Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Cap. 2. Von dem Ehestande.
Nöthige
Erinne-
rung.
§. 69.

Es demnach ein großes Verse-
hen, daß man öffters ohne Noth bey dem
Heyrathen vielen Betrug brauchet, und ge-
meiniglich die Sachen anders vorgiebet, als
sie sind: als wodurch man die Leute nur un-
glückseelig durch ihr Heyrathen machet.
Allein weil auch nicht selten die Menschen
von demjenigen, was sie nach ihrem Stan-
de zu ihrer Nahrung, Kleidung, Wohnung
und andern Bequemlichkeiten des Lebens
brauchen, unrichtige Gedancken haben und
daher Mangel zu leiden vermeinen, da sie
wohl gar einen Uberfluß haben; so ist über
die maßen dienlich, daß man hiervon aus
der Sittenlehre, das ist, den Gedancken
von der Menschen Thun und Laßen, (§. 450.
& seqq.) nöthigen Unterricht einhohlet.
Dergleichen auch erfordext wird, wenn
man die Aufführung seines Ehegattens ver-
nünfftig beurtheilen wil. Und also ist
Versrand und Tugend wie in allen Dingen,
so auch sonderlich im Ehestande höchst nütz-
lich und nöthig.

Gefähr-
lichkeit
im Hey-
rathen.
§. 70.

Unterdessen da die Ehe Lebenslang
dauret (§. 44); so ist auch derjenige Mensch
die gantze Zeit seines Lebens unglückseelig,
der eine unglückseelige Ehe getroffen, die
sich nicht ändern lässet, welches gar selten an-
gehet. Hingegen wenn der Mensch eine glück-
seelige Ehe getroffen und nicht durch seine
Schuld den Grund des Glücks verderbet;

so
Cap. 2. Von dem Eheſtande.
Noͤthige
Erinne-
rung.
§. 69.

Es demnach ein großes Verſe-
hen, daß man oͤffters ohne Noth bey dem
Heyrathen vielen Betrug brauchet, und ge-
meiniglich die Sachen anders vorgiebet, als
ſie ſind: als wodurch man die Leute nur un-
gluͤckſeelig durch ihr Heyrathen machet.
Allein weil auch nicht ſelten die Menſchen
von demjenigen, was ſie nach ihrem Stan-
de zu ihrer Nahrung, Kleidung, Wohnung
und andern Bequemlichkeiten des Lebens
brauchen, unrichtige Gedancken haben und
daher Mangel zu leiden vermeinen, da ſie
wohl gar einen Uberfluß haben; ſo iſt uͤber
die maßen dienlich, daß man hiervon aus
der Sittenlehre, das iſt, den Gedancken
von der Menſchen Thun und Laßen, (§. 450.
& ſeqq.) noͤthigen Unterricht einhohlet.
Dergleichen auch erfordext wird, wenn
man die Auffuͤhrung ſeines Ehegattens ver-
nuͤnfftig beurtheilen wil. Und alſo iſt
Verſrand und Tugend wie in allen Dingen,
ſo auch ſonderlich im Eheſtande hoͤchſt nuͤtz-
lich und noͤthig.

Gefaͤhr-
lichkeit
im Hey-
rathen.
§. 70.

Unterdeſſen da die Ehe Lebenslang
dauret (§. 44); ſo iſt auch derjenige Menſch
die gantze Zeit ſeines Lebens ungluͤckſeelig,
der eine ungluͤckſeelige Ehe getroffen, die
ſich nicht aͤndern laͤſſet, welches gar ſelten an-
gehet. Hingegen wenn der Menſch eine gluͤck-
ſeelige Ehe getroffen und nicht durch ſeine
Schuld den Grund des Gluͤcks verderbet;

ſo
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0068" n="50"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Cap. 2. Von dem Ehe&#x017F;tande.</hi> </fw><lb/>
              <note place="left">No&#x0364;thige<lb/>
Erinne-<lb/>
rung.</note>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 69.</head>
              <p>Es demnach ein großes Ver&#x017F;e-<lb/>
hen, daß man o&#x0364;ffters ohne Noth bey dem<lb/>
Heyrathen vielen Betrug brauchet, und ge-<lb/>
meiniglich die Sachen anders vorgiebet, als<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;ind: als wodurch man die Leute nur un-<lb/>
glu&#x0364;ck&#x017F;eelig durch ihr Heyrathen machet.<lb/>
Allein weil auch nicht &#x017F;elten die Men&#x017F;chen<lb/>
von demjenigen, was &#x017F;ie nach ihrem Stan-<lb/>
de zu ihrer Nahrung, Kleidung, Wohnung<lb/>
und andern Bequemlichkeiten des Lebens<lb/>
brauchen, unrichtige Gedancken haben und<lb/>
daher Mangel zu leiden vermeinen, da &#x017F;ie<lb/>
wohl gar einen Uberfluß haben; &#x017F;o i&#x017F;t u&#x0364;ber<lb/>
die maßen dienlich, daß man hiervon aus<lb/>
der Sittenlehre, das i&#x017F;t, den Gedancken<lb/>
von der Men&#x017F;chen Thun und Laßen, (§. 450.<lb/>
&amp; <hi rendition="#aq">&#x017F;eqq.</hi>) no&#x0364;thigen Unterricht einhohlet.<lb/>
Dergleichen auch erfordext wird, wenn<lb/>
man die Auffu&#x0364;hrung &#x017F;eines Ehegattens ver-<lb/>
nu&#x0364;nfftig beurtheilen wil. Und al&#x017F;o i&#x017F;t<lb/>
Ver&#x017F;rand und Tugend wie in allen Dingen,<lb/>
&#x017F;o auch &#x017F;onderlich im Ehe&#x017F;tande ho&#x0364;ch&#x017F;t nu&#x0364;tz-<lb/>
lich und no&#x0364;thig.</p><lb/>
              <note place="left">Gefa&#x0364;hr-<lb/>
lichkeit<lb/>
im Hey-<lb/>
rathen.</note>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 70.</head>
              <p>Unterde&#x017F;&#x017F;en da die Ehe Lebenslang<lb/>
dauret (§. 44); &#x017F;o i&#x017F;t auch derjenige Men&#x017F;ch<lb/>
die gantze Zeit &#x017F;eines Lebens unglu&#x0364;ck&#x017F;eelig,<lb/>
der eine unglu&#x0364;ck&#x017F;eelige Ehe getroffen, die<lb/>
&#x017F;ich nicht a&#x0364;ndern la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et, welches gar &#x017F;elten an-<lb/>
gehet. Hingegen wenn der Men&#x017F;ch eine glu&#x0364;ck-<lb/>
&#x017F;eelige Ehe getroffen und nicht durch &#x017F;eine<lb/>
Schuld den Grund des Glu&#x0364;cks verderbet;<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;o</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[50/0068] Cap. 2. Von dem Eheſtande. §. 69.Es demnach ein großes Verſe- hen, daß man oͤffters ohne Noth bey dem Heyrathen vielen Betrug brauchet, und ge- meiniglich die Sachen anders vorgiebet, als ſie ſind: als wodurch man die Leute nur un- gluͤckſeelig durch ihr Heyrathen machet. Allein weil auch nicht ſelten die Menſchen von demjenigen, was ſie nach ihrem Stan- de zu ihrer Nahrung, Kleidung, Wohnung und andern Bequemlichkeiten des Lebens brauchen, unrichtige Gedancken haben und daher Mangel zu leiden vermeinen, da ſie wohl gar einen Uberfluß haben; ſo iſt uͤber die maßen dienlich, daß man hiervon aus der Sittenlehre, das iſt, den Gedancken von der Menſchen Thun und Laßen, (§. 450. & ſeqq.) noͤthigen Unterricht einhohlet. Dergleichen auch erfordext wird, wenn man die Auffuͤhrung ſeines Ehegattens ver- nuͤnfftig beurtheilen wil. Und alſo iſt Verſrand und Tugend wie in allen Dingen, ſo auch ſonderlich im Eheſtande hoͤchſt nuͤtz- lich und noͤthig. §. 70.Unterdeſſen da die Ehe Lebenslang dauret (§. 44); ſo iſt auch derjenige Menſch die gantze Zeit ſeines Lebens ungluͤckſeelig, der eine ungluͤckſeelige Ehe getroffen, die ſich nicht aͤndern laͤſſet, welches gar ſelten an- gehet. Hingegen wenn der Menſch eine gluͤck- ſeelige Ehe getroffen und nicht durch ſeine Schuld den Grund des Gluͤcks verderbet; ſo

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/68
Zitationshilfe: Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 50. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/68>, abgerufen am 24.11.2024.