Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656.

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Das Siebennde Capitel.

An Otho und Galba hat es ein ande-
rer Römischer Historicus sonderlich auch
gemerkt und beschrieben. Galba meynte in
seinem Sinn: Er habe das Käisertum
schon; massen er dann die meinsten bereit auf
seine Seiten gebracht hatte. Wenig hiel-
ten es mit Othone, daß es/ menschlichem
Ansehen und Rahtschlägen nach/ nimmer-
mehr auf ihn kommen würde. Galba war
in Opfern und Beten/ noch immer in voller
Hoffnung: Kron und Zepter würden ihm
werden! Jnzwischen kömt das Geschrey:
Otho sey erwählet! Wie da? solt eines den-
ten: Es antwortet der heydnische Histori-
cus tieffsinnig: (*) Galba fatigabat alieni
jam imperii, nempe Othoniani, Deos.
Der Jnnhalt ist: Er wolte noch ferner die
Götter ansprechen/ die das Regiment schon
einem andern gewidmet hatten/ andeutend:
Anderst wäre es nicht: Regimenter und
Herrschaften kämen nicht/ wie wir Men-
schen wolten: sondern wie das wolte/ was
höher ist als Menschen sind; das sie zwar/
Deos, Götter/ nenneten/ von denen

nach-

(*) Tacitus I. Hist. c. XXIX. n. l. edit.
Bernegger. M D C XXXVIII.

Das Sieben̄de Capitel.

An Otho und Galba hat es ein ande-
rer Roͤmiſcher Hiſtoricus ſonderlich auch
gemerkt und beſchrieben. Galba meynte in
ſeinem Sinn: Er habe das Kaͤiſertum
ſchon; maſſen er dañ die meinſten bereit auf
ſeine Seiten gebracht hatte. Wenig hiel-
ten es mit Othone, daß es/ menſchlichem
Anſehen und Rahtſchlaͤgen nach/ nimmer-
mehr auf ihn kommen wuͤrde. Galba war
in Opfern und Beten/ noch immer in voller
Hoffnung: Kron und Zepter wuͤrden ihm
werden! Jnzwiſchen koͤmt das Geſchrey:
Otho ſey erwaͤhlet! Wie da? ſolt eines den-
ten: Es antwortet der heydniſche Hiſtori-
cus tieffſinnig: (*) Galba fatigabat alieni
jam imperii, nempe Othoniani, Deos.
Der Jnnhalt iſt: Er wolte noch ferner die
Goͤtter anſprechen/ die das Regiment ſchon
einem andern gewidmet hatten/ andeutend:
Anderſt waͤre es nicht: Regimenter und
Herꝛſchaften kaͤmen nicht/ wie wir Men-
ſchen wolten: ſondern wie das wolte/ was
hoͤher iſt als Menſchen ſind; das ſie zwar/
Deos, Goͤtter/ nenneten/ von denen

nach-

(*) Tacitus I. Hiſt. c. XXIX. n. l. edit.
Bernegger. M D C XXXVIII.

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[170/0240] Das Sieben̄de Capitel. An Otho und Galba hat es ein ande- rer Roͤmiſcher Hiſtoricus ſonderlich auch gemerkt und beſchrieben. Galba meynte in ſeinem Sinn: Er habe das Kaͤiſertum ſchon; maſſen er dañ die meinſten bereit auf ſeine Seiten gebracht hatte. Wenig hiel- ten es mit Othone, daß es/ menſchlichem Anſehen und Rahtſchlaͤgen nach/ nimmer- mehr auf ihn kommen wuͤrde. Galba war in Opfern und Beten/ noch immer in voller Hoffnung: Kron und Zepter wuͤrden ihm werden! Jnzwiſchen koͤmt das Geſchrey: Otho ſey erwaͤhlet! Wie da? ſolt eines den- ten: Es antwortet der heydniſche Hiſtori- cus tieffſinnig: (*) Galba fatigabat alieni jam imperii, nempe Othoniani, Deos. Der Jnnhalt iſt: Er wolte noch ferner die Goͤtter anſprechen/ die das Regiment ſchon einem andern gewidmet hatten/ andeutend: Anderſt waͤre es nicht: Regimenter und Herꝛſchaften kaͤmen nicht/ wie wir Men- ſchen wolten: ſondern wie das wolte/ was hoͤher iſt als Menſchen ſind; das ſie zwar/ Deos, Goͤtter/ nenneten/ von denen nach- (*) Tacitus I. Hiſt. c. XXIX. n. l. edit. Bernegger. M D C XXXVIII.

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Zitationshilfe:	Wülfer, Daniel: Das vertheidigte Gottes-geschick/ und vernichtete Heyden-Glück. Nürnberg, 1656, S. 170. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wuelffer_gottesgeschick_1656/240>, abgerufen am 22.11.2024.

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