pwo_108.001 gelangt und infolge dessen zur Pflege der Künste reif geworden; pwo_108.002 ein demokratisch-antiheroischer Zug drängt nun die versifizierte Ritterdichtung pwo_108.003 in den Hintergrund, um der Erzählung neue Stoffe aus den pwo_108.004 neuen Jnteressenkreisen zuzuführen.
pwo_108.005
Jn prinzipienloser Darstellung hat man sich zwar gewöhnt, auch pwo_108.006 von dem Uralter der Prosaerzählung zu sprechen und wenigstens für pwo_108.007 die kleinen Arten derselben, für Märchen und Fabel, auf Jndien als pwo_108.008 Ursprung zu verweisen. Gewiß sind die Quellen für zahllose, im pwo_108.009 Griechischen wie in den modernen Sprachen bearbeitete Geschichten pwo_108.010 dieser Art auf indischem, jedenfalls auf orientalischem Boden zu suchen: pwo_108.011 in welchem Entwicklungsstadium der indischen Litteratur sie jedoch anheben, pwo_108.012 ist damit auf keine Weise festgestellt und läßt sich auch von pwo_108.013 der Geschichte des indischen Geisteslebens, die noch immer genötigt pwo_108.014 ist, mit Perioden von einem Jahrtausend zu schalten, vorerst schwer pwo_108.015 fixieren. Unterliegt danach der Zeitpunkt für Entstehung dieser kleinen pwo_108.016 Prosaerzählungen schwankender Schätzung, so werden wir doch pwo_108.017 der mündlich fortgepflanzten kurzen Geschichte naiven Charakters eine pwo_108.018 Existenz vor der litterarisch aufgezeichneten, umfassenderen Erzählung pwo_108.019 zugestehen müssen. Die prosaische Buchdichtung läßt sich dagegen in pwo_108.020 ihrem jüngeren Ursprung bei zahlreichen Völkern gleichmäßig erkennen.
pwo_108.021
Die griechische Dichtung scheint bereits in ihrem mittleren Alter pwo_108.022 eine Fülle knapper Geschichten hervorgebracht zu haben, von denen pwo_108.023 man Spuren namentlich bei Herodot wiedererkennen will. Die ausgeführte pwo_108.024 Prosadichtung, auf die man neuerdings den modernen Namen pwo_108.025 Roman übertragen hat, erwuchs, während der Verfall in vollem Zuge pwo_108.026 war. Jhre Ausbildung scheint nicht allzu weit hinter Christi Geburt pwo_108.027 zurückzureichen, und nur aus den ersten Jahrhunderten nach dieser pwo_108.028 Wende der Weltgeschichte sind uns Reste solcher Art erhalten. Wie pwo_108.029 die Entwicklung des Versepos auf bunte Färbung und künstliche Lebhaftigkeit pwo_108.030 hingedrängt, so bricht in der Prosaerzählung der abenteuerlichepwo_108.031 Zug zum Fremden, Fernliegenden vollends durch. Entsprechend pwo_108.032 der inzwischen zur Herrschaft gelangten Sentimentalität bilden pwo_108.033 Liebesgeschichten den wesentlichsten Kern der Erzählung. pwo_108.034 Aus derselben Gemütsverfassung erklärt sich die Hirtengeschichte,pwo_108.035 in der weniger Naturdarstellung als Natursehnsucht hervortritt, auch pwo_108.036 sonst die Gefühlsreflexion überwuchert. Durch seine historische Stellung
pwo_108.001 gelangt und infolge dessen zur Pflege der Künste reif geworden; pwo_108.002 ein demokratisch-antiheroischer Zug drängt nun die versifizierte Ritterdichtung pwo_108.003 in den Hintergrund, um der Erzählung neue Stoffe aus den pwo_108.004 neuen Jnteressenkreisen zuzuführen.
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Jn prinzipienloser Darstellung hat man sich zwar gewöhnt, auch pwo_108.006 von dem Uralter der Prosaerzählung zu sprechen und wenigstens für pwo_108.007 die kleinen Arten derselben, für Märchen und Fabel, auf Jndien als pwo_108.008 Ursprung zu verweisen. Gewiß sind die Quellen für zahllose, im pwo_108.009 Griechischen wie in den modernen Sprachen bearbeitete Geschichten pwo_108.010 dieser Art auf indischem, jedenfalls auf orientalischem Boden zu suchen: pwo_108.011 in welchem Entwicklungsstadium der indischen Litteratur sie jedoch anheben, pwo_108.012 ist damit auf keine Weise festgestellt und läßt sich auch von pwo_108.013 der Geschichte des indischen Geisteslebens, die noch immer genötigt pwo_108.014 ist, mit Perioden von einem Jahrtausend zu schalten, vorerst schwer pwo_108.015 fixieren. Unterliegt danach der Zeitpunkt für Entstehung dieser kleinen pwo_108.016 Prosaerzählungen schwankender Schätzung, so werden wir doch pwo_108.017 der mündlich fortgepflanzten kurzen Geschichte naiven Charakters eine pwo_108.018 Existenz vor der litterarisch aufgezeichneten, umfassenderen Erzählung pwo_108.019 zugestehen müssen. Die prosaische Buchdichtung läßt sich dagegen in pwo_108.020 ihrem jüngeren Ursprung bei zahlreichen Völkern gleichmäßig erkennen.
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Die griechische Dichtung scheint bereits in ihrem mittleren Alter pwo_108.022 eine Fülle knapper Geschichten hervorgebracht zu haben, von denen pwo_108.023 man Spuren namentlich bei Herodot wiedererkennen will. Die ausgeführte pwo_108.024 Prosadichtung, auf die man neuerdings den modernen Namen pwo_108.025 Roman übertragen hat, erwuchs, während der Verfall in vollem Zuge pwo_108.026 war. Jhre Ausbildung scheint nicht allzu weit hinter Christi Geburt pwo_108.027 zurückzureichen, und nur aus den ersten Jahrhunderten nach dieser pwo_108.028 Wende der Weltgeschichte sind uns Reste solcher Art erhalten. Wie pwo_108.029 die Entwicklung des Versepos auf bunte Färbung und künstliche Lebhaftigkeit pwo_108.030 hingedrängt, so bricht in der Prosaerzählung der abenteuerlichepwo_108.031 Zug zum Fremden, Fernliegenden vollends durch. Entsprechend pwo_108.032 der inzwischen zur Herrschaft gelangten Sentimentalität bilden pwo_108.033 Liebesgeschichten den wesentlichsten Kern der Erzählung. pwo_108.034 Aus derselben Gemütsverfassung erklärt sich die Hirtengeschichte,pwo_108.035 in der weniger Naturdarstellung als Natursehnsucht hervortritt, auch pwo_108.036 sonst die Gefühlsreflexion überwuchert. Durch seine historische Stellung
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ein demokratisch-antiheroischer Zug drängt nun die versifizierte Ritterdichtung pwo_108.003
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neuen Jnteressenkreisen zuzuführen.
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Jn prinzipienloser Darstellung hat man sich zwar gewöhnt, auch pwo_108.006
von dem Uralter der Prosaerzählung zu sprechen und wenigstens für pwo_108.007
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