß sie dardurch alle überflüssige Feuchtig-
keit leichtlich verzehren mögen; als da seyn die
ein starckes Handwerck treiben/ Tagwercker/ Jä-
ger/ &c. Solchen Leuten hat man kein Gesätz/
was/ und wieviel siezu Mittag/ oder Abends essen
sollen/ eigentlich vorzuschreiben; welche auch
Nachts ein mehrers/ als bey Tag essen mögen.
Aber/ mit denen/ so mehrertheils ihre Sachen

sitzend

Die LXXXIV. Frag.

woln die Waͤrme/ wie geſagt/ zu den inwendigen
Gliedern beruffen wird/ ſo iſt ſie doch nicht ſo ſtarck/
daß ſie zugleich die Speiſen/ und die uͤbrige geſamb-
lete Sachen/ ſo auß der Feuchtigkeit/ und Kaͤlte der
Nacht entſtehen/ verdaͤuen koͤnte. 2. So wird
das Haubt ſehr angefuͤllt/ wann man nach vielem
Eſſen und Trincken/ ſich zu Bette legt/ und ſchlaf-
fet. Dann zur ſelbigen Zeit/ die Dünſte viet haͤuf-
figer uͤber ſich in den Kopff ſteigen/ als bey Tag;
dieweil auch der Schlaff ſelber das Hirn befeuch-
tet/ und zugleich die Daͤmpffe auß dem Magen/
und den andern untern Theilen deß Leibs/ gleich-
ſam an ſich ziehet. 3. Bey Tag geſchiehet eine
groͤſſere Vbung/ Nachts aber liegen wir un-
beweglich da: man ergehet ſich nicht/ und hat
der Leib keine Vbung/ ſo doch viel bey der Daͤw-
ung thut.

Die Dritten machen einen Unterſcheid unter
den Leuten. Dann etliche haben eine ſtarcke na-
tuͤrliche Waͤrme/ und uͤben ſich in allerley Ar-
beit/ daß ſie dardurch alle uͤberfluͤſſige Feuchtig-
keit leichtlich verzehren moͤgen; als da ſeyn die
ein ſtarckes Handwerck treiben/ Tagwercker/ Jaͤ-
ger/ &c. Solchen Leuten hat man kein Geſaͤtz/
was/ und wieviel ſiezu Mittag/ oder Abends eſſen
ſollen/ eigentlich vorzuſchreiben; welche auch
Nachts ein mehrers/ als bey Tag eſſen moͤgen.
Aber/ mit denen/ ſo mehrertheils ihre Sachen

ſitzend

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0333" n="317"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXXXIV.</hi> Frag.</hi></fw><lb/>
woln die Wa&#x0364;rme/ wie ge&#x017F;agt/ zu den inwendigen<lb/>
Gliedern beruffen wird/ &#x017F;o i&#x017F;t &#x017F;ie doch nicht &#x017F;o &#x017F;tarck/<lb/>
daß &#x017F;ie zugleich die Spei&#x017F;en/ und die u&#x0364;brige ge&#x017F;amb-<lb/>
lete Sachen/ &#x017F;o auß der Feuchtigkeit/ und Ka&#x0364;lte der<lb/>
Nacht ent&#x017F;tehen/ verda&#x0364;uen ko&#x0364;nte. 2. So wird<lb/>
das Haubt &#x017F;ehr angefu&#x0364;llt/ wann man nach vielem<lb/>
E&#x017F;&#x017F;en und Trincken/ &#x017F;ich zu Bette legt/ und &#x017F;chlaf-<lb/>
fet. Dann zur &#x017F;elbigen Zeit/ die Dün&#x017F;te viet ha&#x0364;uf-<lb/>
figer u&#x0364;ber &#x017F;ich in den Kopff &#x017F;teigen/ als bey Tag;<lb/>
dieweil auch der Schlaff &#x017F;elber das Hirn befeuch-<lb/>
tet/ und zugleich die Da&#x0364;mpffe auß dem Magen/<lb/>
und den andern untern Theilen deß Leibs/ gleich-<lb/>
&#x017F;am an &#x017F;ich ziehet. 3. Bey Tag ge&#x017F;chiehet eine<lb/>
gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;ere Vbung/ Nachts aber liegen wir un-<lb/>
beweglich da: man ergehet &#x017F;ich nicht/ und hat<lb/>
der Leib keine Vbung/ &#x017F;o doch viel bey der Da&#x0364;w-<lb/>
ung thut.</p><lb/>
        <p>Die Dritten machen einen Unter&#x017F;cheid unter<lb/>
den Leuten. Dann etliche haben eine &#x017F;tarcke na-<lb/>
tu&#x0364;rliche Wa&#x0364;rme/ und u&#x0364;ben &#x017F;ich in allerley Ar-<lb/>
beit/ daß &#x017F;ie dardurch alle u&#x0364;berflu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ige Feuchtig-<lb/>
keit leichtlich verzehren mo&#x0364;gen; als da &#x017F;eyn die<lb/>
ein &#x017F;tarckes Handwerck treiben/ Tagwercker/ Ja&#x0364;-<lb/>
ger/ <hi rendition="#aq">&amp;c.</hi> Solchen Leuten hat man kein Ge&#x017F;a&#x0364;tz/<lb/>
was/ und wieviel &#x017F;iezu Mittag/ oder Abends e&#x017F;&#x017F;en<lb/>
&#x017F;ollen/ eigentlich vorzu&#x017F;chreiben; welche auch<lb/>
Nachts ein mehrers/ als bey Tag e&#x017F;&#x017F;en mo&#x0364;gen.<lb/>
Aber/ mit denen/ &#x017F;o mehrertheils ihre Sachen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;itzend</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[317/0333] Die LXXXIV. Frag. woln die Waͤrme/ wie geſagt/ zu den inwendigen Gliedern beruffen wird/ ſo iſt ſie doch nicht ſo ſtarck/ daß ſie zugleich die Speiſen/ und die uͤbrige geſamb- lete Sachen/ ſo auß der Feuchtigkeit/ und Kaͤlte der Nacht entſtehen/ verdaͤuen koͤnte. 2. So wird das Haubt ſehr angefuͤllt/ wann man nach vielem Eſſen und Trincken/ ſich zu Bette legt/ und ſchlaf- fet. Dann zur ſelbigen Zeit/ die Dünſte viet haͤuf- figer uͤber ſich in den Kopff ſteigen/ als bey Tag; dieweil auch der Schlaff ſelber das Hirn befeuch- tet/ und zugleich die Daͤmpffe auß dem Magen/ und den andern untern Theilen deß Leibs/ gleich- ſam an ſich ziehet. 3. Bey Tag geſchiehet eine groͤſſere Vbung/ Nachts aber liegen wir un- beweglich da: man ergehet ſich nicht/ und hat der Leib keine Vbung/ ſo doch viel bey der Daͤw- ung thut. Die Dritten machen einen Unterſcheid unter den Leuten. Dann etliche haben eine ſtarcke na- tuͤrliche Waͤrme/ und uͤben ſich in allerley Ar- beit/ daß ſie dardurch alle uͤberfluͤſſige Feuchtig- keit leichtlich verzehren moͤgen; als da ſeyn die ein ſtarckes Handwerck treiben/ Tagwercker/ Jaͤ- ger/ &c. Solchen Leuten hat man kein Geſaͤtz/ was/ und wieviel ſiezu Mittag/ oder Abends eſſen ſollen/ eigentlich vorzuſchreiben; welche auch Nachts ein mehrers/ als bey Tag eſſen moͤgen. Aber/ mit denen/ ſo mehrertheils ihre Sachen ſitzend

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/333
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/333>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.