Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die XXX. Frag.

nommene wieder zuerstatten. Jtem/ ein Ty-
rann. Jtem/ ein Lehenmann/ von seinem Le-
hengut/ von welchem er dem Lehen-Herren/ Lehen-
Dienste zu leisten schuldig; es seye dann/ daß er ei-
nen solchen zum Erben einsetzet/ an deme ohne das/
nach seinem Tode/ das Lehen fallen thäte/ und die
Befreundte darein willigen/ unnd der Lehen-Herr
das Testament bestättiget. Jtem ein Mönch/ er
hätte denn eheliche Kinder/ so mag er im Closter wol
eine Theilung zwischen ihnen machen/ was er aber
nicht vertheilet/ das bleibet dem Closter. Und wann
er nach dem Eingang ins Closter/ ohne vorgemach-
te Ordnung verstirbet/ so bekommen die Kinder
nicht mehr/ als ihren Kinds-Theil; das andere
bleibet alles/ ohne Mittel/ dem Closter. Aber
die Leyen-Priester mögen wol ihren letzten Willen
verfassen. Jtem/ die Geisel welche wann sie also ohne
Testament (so ihnen gleichwol zu machen zugelassen
werden kan) sterben/ all ihr Haab und Gut/ dem ge-
meinen Geld-Kasten/ verlassen. Jtem/ die Leib-
eigene Knecht/ außgenommen in denen Güttern/
so sie durch Krieg/ oder ihre Geschickligkeeit erwor-
ben. Jtem/ ein von den Feinden Gefangener.
Jtem/ ein regulirter Domherr/ so sich dem Gewalt
seines Praelaten offentlich unterworffen. Jtem/
Knaben unter 14. und Mägdlein unter 12. Jahren.
Aber am letzten Tag/ wann er schon nicht verflos-
sen/ ein solcher Unmündiger ein Testament machen
kan. Jtem/ die Unsinnige. Wann aber ein solcher

Un-

Die XXX. Frag.

nommene wieder zuerſtatten. Jtem/ ein Ty-
rann. Jtem/ ein Lehenmann/ von ſeinem Le-
hengut/ von welchem er dem Lehen-Herren/ Lehen-
Dienſte zu leiſten ſchuldig; es ſeye dann/ daß er ei-
nen ſolchen zum Erben einſetzet/ an deme ohne das/
nach ſeinem Tode/ das Lehen fallen thaͤte/ und die
Befreundte darein willigen/ unnd der Lehen-Herr
das Teſtament beſtaͤttiget. Jtem ein Moͤnch/ er
haͤtte denn eheliche Kinder/ ſo mag er im Cloſter wol
eine Theilung zwiſchen ihnen machen/ was er aber
nicht vertheilet/ das bleibet dem Cloſter. Und wann
er nach dem Eingang ins Cloſter/ ohne vorgemach-
te Ordnung verſtirbet/ ſo bekommen die Kinder
nicht mehr/ als ihren Kinds-Theil; das andere
bleibet alles/ ohne Mittel/ dem Cloſter. Aber
die Leyen-Prieſter moͤgen wol ihren letzten Willen
verfaſſen. Jtem/ die Geiſel welche wañ ſie alſo ohne
Teſtament (ſo ihnen gleichwol zu machen zugelaſſen
werden kan) ſterben/ all ihr Haab und Gut/ dem ge-
meinen Geld-Kaſten/ verlaſſen. Jtem/ die Leib-
eigene Knecht/ außgenommen in denen Guͤttern/
ſo ſie durch Krieg/ oder ihre Geſchickligkeeit erwor-
ben. Jtem/ ein von den Feinden Gefangener.
Jtem/ ein regulirter Domherr/ ſo ſich dem Gewalt
ſeines Prælaten offentlich unterworffen. Jtem/
Knaben unter 14. und Maͤgdlein unter 12. Jahren.
Aber am letzten Tag/ wann er ſchon nicht verfloſ-
ſen/ ein ſolcher Unmuͤndiger ein Teſtament machen
kan. Jtem/ die Unſinnige. Wann aber ein ſolcher

Un-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0111" n="95"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">XXX.</hi></hi> Frag.</hi></fw><lb/>
nommene wieder zuer&#x017F;tatten. Jtem/ ein Ty-<lb/>
rann. Jtem/ ein Lehenmann/ von &#x017F;einem Le-<lb/>
hengut/ von welchem er dem Lehen-Herren/ Lehen-<lb/>
Dien&#x017F;te zu lei&#x017F;ten &#x017F;chuldig; es &#x017F;eye dann/ daß er ei-<lb/>
nen &#x017F;olchen zum Erben ein&#x017F;etzet/ an deme ohne das/<lb/>
nach &#x017F;einem Tode/ das Lehen fallen tha&#x0364;te/ und die<lb/>
Befreundte darein willigen/ unnd der Lehen-Herr<lb/>
das Te&#x017F;tament be&#x017F;ta&#x0364;ttiget. Jtem ein Mo&#x0364;nch/ er<lb/>
ha&#x0364;tte denn eheliche Kinder/ &#x017F;o mag er im Clo&#x017F;ter wol<lb/>
eine Theilung zwi&#x017F;chen ihnen machen/ was er aber<lb/>
nicht vertheilet/ das bleibet dem Clo&#x017F;ter. Und wann<lb/>
er nach dem Eingang ins Clo&#x017F;ter/ ohne vorgemach-<lb/>
te Ordnung ver&#x017F;tirbet/ &#x017F;o bekommen die Kinder<lb/>
nicht mehr/ als ihren Kinds-Theil; das andere<lb/>
bleibet alles/ ohne Mittel/ dem Clo&#x017F;ter. Aber<lb/>
die Leyen-Prie&#x017F;ter mo&#x0364;gen wol ihren letzten Willen<lb/>
verfa&#x017F;&#x017F;en. Jtem/ die Gei&#x017F;el welche wan&#x0303; &#x017F;ie al&#x017F;o ohne<lb/>
Te&#x017F;tament (&#x017F;o ihnen gleichwol zu machen zugela&#x017F;&#x017F;en<lb/>
werden kan) &#x017F;terben/ all ihr Haab und Gut/ dem ge-<lb/>
meinen Geld-Ka&#x017F;ten/ verla&#x017F;&#x017F;en. Jtem/ die Leib-<lb/>
eigene Knecht/ außgenommen in denen Gu&#x0364;ttern/<lb/>
&#x017F;o &#x017F;ie durch Krieg/ oder ihre Ge&#x017F;chickligkeeit erwor-<lb/>
ben. Jtem/ ein von den Feinden Gefangener.<lb/>
Jtem/ ein regulirter Domherr/ &#x017F;o &#x017F;ich dem Gewalt<lb/>
&#x017F;eines Pr<hi rendition="#aq">æ</hi>laten offentlich unterworffen. Jtem/<lb/>
Knaben unter 14. und Ma&#x0364;gdlein unter 12. Jahren.<lb/>
Aber am letzten Tag/ wann er &#x017F;chon nicht verflo&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ ein &#x017F;olcher Unmu&#x0364;ndiger ein Te&#x017F;tament machen<lb/>
kan. Jtem/ die Un&#x017F;innige. Wann aber ein &#x017F;olcher<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Un-</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[95/0111] Die XXX. Frag. nommene wieder zuerſtatten. Jtem/ ein Ty- rann. Jtem/ ein Lehenmann/ von ſeinem Le- hengut/ von welchem er dem Lehen-Herren/ Lehen- Dienſte zu leiſten ſchuldig; es ſeye dann/ daß er ei- nen ſolchen zum Erben einſetzet/ an deme ohne das/ nach ſeinem Tode/ das Lehen fallen thaͤte/ und die Befreundte darein willigen/ unnd der Lehen-Herr das Teſtament beſtaͤttiget. Jtem ein Moͤnch/ er haͤtte denn eheliche Kinder/ ſo mag er im Cloſter wol eine Theilung zwiſchen ihnen machen/ was er aber nicht vertheilet/ das bleibet dem Cloſter. Und wann er nach dem Eingang ins Cloſter/ ohne vorgemach- te Ordnung verſtirbet/ ſo bekommen die Kinder nicht mehr/ als ihren Kinds-Theil; das andere bleibet alles/ ohne Mittel/ dem Cloſter. Aber die Leyen-Prieſter moͤgen wol ihren letzten Willen verfaſſen. Jtem/ die Geiſel welche wañ ſie alſo ohne Teſtament (ſo ihnen gleichwol zu machen zugelaſſen werden kan) ſterben/ all ihr Haab und Gut/ dem ge- meinen Geld-Kaſten/ verlaſſen. Jtem/ die Leib- eigene Knecht/ außgenommen in denen Guͤttern/ ſo ſie durch Krieg/ oder ihre Geſchickligkeeit erwor- ben. Jtem/ ein von den Feinden Gefangener. Jtem/ ein regulirter Domherr/ ſo ſich dem Gewalt ſeines Prælaten offentlich unterworffen. Jtem/ Knaben unter 14. und Maͤgdlein unter 12. Jahren. Aber am letzten Tag/ wann er ſchon nicht verfloſ- ſen/ ein ſolcher Unmuͤndiger ein Teſtament machen kan. Jtem/ die Unſinnige. Wann aber ein ſolcher Un-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/111
Zitationshilfe:	Zeiller, Martin: Centuria Variarum Quæstionum. Bd. 1. Ulm, 1658, S. 95. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zeiller_centuria01_1658/111>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.