pwo_172.001 klingt danach aus ganz andern Voraussetzungen als die Jägerlieder pwo_172.002 der volkstümlichen Standeslyrik.
pwo_172.003
Auf die individuelle Sonderung bleibt die psychologische Vertiefung pwo_172.004 nicht beschränkt. Die Vergeistigung greift in Goethes Liedern pwo_172.005 bis zu den Abgrundtiefen der Menschenbrust: Schuld und Qual und pwo_172.006 dämonische Wildheit weiß er ebenso zu ergründen wie zarteste Reinheit pwo_172.007 und Seelenmilde. Da bei ihm, der nach Herders Lehre entschlossen pwo_172.008 auf den melodischen und dramatischen Charakter des Volksliedespwo_172.009 zurückgeht, die Plastik und Erzählung bis zu gestaltenreicher pwo_172.010 Handlung vorschreitet, geschieht wiederum und in erhöhtem Maße eine pwo_172.011 klassische Beseelung der Erscheinungen: es ist nicht nur die äußere pwo_172.012 Gestalt, ebenso wenig nur die Seele, in die wir Einblick gewinnen: pwo_172.013 es ist die beseelte Gestalt. Wie wenig erfahren wir von der geistigen pwo_172.014 Beschaffenheit, von dem Seelenleben der Geliebten eines Walther pwo_172.015 von der Vogelweide! Das Lied "Under der linden" läßt sie pwo_172.016 als frisches junges Geschöpf erscheinen, das, von des Liebsten Begrüßung pwo_172.017 beseligt, unter hellem Lachen ihm in die Arme sinkt und pwo_172.018 dennoch sich schämen würde, hätte ihre Liebe andere Zeugen gefunden pwo_172.019 als die Nachtigall, die ihnen sang. Damit vergleiche man das seelenvolle pwo_172.020 Bild, das uns "Jägers Abendlied" vermittelte, wie andere Gedichte pwo_172.021 an Lilli die verwöhnte Gesellschaftsdame hervortreten lassen. pwo_172.022 Aehnlich bereits die Lieder auf Friederike.
pwo_172.023
"Erwache, Friederike,pwo_172.024 Vertreib die Nacht,pwo_172.025 Die einer deiner Blickepwo_172.026 Zum Tage macht!"
pwo_172.027
Oder:
pwo_172.028
"Ein rosenfarbnes Frühlingswetterpwo_172.029 Umgab das liebliche Gesicht,pwo_172.030 Und Zärtlichkeit für mich ..."
pwo_172.031
Vor allem erschließt der Dichter immer und immer sein eigenes pwo_172.032 Seelenleben. Auch wo die äußere Gestalt entschwunden und die Dichtung pwo_172.033 ganz auf Darstellung des Seelenlebens gestellt scheint, ist oft pwo_172.034 mit Vollendung eine Scenerie entfaltet, in die wir die Gestalt hineinzudenken pwo_172.035 haben, weil aus jener Umgebung die Stimmung herauswächst.
pwo_172.001 klingt danach aus ganz andern Voraussetzungen als die Jägerlieder pwo_172.002 der volkstümlichen Standeslyrik.
pwo_172.003
Auf die individuelle Sonderung bleibt die psychologische Vertiefung pwo_172.004 nicht beschränkt. Die Vergeistigung greift in Goethes Liedern pwo_172.005 bis zu den Abgrundtiefen der Menschenbrust: Schuld und Qual und pwo_172.006 dämonische Wildheit weiß er ebenso zu ergründen wie zarteste Reinheit pwo_172.007 und Seelenmilde. Da bei ihm, der nach Herders Lehre entschlossen pwo_172.008 auf den melodischen und dramatischen Charakter des Volksliedespwo_172.009 zurückgeht, die Plastik und Erzählung bis zu gestaltenreicher pwo_172.010 Handlung vorschreitet, geschieht wiederum und in erhöhtem Maße eine pwo_172.011 klassische Beseelung der Erscheinungen: es ist nicht nur die äußere pwo_172.012 Gestalt, ebenso wenig nur die Seele, in die wir Einblick gewinnen: pwo_172.013 es ist die beseelte Gestalt. Wie wenig erfahren wir von der geistigen pwo_172.014 Beschaffenheit, von dem Seelenleben der Geliebten eines Walther pwo_172.015 von der Vogelweide! Das Lied „Under der linden“ läßt sie pwo_172.016 als frisches junges Geschöpf erscheinen, das, von des Liebsten Begrüßung pwo_172.017 beseligt, unter hellem Lachen ihm in die Arme sinkt und pwo_172.018 dennoch sich schämen würde, hätte ihre Liebe andere Zeugen gefunden pwo_172.019 als die Nachtigall, die ihnen sang. Damit vergleiche man das seelenvolle pwo_172.020 Bild, das uns „Jägers Abendlied“ vermittelte, wie andere Gedichte pwo_172.021 an Lilli die verwöhnte Gesellschaftsdame hervortreten lassen. pwo_172.022 Aehnlich bereits die Lieder auf Friederike.
pwo_172.023
„Erwache, Friederike,pwo_172.024 Vertreib die Nacht,pwo_172.025 Die einer deiner Blickepwo_172.026 Zum Tage macht!“
pwo_172.027
Oder:
pwo_172.028
„Ein rosenfarbnes Frühlingswetterpwo_172.029 Umgab das liebliche Gesicht,pwo_172.030 Und Zärtlichkeit für mich ...“
pwo_172.031
Vor allem erschließt der Dichter immer und immer sein eigenes pwo_172.032 Seelenleben. Auch wo die äußere Gestalt entschwunden und die Dichtung pwo_172.033 ganz auf Darstellung des Seelenlebens gestellt scheint, ist oft pwo_172.034 mit Vollendung eine Scenerie entfaltet, in die wir die Gestalt hineinzudenken pwo_172.035 haben, weil aus jener Umgebung die Stimmung herauswächst.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0186"n="172"/><lbn="pwo_172.001"/>
klingt danach aus ganz andern Voraussetzungen als die Jägerlieder <lbn="pwo_172.002"/>
der volkstümlichen Standeslyrik.</p><lbn="pwo_172.003"/><p> Auf die individuelle Sonderung bleibt die psychologische Vertiefung <lbn="pwo_172.004"/>
nicht beschränkt. Die Vergeistigung greift in Goethes Liedern <lbn="pwo_172.005"/>
bis zu den Abgrundtiefen der Menschenbrust: Schuld und Qual und <lbn="pwo_172.006"/>
dämonische Wildheit weiß er ebenso zu ergründen wie zarteste Reinheit <lbn="pwo_172.007"/>
und Seelenmilde. Da bei ihm, der nach Herders Lehre entschlossen <lbn="pwo_172.008"/>
auf den melodischen und dramatischen Charakter des <hirendition="#g">Volksliedes</hi><lbn="pwo_172.009"/>
zurückgeht, die Plastik und Erzählung bis zu gestaltenreicher <lbn="pwo_172.010"/>
Handlung vorschreitet, geschieht wiederum und in erhöhtem Maße eine <lbn="pwo_172.011"/>
klassische Beseelung der Erscheinungen: es ist nicht nur die äußere <lbn="pwo_172.012"/>
Gestalt, ebenso wenig nur die Seele, in die wir Einblick gewinnen: <lbn="pwo_172.013"/>
es ist die <hirendition="#g">beseelte Gestalt.</hi> Wie wenig erfahren wir von der geistigen <lbn="pwo_172.014"/>
Beschaffenheit, von dem Seelenleben der Geliebten eines Walther <lbn="pwo_172.015"/>
von der Vogelweide! Das Lied „<hirendition="#aq">Under der linden</hi>“ läßt sie <lbn="pwo_172.016"/>
als frisches junges Geschöpf erscheinen, das, von des Liebsten Begrüßung <lbn="pwo_172.017"/>
beseligt, unter hellem Lachen ihm in die Arme sinkt und <lbn="pwo_172.018"/>
dennoch sich schämen würde, hätte ihre Liebe andere Zeugen gefunden <lbn="pwo_172.019"/>
als die Nachtigall, die ihnen sang. Damit vergleiche man das seelenvolle <lbn="pwo_172.020"/>
Bild, das uns „Jägers Abendlied“ vermittelte, wie andere Gedichte <lbn="pwo_172.021"/>
an Lilli die verwöhnte Gesellschaftsdame hervortreten lassen. <lbn="pwo_172.022"/>
Aehnlich bereits die Lieder auf Friederike.</p><lbn="pwo_172.023"/><lg><l>„Erwache, Friederike,</l><lbn="pwo_172.024"/><l>Vertreib die Nacht,</l><lbn="pwo_172.025"/><l>Die einer deiner Blicke</l><lbn="pwo_172.026"/><l>Zum Tage macht!“</l></lg><lbn="pwo_172.027"/><p>Oder:</p><lbn="pwo_172.028"/><lg><l>„Ein rosenfarbnes Frühlingswetter</l><lbn="pwo_172.029"/><l>Umgab das liebliche Gesicht,</l><lbn="pwo_172.030"/><l>Und Zärtlichkeit für mich ...“</l></lg><lbn="pwo_172.031"/><p>Vor allem erschließt der Dichter immer und immer sein eigenes <lbn="pwo_172.032"/>
Seelenleben. Auch wo die äußere Gestalt entschwunden und die Dichtung <lbn="pwo_172.033"/>
ganz auf Darstellung des Seelenlebens gestellt scheint, ist oft <lbn="pwo_172.034"/>
mit Vollendung eine Scenerie entfaltet, in die wir die Gestalt hineinzudenken <lbn="pwo_172.035"/>
haben, weil aus jener Umgebung die Stimmung herauswächst.</p></div></div></div></body></text></TEI>
[172/0186]
pwo_172.001
klingt danach aus ganz andern Voraussetzungen als die Jägerlieder pwo_172.002
der volkstümlichen Standeslyrik.
pwo_172.003
Auf die individuelle Sonderung bleibt die psychologische Vertiefung pwo_172.004
nicht beschränkt. Die Vergeistigung greift in Goethes Liedern pwo_172.005
bis zu den Abgrundtiefen der Menschenbrust: Schuld und Qual und pwo_172.006
dämonische Wildheit weiß er ebenso zu ergründen wie zarteste Reinheit pwo_172.007
und Seelenmilde. Da bei ihm, der nach Herders Lehre entschlossen pwo_172.008
auf den melodischen und dramatischen Charakter des Volksliedes pwo_172.009
zurückgeht, die Plastik und Erzählung bis zu gestaltenreicher pwo_172.010
Handlung vorschreitet, geschieht wiederum und in erhöhtem Maße eine pwo_172.011
klassische Beseelung der Erscheinungen: es ist nicht nur die äußere pwo_172.012
Gestalt, ebenso wenig nur die Seele, in die wir Einblick gewinnen: pwo_172.013
es ist die beseelte Gestalt. Wie wenig erfahren wir von der geistigen pwo_172.014
Beschaffenheit, von dem Seelenleben der Geliebten eines Walther pwo_172.015
von der Vogelweide! Das Lied „Under der linden“ läßt sie pwo_172.016
als frisches junges Geschöpf erscheinen, das, von des Liebsten Begrüßung pwo_172.017
beseligt, unter hellem Lachen ihm in die Arme sinkt und pwo_172.018
dennoch sich schämen würde, hätte ihre Liebe andere Zeugen gefunden pwo_172.019
als die Nachtigall, die ihnen sang. Damit vergleiche man das seelenvolle pwo_172.020
Bild, das uns „Jägers Abendlied“ vermittelte, wie andere Gedichte pwo_172.021
an Lilli die verwöhnte Gesellschaftsdame hervortreten lassen. pwo_172.022
Aehnlich bereits die Lieder auf Friederike.
pwo_172.023
„Erwache, Friederike, pwo_172.024
Vertreib die Nacht, pwo_172.025
Die einer deiner Blicke pwo_172.026
Zum Tage macht!“
pwo_172.027
Oder:
pwo_172.028
„Ein rosenfarbnes Frühlingswetter pwo_172.029
Umgab das liebliche Gesicht, pwo_172.030
Und Zärtlichkeit für mich ...“
pwo_172.031
Vor allem erschließt der Dichter immer und immer sein eigenes pwo_172.032
Seelenleben. Auch wo die äußere Gestalt entschwunden und die Dichtung pwo_172.033
ganz auf Darstellung des Seelenlebens gestellt scheint, ist oft pwo_172.034
mit Vollendung eine Scenerie entfaltet, in die wir die Gestalt hineinzudenken pwo_172.035
haben, weil aus jener Umgebung die Stimmung herauswächst.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 172. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/186>, abgerufen am 25.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
