pwo_068.001 den römischen Kaiser; aber siebzehn Jahre später fällt Odovakar selbst pwo_068.002 durch List von der Hand Theodorichs. An diese große Persönlichkeit pwo_068.003 knüpft sich die Blüte des ostgothischen Reiches. Schon 552 erliegt pwo_068.004 auch dieses dem Ansturm des byzantinischen Heeres.
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Was macht aus diesen geschichtlichen Thatsachen die Volksphantasie? pwo_068.006 Jn ihr blieb der endgültige Untergang des Ostgothenreiches fester pwo_068.007 haften als die vorübergegangene Blüte. Andererseits war ihr Theodorich pwo_068.008 (Dietrich) als Hauptträger ostgothischer Heldenkämpfe geläufig. pwo_068.009 So kehrt sie die geschichtliche Ueberlieferung geradezu um: Ermanrich pwo_068.010 wird mit Odovakar zusammengeworfen und zum gefährlichsten Feind pwo_068.011 Dietrichs gestempelt. Vor seinem Zorn flieht Dietrich; alle Mannen, pwo_068.012 d. h. sein ganzes Reich, hat er verloren. Später aber kehrt er zurück pwo_068.013 und wird in Rom gekrönt. Dazwischen erscheint er, nach seiner pwo_068.014 Flucht, an Etzels Hof in einer Art Abhängigkeitsverhältnis, äußerlich pwo_068.015 etwa wie in der Geschichte sein Vater Theodomer, während Dietrich pwo_068.016 selbst gar kein Zeitgenosse des Etzel ist.
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Noch schärfer können wir die geschichtlichen Bestandteile der pwo_068.018 Burgundensage von einander scheiden bezw. in ihrem Zusammenwachsen pwo_068.019 verfolgen. Jns Jahr 437 fällt die Besiegung der Burgunden unter pwo_068.020 Gundahari durch die Hunnen. 454 stirbt Etzel, unmittelbar nach pwo_068.021 seiner (zweiten) Vermählung mit der Burgundin Hildiko. Erst 534 pwo_068.022 erfolgt die Zerstörung des Burgundenreiches jenseits der Vogesen auf pwo_068.023 Veranlassung der mit Chlodwig I. von Franken vermählten burgundischen pwo_068.024 Prinzessin Chlothilde durch deren Söhne.
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Aus allem diesen wird zunächst die Vermählung von Gundaharis pwo_068.026 Schwester mit Etzel, sowie dessen Tod von der Hand seiner Neuvermählten. pwo_068.027 Diese Fassung der Sage gelangt noch vor Ablauf des pwo_068.028 fünften Jahrhunderts stufenweise zur Ausbildung. Als Motiv der pwo_068.029 Thäterin erscheint Rache für ihre Brüder. So gelangt die Sage nach pwo_068.030 Skandinavien, und die nordische Darstellung zeugt noch für diese der pwo_068.031 Geschichte näher stehende Auffassung. Nach der 534 erfolgten Zerstörung pwo_068.032 des Burgundenreiches erfährt der Abschluß der Sage eine pwo_068.033 volle Umbiegung, indem nun die burgundische Prinzessin nicht mehr pwo_068.034 ihre Brüder an Etzel rächt, sondern mit Etzels Hilfe an ihren Brüdern pwo_068.035 Rache nimmt. Eine Begründung dieser Rache bot sich durch pwo_068.036 ein inzwischen von anderer Seite hinzugeflossenes Element: auch die
pwo_068.001 den römischen Kaiser; aber siebzehn Jahre später fällt Odovakar selbst pwo_068.002 durch List von der Hand Theodorichs. An diese große Persönlichkeit pwo_068.003 knüpft sich die Blüte des ostgothischen Reiches. Schon 552 erliegt pwo_068.004 auch dieses dem Ansturm des byzantinischen Heeres.
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Was macht aus diesen geschichtlichen Thatsachen die Volksphantasie? pwo_068.006 Jn ihr blieb der endgültige Untergang des Ostgothenreiches fester pwo_068.007 haften als die vorübergegangene Blüte. Andererseits war ihr Theodorich pwo_068.008 (Dietrich) als Hauptträger ostgothischer Heldenkämpfe geläufig. pwo_068.009 So kehrt sie die geschichtliche Ueberlieferung geradezu um: Ermanrich pwo_068.010 wird mit Odovakar zusammengeworfen und zum gefährlichsten Feind pwo_068.011 Dietrichs gestempelt. Vor seinem Zorn flieht Dietrich; alle Mannen, pwo_068.012 d. h. sein ganzes Reich, hat er verloren. Später aber kehrt er zurück pwo_068.013 und wird in Rom gekrönt. Dazwischen erscheint er, nach seiner pwo_068.014 Flucht, an Etzels Hof in einer Art Abhängigkeitsverhältnis, äußerlich pwo_068.015 etwa wie in der Geschichte sein Vater Theodomer, während Dietrich pwo_068.016 selbst gar kein Zeitgenosse des Etzel ist.
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Noch schärfer können wir die geschichtlichen Bestandteile der pwo_068.018 Burgundensage von einander scheiden bezw. in ihrem Zusammenwachsen pwo_068.019 verfolgen. Jns Jahr 437 fällt die Besiegung der Burgunden unter pwo_068.020 Gundahari durch die Hunnen. 454 stirbt Etzel, unmittelbar nach pwo_068.021 seiner (zweiten) Vermählung mit der Burgundin Hildiko. Erst 534 pwo_068.022 erfolgt die Zerstörung des Burgundenreiches jenseits der Vogesen auf pwo_068.023 Veranlassung der mit Chlodwig I. von Franken vermählten burgundischen pwo_068.024 Prinzessin Chlothilde durch deren Söhne.
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Aus allem diesen wird zunächst die Vermählung von Gundaharis pwo_068.026 Schwester mit Etzel, sowie dessen Tod von der Hand seiner Neuvermählten. pwo_068.027 Diese Fassung der Sage gelangt noch vor Ablauf des pwo_068.028 fünften Jahrhunderts stufenweise zur Ausbildung. Als Motiv der pwo_068.029 Thäterin erscheint Rache für ihre Brüder. So gelangt die Sage nach pwo_068.030 Skandinavien, und die nordische Darstellung zeugt noch für diese der pwo_068.031 Geschichte näher stehende Auffassung. Nach der 534 erfolgten Zerstörung pwo_068.032 des Burgundenreiches erfährt der Abschluß der Sage eine pwo_068.033 volle Umbiegung, indem nun die burgundische Prinzessin nicht mehr pwo_068.034 ihre Brüder an Etzel rächt, sondern mit Etzels Hilfe an ihren Brüdern pwo_068.035 Rache nimmt. Eine Begründung dieser Rache bot sich durch pwo_068.036 ein inzwischen von anderer Seite hinzugeflossenes Element: auch die
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Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 68. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/82>, abgerufen am 03.05.2024.
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