Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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est quicquid naturaliter est, cujuscunq
generis est, cujuscunque aestimationis est:
a quo sunt semina formarum, formae semi-
num, motus seminum atq formarum. Qu[i]
dedit & carni originem, pulchritudinem,
valetudinem, propagationis foecunditatem,
membrorum dispositionem, salutem, concor-
diam: qui & animae irrationali dedit me-
moriam, sensum, appetitum: rationali au-
tem insuper mentem, intelligentiam, volun-
tatem: qui non solum coelum & terram, nec
solum angelum & hominem: sed nec exigui
& contemptibilis animantis viscera, nec
avis pennulam, nec herbae flosculum, nec ar-
boris folium, sine suarum partium conve-
nientia, & quadam veluti pace dereliquit;
nullo modo est credendus regna hominum
eorumq dominationes & servitutes, a suae
providentiae legibus alienas esse voluisse.

IV. Quandoquidem autem in tem-
pore haec bonorum communicatio ita
fiat: non aliter tamen, ea, ab aeterno de-
creta fuisse communicari, inde constat:
quia, quicquid Deus in tempore agit, ab
aeterno acturum, se decrevit: atqui vero

in tem-

V 6

est quicquid naturaliter est, cujuscunq́
generis est, cujuscunqúe æſtimationis est:
à quo ſunt ſemina formarum, formæ ſemi-
num, motus ſeminum atq́ formarum. Qu[i]
dedit & carni originem, pulchritudinem,
valetudinem, propagationis fœcunditatem,
membrorum diſpoſitionem, ſalutem, concor-
diam: qui & animæ irrationali dedit me-
moriam, ſenſum, appetitum: rationali au-
tem inſuper mentem, intelligentiam, volun-
tatem: qui non ſolùm cœlum & terram, nec
ſolùm angelum & hominem: ſed nec exigui
& contemptibilis animantis viſcera, nec
avis pennulam, nec herbæ floſculum, nec ar-
boris folium, ſine ſuarum partium conve-
nientia, & quadam veluti pace dereliquit;
nullo modo est credendus regna hominum
eorumq́ dominationes & ſervitutes, à ſuæ
providentiæ legibus alienas eſſe voluiſſe.

IV. Quandoquidem autem in tem-
pore hæc bonorum communicatio ita
fiat: non aliter tamen, ea, ab æterno de-
creta fuiſſe communicari, inde conſtat:
quia, quicquid Deus in tempore agit, ab
æterno acturum, ſe decrevit: atqui verò

in tem-

V 6

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[467/0547] est quicquid naturaliter est, cujuscunq́ generis est, cujuscunqúe æſtimationis est: à quo ſunt ſemina formarum, formæ ſemi- num, motus ſeminum atq́ formarum. Qui dedit & carni originem, pulchritudinem, valetudinem, propagationis fœcunditatem, membrorum diſpoſitionem, ſalutem, concor- diam: qui & animæ irrationali dedit me- moriam, ſenſum, appetitum: rationali au- tem inſuper mentem, intelligentiam, volun- tatem: qui non ſolùm cœlum & terram, nec ſolùm angelum & hominem: ſed nec exigui & contemptibilis animantis viſcera, nec avis pennulam, nec herbæ floſculum, nec ar- boris folium, ſine ſuarum partium conve- nientia, & quadam veluti pace dereliquit; nullo modo est credendus regna hominum eorumq́ dominationes & ſervitutes, à ſuæ providentiæ legibus alienas eſſe voluiſſe. IV. Quandoquidem autem in tem- pore hæc bonorum communicatio ita fiat: non aliter tamen, ea, ab æterno de- creta fuiſſe communicari, inde conſtat: quia, quicquid Deus in tempore agit, ab æterno acturum, ſe decrevit: atqui verò in tem- V 6

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 467. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/547>, abgerufen am 04.05.2024.

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