pwo_099.001 bereits durch neumodische ersetzt wurden, besonders die Bezeichnungen pwo_099.002 für Helden und für den gesamten Bereich des Kampfes. Jn pwo_099.003 alter Weise sucht er vor allem anschaulich in die Situation zu versetzen pwo_099.004 (man sach, schouwet &c.). Die thätigen Organe der Handlung pwo_099.005 kommen aus gleichem Anlaß zur Bezeichnung. Schmückende Beiwörter pwo_099.006 sind zahlreich. Ebenso wird von Vorgängen gern ein charakteristisches pwo_099.007 Merkmal genannt, wie denn spezielle Momente vor allgemeinen fast pwo_099.008 immer bevorzugt sind. Auch der tiefe, heilige Ernst der Darstellung pwo_099.009 wahrt die alte Würde der Poesie; der Humor hält sich durchaus auf pwo_099.010 jener feinkomischen Höhe, die wir von der behaglichen Darstellung der pwo_099.011 Epopöe erreicht sahen. Eine Verschmelzung des deutschnationalen pwo_099.012 mit dem christlichen Geist ist hier zur Harmonie gediehen.
pwo_099.013
Von jüngeren Stilelementen finden wir, auch abgesehen von pwo_099.014 Quellenberufungen, Anreden an das Publikum sowie zahlreiche persönliche pwo_099.015 Bemerkungen. An Gleichnissen und Bildern ist Wolfram pwo_099.016 unerschöpflich. Am weitesten entfernt er sich vom alten Stil durch pwo_099.017 Operieren mit abstrakten Begriffen, die er gern personifiziert. Vor pwo_099.018 allem aber geht er auf Seelenschilderungen ein, durchtränkt auch pwo_099.019 die Erzählung mit subjektiv=ethischen Betrachtungen. Jm allegorischenpwo_099.020 Stile der Zeit zeigt sich nun die Handlung oft von den pwo_099.021 Befehlen der Frau Minne oder der Frau Aventiure gelenkt.
pwo_099.022
Weiter griff die Abwendung von dem überkommenen nationalen pwo_099.023 Stil in den übrigen ritterlich-abenteuerlichen Modedichtungen. Anstelle pwo_099.024 der Kraft ist schon mit Heinrich von Veldeke Sanftheitpwo_099.025 getreten. Auf die Gemütszustände wird eingegangen, ohne daß man pwo_099.026 zunächst mit dem Herzen anteilnimmt. Von Menschen wird mehr die pwo_099.027 prächtige Kleidung als die Gestalt gezeichnet. Wichtiger fast werden pwo_099.028 die Rosse behandelt. Neben lebhaften Fragen und Ausrufen greifen pwo_099.029 Monologe ein. Die Etiquette (zuht) bestimmt das Benehmen, pwo_099.030 ohne daß dadurch frivole Elemente ferngehalten werden. Vor allem pwo_099.031 ist die Liebe (minne) zu einem sentimentalen Gefühl erwachsen: pwo_099.032 sie ist Allgewalt und Krankheit, macht kraftlos, heiß und kalt.
pwo_099.033
Der Schwabe Hartmann von Aue giebt diesem Stil zwar pwo_099.034 eine gewandte, harmonische Durchbildung. Eine Herrschaft der konventionellenpwo_099.035 Empfindungen hebt jedoch an; maßvoll und farblos wie pwo_099.036 die Gefühle ist die Darstellungsweise. Allerdings gestaltet sich nun die
pwo_099.001 bereits durch neumodische ersetzt wurden, besonders die Bezeichnungen pwo_099.002 für Helden und für den gesamten Bereich des Kampfes. Jn pwo_099.003 alter Weise sucht er vor allem anschaulich in die Situation zu versetzen pwo_099.004 (man sach, schouwet &c.). Die thätigen Organe der Handlung pwo_099.005 kommen aus gleichem Anlaß zur Bezeichnung. Schmückende Beiwörter pwo_099.006 sind zahlreich. Ebenso wird von Vorgängen gern ein charakteristisches pwo_099.007 Merkmal genannt, wie denn spezielle Momente vor allgemeinen fast pwo_099.008 immer bevorzugt sind. Auch der tiefe, heilige Ernst der Darstellung pwo_099.009 wahrt die alte Würde der Poesie; der Humor hält sich durchaus auf pwo_099.010 jener feinkomischen Höhe, die wir von der behaglichen Darstellung der pwo_099.011 Epopöe erreicht sahen. Eine Verschmelzung des deutschnationalen pwo_099.012 mit dem christlichen Geist ist hier zur Harmonie gediehen.
pwo_099.013
Von jüngeren Stilelementen finden wir, auch abgesehen von pwo_099.014 Quellenberufungen, Anreden an das Publikum sowie zahlreiche persönliche pwo_099.015 Bemerkungen. An Gleichnissen und Bildern ist Wolfram pwo_099.016 unerschöpflich. Am weitesten entfernt er sich vom alten Stil durch pwo_099.017 Operieren mit abstrakten Begriffen, die er gern personifiziert. Vor pwo_099.018 allem aber geht er auf Seelenschilderungen ein, durchtränkt auch pwo_099.019 die Erzählung mit subjektiv=ethischen Betrachtungen. Jm allegorischenpwo_099.020 Stile der Zeit zeigt sich nun die Handlung oft von den pwo_099.021 Befehlen der Frau Minne oder der Frau Aventiure gelenkt.
pwo_099.022
Weiter griff die Abwendung von dem überkommenen nationalen pwo_099.023 Stil in den übrigen ritterlich-abenteuerlichen Modedichtungen. Anstelle pwo_099.024 der Kraft ist schon mit Heinrich von Veldeke Sanftheitpwo_099.025 getreten. Auf die Gemütszustände wird eingegangen, ohne daß man pwo_099.026 zunächst mit dem Herzen anteilnimmt. Von Menschen wird mehr die pwo_099.027 prächtige Kleidung als die Gestalt gezeichnet. Wichtiger fast werden pwo_099.028 die Rosse behandelt. Neben lebhaften Fragen und Ausrufen greifen pwo_099.029 Monologe ein. Die Etiquette (zuht) bestimmt das Benehmen, pwo_099.030 ohne daß dadurch frivole Elemente ferngehalten werden. Vor allem pwo_099.031 ist die Liebe (minne) zu einem sentimentalen Gefühl erwachsen: pwo_099.032 sie ist Allgewalt und Krankheit, macht kraftlos, heiß und kalt.
pwo_099.033
Der Schwabe Hartmann von Aue giebt diesem Stil zwar pwo_099.034 eine gewandte, harmonische Durchbildung. Eine Herrschaft der konventionellenpwo_099.035 Empfindungen hebt jedoch an; maßvoll und farblos wie pwo_099.036 die Gefühle ist die Darstellungsweise. Allerdings gestaltet sich nun die
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><p><pbfacs="#f0113"n="99"/><lbn="pwo_099.001"/>
bereits durch neumodische ersetzt wurden, besonders die Bezeichnungen <lbn="pwo_099.002"/>
für Helden und für den gesamten Bereich des Kampfes. Jn <lbn="pwo_099.003"/>
alter Weise sucht er vor allem anschaulich in die Situation zu versetzen <lbn="pwo_099.004"/>
(<hirendition="#aq">man sach, schouwet</hi>&c.). Die thätigen Organe der Handlung <lbn="pwo_099.005"/>
kommen aus gleichem Anlaß zur Bezeichnung. Schmückende Beiwörter <lbn="pwo_099.006"/>
sind zahlreich. Ebenso wird von Vorgängen gern ein charakteristisches <lbn="pwo_099.007"/>
Merkmal genannt, wie denn spezielle Momente vor allgemeinen fast <lbn="pwo_099.008"/>
immer bevorzugt sind. Auch der tiefe, heilige Ernst der Darstellung <lbn="pwo_099.009"/>
wahrt die alte Würde der Poesie; der Humor hält sich durchaus auf <lbn="pwo_099.010"/>
jener feinkomischen Höhe, die wir von der behaglichen Darstellung der <lbn="pwo_099.011"/>
Epopöe erreicht sahen. Eine Verschmelzung des deutschnationalen <lbn="pwo_099.012"/>
mit dem christlichen Geist ist hier zur Harmonie gediehen.</p><lbn="pwo_099.013"/><p> Von jüngeren Stilelementen finden wir, auch abgesehen von <lbn="pwo_099.014"/>
Quellenberufungen, Anreden an das Publikum sowie zahlreiche <hirendition="#g">persönliche <lbn="pwo_099.015"/>
Bemerkungen.</hi> An Gleichnissen und Bildern ist Wolfram <lbn="pwo_099.016"/>
unerschöpflich. Am weitesten entfernt er sich vom alten Stil durch <lbn="pwo_099.017"/>
Operieren mit <hirendition="#g">abstrakten</hi> Begriffen, die er gern personifiziert. Vor <lbn="pwo_099.018"/>
allem aber geht er auf <hirendition="#g">Seelenschilderungen</hi> ein, durchtränkt auch <lbn="pwo_099.019"/>
die Erzählung mit subjektiv=<hirendition="#g">ethischen</hi> Betrachtungen. Jm <hirendition="#g">allegorischen</hi><lbn="pwo_099.020"/>
Stile der Zeit zeigt sich nun die Handlung oft von den <lbn="pwo_099.021"/>
Befehlen der Frau Minne oder der Frau Aventiure gelenkt.</p><lbn="pwo_099.022"/><p> Weiter griff die Abwendung von dem überkommenen nationalen <lbn="pwo_099.023"/>
Stil in den übrigen ritterlich-abenteuerlichen Modedichtungen. Anstelle <lbn="pwo_099.024"/>
der Kraft ist schon mit <hirendition="#g">Heinrich von Veldeke Sanftheit</hi><lbn="pwo_099.025"/>
getreten. Auf die Gemütszustände wird eingegangen, ohne daß man <lbn="pwo_099.026"/>
zunächst mit dem Herzen anteilnimmt. Von Menschen wird mehr die <lbn="pwo_099.027"/>
prächtige Kleidung als die Gestalt gezeichnet. Wichtiger fast werden <lbn="pwo_099.028"/>
die Rosse behandelt. Neben lebhaften Fragen und Ausrufen greifen <lbn="pwo_099.029"/><hirendition="#g">Monologe</hi> ein. Die Etiquette (<hirendition="#aq">zuht</hi>) bestimmt das Benehmen, <lbn="pwo_099.030"/>
ohne daß dadurch frivole Elemente ferngehalten werden. Vor allem <lbn="pwo_099.031"/>
ist die <hirendition="#g">Liebe</hi> (<hirendition="#aq">minne</hi>) zu einem <hirendition="#g">sentimentalen</hi> Gefühl erwachsen: <lbn="pwo_099.032"/>
sie ist Allgewalt und Krankheit, macht kraftlos, heiß und kalt.</p><lbn="pwo_099.033"/><p> Der Schwabe <hirendition="#g">Hartmann von Aue</hi> giebt diesem Stil zwar <lbn="pwo_099.034"/>
eine gewandte, harmonische Durchbildung. Eine Herrschaft der <hirendition="#g">konventionellen</hi><lbn="pwo_099.035"/>
Empfindungen hebt jedoch an; maßvoll und farblos wie <lbn="pwo_099.036"/>
die Gefühle ist die Darstellungsweise. Allerdings gestaltet sich nun die
</p></div></div></div></body></text></TEI>
[99/0113]
pwo_099.001
bereits durch neumodische ersetzt wurden, besonders die Bezeichnungen pwo_099.002
für Helden und für den gesamten Bereich des Kampfes. Jn pwo_099.003
alter Weise sucht er vor allem anschaulich in die Situation zu versetzen pwo_099.004
(man sach, schouwet &c.). Die thätigen Organe der Handlung pwo_099.005
kommen aus gleichem Anlaß zur Bezeichnung. Schmückende Beiwörter pwo_099.006
sind zahlreich. Ebenso wird von Vorgängen gern ein charakteristisches pwo_099.007
Merkmal genannt, wie denn spezielle Momente vor allgemeinen fast pwo_099.008
immer bevorzugt sind. Auch der tiefe, heilige Ernst der Darstellung pwo_099.009
wahrt die alte Würde der Poesie; der Humor hält sich durchaus auf pwo_099.010
jener feinkomischen Höhe, die wir von der behaglichen Darstellung der pwo_099.011
Epopöe erreicht sahen. Eine Verschmelzung des deutschnationalen pwo_099.012
mit dem christlichen Geist ist hier zur Harmonie gediehen.
pwo_099.013
Von jüngeren Stilelementen finden wir, auch abgesehen von pwo_099.014
Quellenberufungen, Anreden an das Publikum sowie zahlreiche persönliche pwo_099.015
Bemerkungen. An Gleichnissen und Bildern ist Wolfram pwo_099.016
unerschöpflich. Am weitesten entfernt er sich vom alten Stil durch pwo_099.017
Operieren mit abstrakten Begriffen, die er gern personifiziert. Vor pwo_099.018
allem aber geht er auf Seelenschilderungen ein, durchtränkt auch pwo_099.019
die Erzählung mit subjektiv=ethischen Betrachtungen. Jm allegorischen pwo_099.020
Stile der Zeit zeigt sich nun die Handlung oft von den pwo_099.021
Befehlen der Frau Minne oder der Frau Aventiure gelenkt.
pwo_099.022
Weiter griff die Abwendung von dem überkommenen nationalen pwo_099.023
Stil in den übrigen ritterlich-abenteuerlichen Modedichtungen. Anstelle pwo_099.024
der Kraft ist schon mit Heinrich von Veldeke Sanftheit pwo_099.025
getreten. Auf die Gemütszustände wird eingegangen, ohne daß man pwo_099.026
zunächst mit dem Herzen anteilnimmt. Von Menschen wird mehr die pwo_099.027
prächtige Kleidung als die Gestalt gezeichnet. Wichtiger fast werden pwo_099.028
die Rosse behandelt. Neben lebhaften Fragen und Ausrufen greifen pwo_099.029
Monologe ein. Die Etiquette (zuht) bestimmt das Benehmen, pwo_099.030
ohne daß dadurch frivole Elemente ferngehalten werden. Vor allem pwo_099.031
ist die Liebe (minne) zu einem sentimentalen Gefühl erwachsen: pwo_099.032
sie ist Allgewalt und Krankheit, macht kraftlos, heiß und kalt.
pwo_099.033
Der Schwabe Hartmann von Aue giebt diesem Stil zwar pwo_099.034
eine gewandte, harmonische Durchbildung. Eine Herrschaft der konventionellen pwo_099.035
Empfindungen hebt jedoch an; maßvoll und farblos wie pwo_099.036
die Gefühle ist die Darstellungsweise. Allerdings gestaltet sich nun die
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Wolff, Eugen: Poetik: Die Gesetze der Poesie in ihrer geschichtlichen Entwicklung. Ein Grundriß. Oldenburg u. a., 1899, S. 99. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_poetik_1899/113>, abgerufen am 06.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
