Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des Menschen gegen sich selbst.

der Erklärung der Glückseeligkeit, daß man
die wahre Glückseeligkeit von der fal-
schen, die nur den Schein derselben hat, un-
terscheiden müße; damit wir nicht, wenn
wir begehren glückseelig zu seyn, uns selbst
unglückseelig machen. Ferner ist klar, daß
man alles Misvergnügen, ob es gleich
klein ist, verabscheuen müße; weil dassel-
be der Glückseeligkeit entgegen.

§. 119.

Wir leben bequemlich (vitam commo-Vom be-
quemli-
chen und
vergnüg-
ten Leben.
de transigimus), wenn wir dasjenige, was
wir zu thun haben, ohne alles Mißvergnügen
verrichten können, oder dasselbe alles Miß-
vergnügen von uns entfernt. Wenn wir aber
dasjenige thun, woraus wir ein unschuldiges
Vergnügen empfinden, so leben wir ver-
gnügt (jucunde vivimus). Der Mensch
muß demnach besorgt seyn, daß er be-
quemlich und vergnügt leben möge (§.
118.); folglich hat er ein Recht zu allen
denjenigen Dingen, die zur Bequem-
lichkeit und zum Vergnügen des Le-
bens etwas beytragen (§. 46.).

§. 120.

Das vergängliche Vergnügen (vo-Von der
vergäng-
lichen
Lust.
luptas transitoria) ist dasjenige, welches nur
eine kleine Zeit dauert, und niemahls wieder-
kömmt; dergleichen ist alles, was die Sin-
nen ergötzet. Wenn es unschädlich ist, so
trägt es zur Glückseeligkeit des Menschen et-
was bey; wenn es aber schädlich ist, so be-

fördert

des Menſchen gegen ſich ſelbſt.

der Erklaͤrung der Gluͤckſeeligkeit, daß man
die wahre Gluͤckſeeligkeit von der fal-
ſchen, die nur den Schein derſelben hat, un-
terſcheiden muͤße; damit wir nicht, wenn
wir begehren gluͤckſeelig zu ſeyn, uns ſelbſt
ungluͤckſeelig machen. Ferner iſt klar, daß
man alles Misvergnuͤgen, ob es gleich
klein iſt, verabſcheuen muͤße; weil daſſel-
be der Gluͤckſeeligkeit entgegen.

§. 119.

Wir leben bequemlich (vitam commo-Vom be-
quemli-
chen und
vergnuͤg-
ten Leben.
de tranſigimus), wenn wir dasjenige, was
wir zu thun haben, ohne alles Mißvergnuͤgen
verrichten koͤnnen, oder daſſelbe alles Miß-
vergnuͤgen von uns entfernt. Wenn wir aber
dasjenige thun, woraus wir ein unſchuldiges
Vergnuͤgen empfinden, ſo leben wir ver-
gnuͤgt (jucunde vivimus). Der Menſch
muß demnach beſorgt ſeyn, daß er be-
quemlich und vergnuͤgt leben moͤge (§.
118.); folglich hat er ein Recht zu allen
denjenigen Dingen, die zur Bequem-
lichkeit und zum Vergnuͤgen des Le-
bens etwas beytragen (§. 46.).

§. 120.

Das vergaͤngliche Vergnuͤgen (vo-Von der
vergaͤng-
lichen
Luſt.
luptas tranſitoria) iſt dasjenige, welches nur
eine kleine Zeit dauert, und niemahls wieder-
koͤmmt; dergleichen iſt alles, was die Sin-
nen ergoͤtzet. Wenn es unſchaͤdlich iſt, ſo
traͤgt es zur Gluͤckſeeligkeit des Menſchen et-
was bey; wenn es aber ſchaͤdlich iſt, ſo be-

foͤrdert

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0113" n="77"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des Men&#x017F;chen gegen &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t.</hi></fw><lb/>
der Erkla&#x0364;rung der Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit, <hi rendition="#fr">daß man<lb/>
die wahre Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit von der fal-<lb/>
&#x017F;chen,</hi> die nur den Schein der&#x017F;elben hat, <hi rendition="#fr">un-<lb/>
ter&#x017F;cheiden mu&#x0364;ße;</hi> damit wir nicht, wenn<lb/>
wir begehren glu&#x0364;ck&#x017F;eelig zu &#x017F;eyn, uns &#x017F;elb&#x017F;t<lb/>
unglu&#x0364;ck&#x017F;eelig machen. Ferner i&#x017F;t klar, <hi rendition="#fr">daß<lb/>
man alles Misvergnu&#x0364;gen, ob es gleich<lb/>
klein i&#x017F;t, verab&#x017F;cheuen mu&#x0364;ße;</hi> weil da&#x017F;&#x017F;el-<lb/>
be der Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit entgegen.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 119.</head><lb/>
              <p><hi rendition="#fr">Wir leben bequemlich</hi><hi rendition="#aq">(vitam commo-</hi><note place="right">Vom be-<lb/>
quemli-<lb/>
chen und<lb/>
vergnu&#x0364;g-<lb/>
ten Leben.</note><lb/><hi rendition="#aq">de tran&#x017F;igimus),</hi> wenn wir dasjenige, was<lb/>
wir zu thun haben, ohne alles Mißvergnu&#x0364;gen<lb/>
verrichten ko&#x0364;nnen, oder da&#x017F;&#x017F;elbe alles Miß-<lb/>
vergnu&#x0364;gen von uns entfernt. Wenn wir aber<lb/>
dasjenige thun, woraus wir ein un&#x017F;chuldiges<lb/>
Vergnu&#x0364;gen empfinden, &#x017F;o <hi rendition="#fr">leben wir ver-<lb/>
gnu&#x0364;gt</hi> <hi rendition="#aq">(jucunde vivimus)</hi>. <hi rendition="#fr">Der Men&#x017F;ch<lb/>
muß demnach be&#x017F;orgt &#x017F;eyn, daß er be-<lb/>
quemlich und vergnu&#x0364;gt leben mo&#x0364;ge</hi> (§.<lb/>
118.); folglich <hi rendition="#fr">hat er ein Recht zu allen<lb/>
denjenigen Dingen, die zur Bequem-<lb/>
lichkeit und zum Vergnu&#x0364;gen des Le-<lb/>
bens etwas beytragen</hi> (§. 46.).</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 120.</head><lb/>
              <p><hi rendition="#fr">Das verga&#x0364;ngliche Vergnu&#x0364;gen</hi><hi rendition="#aq">(vo-</hi><note place="right">Von der<lb/>
verga&#x0364;ng-<lb/>
lichen<lb/>
Lu&#x017F;t.</note><lb/><hi rendition="#aq">luptas tran&#x017F;itoria)</hi> i&#x017F;t dasjenige, welches nur<lb/>
eine kleine Zeit dauert, und niemahls wieder-<lb/>
ko&#x0364;mmt; dergleichen i&#x017F;t alles, was die Sin-<lb/>
nen ergo&#x0364;tzet. Wenn es un&#x017F;cha&#x0364;dlich i&#x017F;t, &#x017F;o<lb/>
tra&#x0364;gt es zur Glu&#x0364;ck&#x017F;eeligkeit des Men&#x017F;chen et-<lb/>
was bey; wenn es aber &#x017F;cha&#x0364;dlich i&#x017F;t, &#x017F;o be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">fo&#x0364;rdert</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[77/0113] des Menſchen gegen ſich ſelbſt. der Erklaͤrung der Gluͤckſeeligkeit, daß man die wahre Gluͤckſeeligkeit von der fal- ſchen, die nur den Schein derſelben hat, un- terſcheiden muͤße; damit wir nicht, wenn wir begehren gluͤckſeelig zu ſeyn, uns ſelbſt ungluͤckſeelig machen. Ferner iſt klar, daß man alles Misvergnuͤgen, ob es gleich klein iſt, verabſcheuen muͤße; weil daſſel- be der Gluͤckſeeligkeit entgegen. §. 119. Wir leben bequemlich (vitam commo- de tranſigimus), wenn wir dasjenige, was wir zu thun haben, ohne alles Mißvergnuͤgen verrichten koͤnnen, oder daſſelbe alles Miß- vergnuͤgen von uns entfernt. Wenn wir aber dasjenige thun, woraus wir ein unſchuldiges Vergnuͤgen empfinden, ſo leben wir ver- gnuͤgt (jucunde vivimus). Der Menſch muß demnach beſorgt ſeyn, daß er be- quemlich und vergnuͤgt leben moͤge (§. 118.); folglich hat er ein Recht zu allen denjenigen Dingen, die zur Bequem- lichkeit und zum Vergnuͤgen des Le- bens etwas beytragen (§. 46.). Vom be- quemli- chen und vergnuͤg- ten Leben. §. 120. Das vergaͤngliche Vergnuͤgen (vo- luptas tranſitoria) iſt dasjenige, welches nur eine kleine Zeit dauert, und niemahls wieder- koͤmmt; dergleichen iſt alles, was die Sin- nen ergoͤtzet. Wenn es unſchaͤdlich iſt, ſo traͤgt es zur Gluͤckſeeligkeit des Menſchen et- was bey; wenn es aber ſchaͤdlich iſt, ſo be- foͤrdert Von der vergaͤng- lichen Luſt.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/113
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Grundsätze des Natur- und Völckerrechts. Halle (Saale), 1754, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_voelckerrecht_1754/113>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.