Prius autem, etsi eodem quidem nomi- ne confirmari poslet, plus tamen in reces- su habet, quam prima fronte apparet. Il- lud certun sane est: Si in tempore hominis voluntas alium actum non elicit, quam istum ipsum, neq; Deus cum alio quam eo ipso, quen ex gratiosa ejus incitatione eli- cit, concurrit, neq; alio in loco, nec tem- pore, nec momento alio; Certum, in- quam, est, neque aliter etiam ab aeterno Deum constituisse concursum suum se aliquando praebiturum esse, neque alio in loco, nec tempore alio, nec occasione alia; cum, quicquid Deus in tempore agit, & quomodo agit, id, & eodem mo- do ab aeternose acturum decreverit.
Idvero, ut quod res est, dicam, non le- vem difficultatem parit, quomodo, ea quidem ratione, evitari queat, quin aper- te fateamur: fatali quadam necessitate huic tali destinata esse haec vel illa bona? Profecto, si alia cogitatio mentem non subierit de ambienda v. g. praefectura, aut nanciscenda sparta, &c. praeter quam Deus suggesserit; neque alteri actui vo-
luntatis
Prius autem, etſi eodem quidem nomi- ne confirmari poſlet, plus tamen in receſ- ſu habet, quàm primâ fronte apparet. Il- lud certũ ſanè eſt: Si in tempore hominis voluntas alium actum non elicit, quàm iſtum ipſum, neq́; Deus cum alio quàm eo ipſo, quẽ ex gratioſa ejus incitatione eli- cit, concurrit, neq́; alio in loco, nec tem- pore, nec momento alio; Certum, in- quam, eſt, neq́ue aliter etiam ab æterno Deum conſtituiſſe concurſum ſuum ſe aliquando præbiturum eſſe, neq́ue alio in loco, nec tempore alio, nec occaſione aliâ; cùm, quicquid Deus in tempore agit, & quomodo agit, id, & eodem mo- do ab æternoſe acturum decreverit.
Idverò, ut quod res eſt, dicam, non le- vem difficultatem parit, quomodo, eâ quidem ratione, evitari queat, quin aper- tè fateamur: fatali quadam neceſſitate huic tali deſtinata eſſe hæc vel illa bona? Profectò, ſi alia cogitatio mentem non ſubierit de ambienda v. g. præfectura, aut nanciſcenda ſparta, &c. præter quàm Deus ſuggeſſerit; neq́ue alteri actui vo-
luntatis
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><pbfacs="#f0520"n="440"/><p><hirendition="#aq"><hirendition="#i">Prius</hi> autem, etſi eodem quidem nomi-<lb/>
ne confirmari poſlet, plus tamen in receſ-<lb/>ſu habet, quàm primâ fronte apparet. Il-<lb/>
lud certũſanè eſt: Si in tempore hominis<lb/>
voluntas alium actum non elicit, quàm<lb/>
iſtum ipſum, neq́; Deus cum alio quàm eo<lb/>
ipſo, quẽ ex gratioſa ejus incitatione eli-<lb/>
cit, concurrit, neq́; alio in loco, nec tem-<lb/>
pore, nec momento alio; Certum, in-<lb/>
quam, eſt, neq́ue aliter etiam ab æterno<lb/><hirendition="#g"><hirendition="#k">Deum</hi></hi> conſtituiſſe concurſum ſuum ſe<lb/>
aliquando præbiturum eſſe, neq́ue alio in<lb/>
loco, nec tempore alio, nec occaſione<lb/>
aliâ; cùm, quicquid <hirendition="#g"><hirendition="#k">Deus</hi></hi> in tempore<lb/>
agit, & quomodo agit, id, & eodem mo-<lb/>
do ab æternoſe acturum decreverit.</hi></p><lb/><p><hirendition="#aq">Idverò, ut quod res eſt, dicam, non le-<lb/>
vem difficultatem parit, quomodo, eâ<lb/>
quidem ratione, evitari queat, quin aper-<lb/>
tè fateamur: fatali quadam neceſſitate<lb/>
huic tali deſtinata eſſe hæc vel illa bona?<lb/>
Profectò, ſi alia cogitatio mentem non<lb/>ſubierit de ambienda v. g. præfectura, aut<lb/>
nanciſcenda ſparta, &c. præter quàm<lb/>
Deus ſuggeſſerit; neq́ue alteri actui vo-</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#aq">luntatis</hi></fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[440/0520]
Prius autem, etſi eodem quidem nomi-
ne confirmari poſlet, plus tamen in receſ-
ſu habet, quàm primâ fronte apparet. Il-
lud certũ ſanè eſt: Si in tempore hominis
voluntas alium actum non elicit, quàm
iſtum ipſum, neq́; Deus cum alio quàm eo
ipſo, quẽ ex gratioſa ejus incitatione eli-
cit, concurrit, neq́; alio in loco, nec tem-
pore, nec momento alio; Certum, in-
quam, eſt, neq́ue aliter etiam ab æterno
Deum conſtituiſſe concurſum ſuum ſe
aliquando præbiturum eſſe, neq́ue alio in
loco, nec tempore alio, nec occaſione
aliâ; cùm, quicquid Deus in tempore
agit, & quomodo agit, id, & eodem mo-
do ab æternoſe acturum decreverit.
Idverò, ut quod res eſt, dicam, non le-
vem difficultatem parit, quomodo, eâ
quidem ratione, evitari queat, quin aper-
tè fateamur: fatali quadam neceſſitate
huic tali deſtinata eſſe hæc vel illa bona?
Profectò, ſi alia cogitatio mentem non
ſubierit de ambienda v. g. præfectura, aut
nanciſcenda ſparta, &c. præter quàm
Deus ſuggeſſerit; neq́ue alteri actui vo-
luntatis
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 440. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/520>, abgerufen am 24.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.