isolirt vor, sondern bei verwandten Gattungen und Arten zeigen sich einfachere Formen des nämlichen Instinctes. So kann das Loch, welches die Mauerwespe in eine Wand bohrt, um ihre Eier darin zu legen, als das primitive Vor- bild des kunstvollen Baues der Honigbiene gelten. Zwischen beiden steht der relativ einfache, aus wenigen sechseckigen Zellen mittelst verklebter Pflanzenstoffe gebildete Bau der gemeinen Wespe als ein natürliches Mittelglied.
Hiernach lassen sich die verwickelten Instincte als Ent- wicklungserzeugnisse ursprünglich einfacher Triebe erklären, die sich im Laufe zahlloser Generationen durch allmählich hinzutretende, sich befestigende und vererbende individuelle Gewohnheiten immer mehr differenzirt haben. Hierbei ist jeder einzelne Gewohnheitsvorgang als eine Stufe in dieser psychischen Entwicklung aufzufassen; der allmähliche Ueber- gang desselben in eine angeborene Anlage ist aber aus den psycho-physischen Vorgängen der Uebung abzuleiten, durch die allmählich zusammengesetzte Willenshandlungen in zweckmäßige Bewegungen übergehen, die unmittelbar und reflectorisch auf den zugehörigen Eindruck erfolgen.
5. Sucht man auf Grund der psychologischen Ver- gleichung die allgemeine Frage nach dem genetischen Verhältniss des Menschen zu den Thieren zu beant- worten, so muss in Anbetracht der Gleichartigkeit der psy- chischen Elemente sowie der einfachsten und allgemeinsten Verbindungsformen derselben die Möglichkeit zugestanden werden, dass das menschliche Bewusstsein aus einer nie- drigeren thierischen Bewusstseinsform sich entwickelt hat. Auch hat diese Annahme psychologisch schon deshalb eine große Wahrscheinlichkeit für sich, weil einerseits die Thier- reihe selbst wieder verschiedene psychische Entwicklungs- stufen darbietet, anderseits aber jeder individuelle Mensch eine analoge Entwicklung durchläuft. Führt somit die psy-
§ 19. Die psychischen Eigenschaften der Thiere.
isolirt vor, sondern bei verwandten Gattungen und Arten zeigen sich einfachere Formen des nämlichen Instinctes. So kann das Loch, welches die Mauerwespe in eine Wand bohrt, um ihre Eier darin zu legen, als das primitive Vor- bild des kunstvollen Baues der Honigbiene gelten. Zwischen beiden steht der relativ einfache, aus wenigen sechseckigen Zellen mittelst verklebter Pflanzenstoffe gebildete Bau der gemeinen Wespe als ein natürliches Mittelglied.
Hiernach lassen sich die verwickelten Instincte als Ent- wicklungserzeugnisse ursprünglich einfacher Triebe erklären, die sich im Laufe zahlloser Generationen durch allmählich hinzutretende, sich befestigende und vererbende individuelle Gewohnheiten immer mehr differenzirt haben. Hierbei ist jeder einzelne Gewohnheitsvorgang als eine Stufe in dieser psychischen Entwicklung aufzufassen; der allmähliche Ueber- gang desselben in eine angeborene Anlage ist aber aus den psycho-physischen Vorgängen der Uebung abzuleiten, durch die allmählich zusammengesetzte Willenshandlungen in zweckmäßige Bewegungen übergehen, die unmittelbar und reflectorisch auf den zugehörigen Eindruck erfolgen.
5. Sucht man auf Grund der psychologischen Ver- gleichung die allgemeine Frage nach dem genetischen Verhältniss des Menschen zu den Thieren zu beant- worten, so muss in Anbetracht der Gleichartigkeit der psy- chischen Elemente sowie der einfachsten und allgemeinsten Verbindungsformen derselben die Möglichkeit zugestanden werden, dass das menschliche Bewusstsein aus einer nie- drigeren thierischen Bewusstseinsform sich entwickelt hat. Auch hat diese Annahme psychologisch schon deshalb eine große Wahrscheinlichkeit für sich, weil einerseits die Thier- reihe selbst wieder verschiedene psychische Entwicklungs- stufen darbietet, anderseits aber jeder individuelle Mensch eine analoge Entwicklung durchläuft. Führt somit die psy-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0345"n="329"/><fwplace="top"type="header">§ 19. Die psychischen Eigenschaften der Thiere.</fw><lb/>
isolirt vor, sondern bei verwandten Gattungen und Arten<lb/>
zeigen sich <hirendition="#g">einfachere</hi> Formen des nämlichen Instinctes.<lb/>
So kann das Loch, welches die Mauerwespe in eine Wand<lb/>
bohrt, um ihre Eier darin zu legen, als das primitive Vor-<lb/>
bild des kunstvollen Baues der Honigbiene gelten. Zwischen<lb/>
beiden steht der relativ einfache, aus wenigen sechseckigen<lb/>
Zellen mittelst verklebter Pflanzenstoffe gebildete Bau der<lb/>
gemeinen Wespe als ein natürliches Mittelglied.</p><lb/><p>Hiernach lassen sich die verwickelten Instincte als Ent-<lb/>
wicklungserzeugnisse ursprünglich einfacher Triebe erklären,<lb/>
die sich im Laufe zahlloser Generationen durch allmählich<lb/>
hinzutretende, sich befestigende und vererbende individuelle<lb/>
Gewohnheiten immer mehr differenzirt haben. Hierbei ist<lb/>
jeder einzelne Gewohnheitsvorgang als eine Stufe in dieser<lb/>
psychischen Entwicklung aufzufassen; der allmähliche Ueber-<lb/>
gang desselben in eine angeborene Anlage ist aber aus<lb/>
den psycho-physischen Vorgängen der Uebung abzuleiten,<lb/>
durch die allmählich zusammengesetzte Willenshandlungen in<lb/>
zweckmäßige Bewegungen übergehen, die unmittelbar und<lb/>
reflectorisch auf den zugehörigen Eindruck erfolgen.</p><lb/><p>5. Sucht man auf Grund der psychologischen Ver-<lb/>
gleichung die allgemeine Frage nach dem <hirendition="#g">genetischen<lb/>
Verhältniss des Menschen zu den Thieren</hi> zu beant-<lb/>
worten, so muss in Anbetracht der Gleichartigkeit der psy-<lb/>
chischen Elemente sowie der einfachsten und allgemeinsten<lb/>
Verbindungsformen derselben die Möglichkeit zugestanden<lb/>
werden, dass das menschliche Bewusstsein aus einer nie-<lb/>
drigeren thierischen Bewusstseinsform sich entwickelt hat.<lb/>
Auch hat diese Annahme psychologisch schon deshalb eine<lb/>
große Wahrscheinlichkeit für sich, weil einerseits die Thier-<lb/>
reihe selbst wieder verschiedene psychische Entwicklungs-<lb/>
stufen darbietet, anderseits aber jeder individuelle Mensch<lb/>
eine analoge Entwicklung durchläuft. Führt somit die psy-<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[329/0345]
§ 19. Die psychischen Eigenschaften der Thiere.
isolirt vor, sondern bei verwandten Gattungen und Arten
zeigen sich einfachere Formen des nämlichen Instinctes.
So kann das Loch, welches die Mauerwespe in eine Wand
bohrt, um ihre Eier darin zu legen, als das primitive Vor-
bild des kunstvollen Baues der Honigbiene gelten. Zwischen
beiden steht der relativ einfache, aus wenigen sechseckigen
Zellen mittelst verklebter Pflanzenstoffe gebildete Bau der
gemeinen Wespe als ein natürliches Mittelglied.
Hiernach lassen sich die verwickelten Instincte als Ent-
wicklungserzeugnisse ursprünglich einfacher Triebe erklären,
die sich im Laufe zahlloser Generationen durch allmählich
hinzutretende, sich befestigende und vererbende individuelle
Gewohnheiten immer mehr differenzirt haben. Hierbei ist
jeder einzelne Gewohnheitsvorgang als eine Stufe in dieser
psychischen Entwicklung aufzufassen; der allmähliche Ueber-
gang desselben in eine angeborene Anlage ist aber aus
den psycho-physischen Vorgängen der Uebung abzuleiten,
durch die allmählich zusammengesetzte Willenshandlungen in
zweckmäßige Bewegungen übergehen, die unmittelbar und
reflectorisch auf den zugehörigen Eindruck erfolgen.
5. Sucht man auf Grund der psychologischen Ver-
gleichung die allgemeine Frage nach dem genetischen
Verhältniss des Menschen zu den Thieren zu beant-
worten, so muss in Anbetracht der Gleichartigkeit der psy-
chischen Elemente sowie der einfachsten und allgemeinsten
Verbindungsformen derselben die Möglichkeit zugestanden
werden, dass das menschliche Bewusstsein aus einer nie-
drigeren thierischen Bewusstseinsform sich entwickelt hat.
Auch hat diese Annahme psychologisch schon deshalb eine
große Wahrscheinlichkeit für sich, weil einerseits die Thier-
reihe selbst wieder verschiedene psychische Entwicklungs-
stufen darbietet, anderseits aber jeder individuelle Mensch
eine analoge Entwicklung durchläuft. Führt somit die psy-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wundt, Wilhelm: Grundriss der Psychologie. Leipzig, 1896, S. 329. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wundt_grundriss_1896/345>, abgerufen am 12.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
