Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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quid aut agere, quod ab aeterno non de-
crev erit, aut aliter agere, quam ab aeterno
decreverit se acturum. Neq; enim decre-
ta ejus ita se habent, quasi toties de novo
producantur secundum esse suum reale:
quoties cum agentibus naturalibus con-
currit in tcmpore; Sed actus volendi in
Deo nihil aliud est, quam ipsa ejus es-
sentia, per modum actus vitalis significata.
Immediate enim per suam substantiam
decernit; accidit autem in tempore so-
lum externa quaedam denominatio & re-
spectus rationis, quo Substantia Dei, per
modum decernentis, ad creaturas refer-
tur. Confer Becan. Theol. Schol. P. I.
c. XI. q. IV. Quandoquidem autem in
tempore hic tantum voluntatis humanae,
non alius, actus id obtineat, quod hic vel
ille homo meditatur, & hoc eodem in lo-
co, non alio; & has apud personas, non
alias; constituendum omnino est: neq;
aliter a Deo ab aeterno decretun esse, quam
ut hic actus voluntatis, a Deo motae, non
alius; hoc tempore, non alio; heic locorum,
non alibi; has apud personas, non alias,
quod paraverat, optato assequeretur.

Prius

T 4

quid aut agere, quod ab æterno non de-
crev erit, aut aliter agere, quam ab æterno
decreverit ſe acturum. Neq́; enim decre-
ta ejus ita ſe habent, quaſi toties de novo
producantur ſecundum eſſe ſuum reale:
quoties cum agentibus naturalibus con-
currit in tcmpore; Sed actus volendi in
Deo nihil aliud eſt, quàm ipſa ejus eſ-
ſentia, per modum actus vitalis ſignificata.
Immediatè enim per ſuam ſubſtantiam
decernit; accidit autem in tempore ſo-
lùm externa quædam denominatio & re-
ſpectus rationis, quo Subſtantia Dei, per
modum decernentis, ad creaturas refer-
tur. Confer Becan. Theol. Schol. P. I.
c. XI. q. IV. Quandoquidem autem in
tempore hic tantum voluntatis humanæ,
non alius, actus id obtineat, quod hic vel
ille homo meditatur, & hoc eodem in lo-
co, non alio; & has apud perſonas, non
alias; conſtituendum omnino eſt: neq́;
aliter à Deo ab æterno decretũ eſſe, quàm
ut hic actus voluntatis, à Deo motæ, non
alius; hoc tempore, non alio; hîc locorum,
non alibi; has apud perſonas, non alias,
quod paraverat, optatò aſſequeretur.

Prius

T 4

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[439/0519] quid aut agere, quod ab æterno non de- crev erit, aut aliter agere, quam ab æterno decreverit ſe acturum. Neq́; enim decre- ta ejus ita ſe habent, quaſi toties de novo producantur ſecundum eſſe ſuum reale: quoties cum agentibus naturalibus con- currit in tcmpore; Sed actus volendi in Deo nihil aliud eſt, quàm ipſa ejus eſ- ſentia, per modum actus vitalis ſignificata. Immediatè enim per ſuam ſubſtantiam decernit; accidit autem in tempore ſo- lùm externa quædam denominatio & re- ſpectus rationis, quo Subſtantia Dei, per modum decernentis, ad creaturas refer- tur. Confer Becan. Theol. Schol. P. I. c. XI. q. IV. Quandoquidem autem in tempore hic tantum voluntatis humanæ, non alius, actus id obtineat, quod hic vel ille homo meditatur, & hoc eodem in lo- co, non alio; & has apud perſonas, non alias; conſtituendum omnino eſt: neq́; aliter à Deo ab æterno decretũ eſſe, quàm ut hic actus voluntatis, à Deo motæ, non alius; hoc tempore, non alio; hîc locorum, non alibi; has apud perſonas, non alias, quod paraverat, optatò aſſequeretur. Prius T 4

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 439. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/519>, abgerufen am 04.05.2024.

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