Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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sed ad hanc, quam ipso monitore electu-
ra esset, suum concursum praebere; liber-
tati actuum nihil decedit; quia eo ipso,
dum haec via, prae illa, eligitur; hoc tem-
pus prae illo; haec persona prae illa; hic lo-
cus prae illo; libere eligitur; & quod is
bonum inde consequitur, libere conse-
quitur, i. e. ita eligit hoc, ut potuerit etian
alterum eligere, aut electionem plane su-
spendere; ita consequitur, ut potuerit
etiam non consequi. Illud autem prius,
libertatem omnino laedere, vidit dudum
Diogenianus Peripateticus, cum contra
Chrysippum sic inter alia scribit: Apparet
nostrum velle aut nolle, a nulla alia causa
antecedente esse occupatum: sed in libertate
positum nostra. Quod si ea libertas nulli ne-
cessitati fuit alligata, ne illud quidem, ut hoc
fiat, ab omni aevo praestitutum fuit; nisi dicas
& illud velle, v. g. custo dire pallium suum
ne amittatur, aut nolle, evenisse fato quo-
dam, & externa vi, necessitaten volendi aut
nolendi, imponente. Sed & si statuatur plane
adimitur nobis totum jus libertatis, neq
jam est in me ut servetur pallium, ita, ut ego
ob id amissum jure incusari possim (alia

enim

ſed ad hanc, quam ipsô monitore electu-
ra eſſet, ſuum concurſum præbere; liber-
tati actuum nihil decedit; quia eo ipſo,
dum hæc via, præ illa, eligitur; hoc tem-
pus præ illo; hæc perſona præ illa; hic lo-
cus præ illo; liberè eligitur; & quod is
bonum inde conſequitur, liberè conſe-
quitur, i. e. ita eligit hoc, ut potuerit etiã
alterum eligere, aut electionem planè ſu-
ſpendere; ita conſequitur, ut potuerit
etiam non conſequi. Illud autem prius,
libertatem omnino lædere, vidit dudum
Diogenianus Peripateticus, cum contra
Chryſippum ſic inter alia ſcribit: Apparet
noſtrum velle aut nolle, â nulla alia cauſa
antecedente eſſe occupatum: ſed in libertate
poſitum noſtra. Quod ſi ea libertas nulli ne-
ceſſitati fuit alligata, ne illud quidem, ut hoc
fiat, ab omni ævo præſtitutum fuit; niſi dicas
& illud velle, v. g. cuſto dire pallium ſuum
ne amittatur, aut nolle, eveniſſe fato quo-
dam, & externâ vi, neceſſitatẽ volendi aut
nolendi, imponente. Sed & ſi ſtatuatur planè
adimitur nobis totum jus libertatis, neq́
jam est in me ut ſervetur pallium, ita, ut ego
ob id amiſſum jure incuſari poſſim (alia

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[456/0536] ſed ad hanc, quam ipsô monitore electu- ra eſſet, ſuum concurſum præbere; liber- tati actuum nihil decedit; quia eo ipſo, dum hæc via, præ illa, eligitur; hoc tem- pus præ illo; hæc perſona præ illa; hic lo- cus præ illo; liberè eligitur; & quod is bonum inde conſequitur, liberè conſe- quitur, i. e. ita eligit hoc, ut potuerit etiã alterum eligere, aut electionem planè ſu- ſpendere; ita conſequitur, ut potuerit etiam non conſequi. Illud autem prius, libertatem omnino lædere, vidit dudum Diogenianus Peripateticus, cum contra Chryſippum ſic inter alia ſcribit: Apparet noſtrum velle aut nolle, â nulla alia cauſa antecedente eſſe occupatum: ſed in libertate poſitum noſtra. Quod ſi ea libertas nulli ne- ceſſitati fuit alligata, ne illud quidem, ut hoc fiat, ab omni ævo præſtitutum fuit; niſi dicas & illud velle, v. g. cuſto dire pallium ſuum ne amittatur, aut nolle, eveniſſe fato quo- dam, & externâ vi, neceſſitatẽ volendi aut nolendi, imponente. Sed & ſi ſtatuatur planè adimitur nobis totum jus libertatis, neq́ jam est in me ut ſervetur pallium, ita, ut ego ob id amiſſum jure incuſari poſſim (alia enim

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 456. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/536>, abgerufen am 04.05.2024.

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