Zachariae, Justus Friedrich Wilhelm: Poetische Schriften. Bd. 6. [Braunschweig], [1764].

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Das verlohrne Paradies.

Die Erschaffenen trieb, von ihres Schöpfers Befeh-
len
Abzuweichen, und seinem Gesetz entgegen zu han-
deln,
Da es doch Eins nur verbot, und sonst sie Herren der
Welt ließ?
Sage, wer war es, der sie zuerst von ihrem Ge-
horsam
Zu dem schändlichen Abfall verleitet? -- Der Drache
der Hölle.

Dieser

gemacht wird, von Dingen zu reden, die sie anders
nicht wissen konnte. So sagt Homer Iliad. II, 485.
'Umeis gar theai ese, parese te, ise te panta
Denn ihr seyd Göttinnen, seyd zugegen, und wis-
set alles.
Und Virgil Aen. VII, 645.
Et meministis enim, Divae, et memorare potestis.
Denn ihr erinnert es euch, Göttinnen, und könnt
es erzählen.
Da Miltons Muse der heilige Geist ist, so mußte sie
nothwendig allwissend seyn. Er erwähnt hier sehr
geschickt des Himmels und der Hölle, da, der Schau-
platz von einem so grossen Theile des Gedichts, bald
im Himmel und bald in der Hölle ist. N.

Das verlohrne Paradies.

Die Erſchaffenen trieb, von ihres Schoͤpfers Befeh-
len
Abzuweichen, und ſeinem Geſetz entgegen zu han-
deln,
Da es doch Eins nur verbot, und ſonſt ſie Herren der
Welt ließ?
Sage, wer war es, der ſie zuerſt von ihrem Ge-
horſam
Zu dem ſchaͤndlichen Abfall verleitet? — Der Drache
der Hoͤlle.

Dieſer

gemacht wird, von Dingen zu reden, die ſie anders
nicht wiſſen konnte. So ſagt Homer Iliad. II, 485.
᾽ϒμεις γαϱ ϑεαι εςε, παϱεςε τε, ιςε τε παντα
Denn ihr ſeyd Goͤttinnen, ſeyd zugegen, und wiſ-
ſet alles.
Und Virgil Aen. VII, 645.
Et meminiſtis enim, Divae, et memorare poteſtis.
Denn ihr erinnert es euch, Goͤttinnen, und koͤnnt
es erzaͤhlen.
Da Miltons Muſe der heilige Geiſt iſt, ſo mußte ſie
nothwendig allwiſſend ſeyn. Er erwaͤhnt hier ſehr
geſchickt des Himmels und der Hoͤlle, da, der Schau-
platz von einem ſo groſſen Theile des Gedichts, bald
im Himmel und bald in der Hoͤlle iſt. N.

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[14/0014] Das verlohrne Paradies. Die Erſchaffenen trieb, von ihres Schoͤpfers Befeh- len Abzuweichen, und ſeinem Geſetz entgegen zu han- deln, Da es doch Eins nur verbot, und ſonſt ſie Herren der Welt ließ? Sage, wer war es, der ſie zuerſt von ihrem Ge- horſam Zu dem ſchaͤndlichen Abfall verleitet? — Der Drache der Hoͤlle. Dieſer l) l) gemacht wird, von Dingen zu reden, die ſie anders nicht wiſſen konnte. So ſagt Homer Iliad. II, 485. ᾽ϒμεις γαϱ ϑεαι εςε, παϱεςε τε, ιςε τε παντα Denn ihr ſeyd Goͤttinnen, ſeyd zugegen, und wiſ- ſet alles. Und Virgil Aen. VII, 645. Et meminiſtis enim, Divae, et memorare poteſtis. Denn ihr erinnert es euch, Goͤttinnen, und koͤnnt es erzaͤhlen. Da Miltons Muſe der heilige Geiſt iſt, ſo mußte ſie nothwendig allwiſſend ſeyn. Er erwaͤhnt hier ſehr geſchickt des Himmels und der Hoͤlle, da, der Schau- platz von einem ſo groſſen Theile des Gedichts, bald im Himmel und bald in der Hoͤlle iſt. N.

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Zitationshilfe:	Zachariae, Justus Friedrich Wilhelm: Poetische Schriften. Bd. 6. [Braunschweig], [1764], S. 14. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/zachariae_schriften06_1764/14>, abgerufen am 24.11.2024.

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