will. Ja es wird nächst diesem erhellen, wie große Weisheit (§. 914. Met.) und Klugheit (§. 327. Mor.) zum regieren er- fordert wird, wenn man in allem vernünf- tig regieren soll. Es ist wohl wahr, daß unterweilen diejenigen, welche erfahren haben, wie es mit denen beschaffen, wel- che Land und Leute regieren sollen, zu sa- gen pflegen: Die Welt werde mit gar kleiner Weisheit regieret. Allein was hier aus der Erfahrung angeführet wird, ist demjenigen nicht zuwieder, was aus der Vernunfft erwiesen worden. Denn an- fangs ist die Frage, ob es daselbst, wo man mit weniger Weisheit regieret, auch in allem wohl zugehet und, wenn es wohl zugehet, ob solches der Geschickligkeit derer, die regieren, oder vielmehr dem Glücke zu zuschreiben sey. Darnach kan es seyn, daß diejenigen, welche regieren, viel Er- fahrung haben, ob sie zwar wenig Wis- senschafft besitzen, und daher ihre Weis- heit und Klugheit auch nicht gar so kleine ist, wie sie denen scheinet, welche die Er- fahrung nicht sehen, den Mangel aber der Wissenschafft und hurtigen Gebrauches des Verstandes wahrnehmen. Uberdie- ses muß zur Weisheit und Klugheit, da- mit das Land regieret wird, nicht allein diejenige gerechnet werden, die man bey dem Landes-Herrn und seinen Räthen bey
Hoffe
der hohen Landes-Obrigkeit.
will. Ja es wird naͤchſt dieſem erhellen, wie große Weisheit (§. 914. Met.) und Klugheit (§. 327. Mor.) zum regieren er- fordert wird, wenn man in allem vernuͤnf- tig regieren ſoll. Es iſt wohl wahr, daß unterweilen diejenigen, welche erfahren haben, wie es mit denen beſchaffen, wel- che Land und Leute regieren ſollen, zu ſa- gen pflegen: Die Welt werde mit gar kleiner Weisheit regieret. Allein was hier aus der Erfahrung angefuͤhret wird, iſt demjenigen nicht zuwieder, was aus der Vernunfft erwieſen worden. Denn an- fangs iſt die Frage, ob es daſelbſt, wo man mit weniger Weisheit regieret, auch in allem wohl zugehet und, wenn es wohl zugehet, ob ſolches der Geſchickligkeit derer, die regieren, oder vielmehr dem Gluͤcke zu zuſchreiben ſey. Darnach kan es ſeyn, daß diejenigen, welche regieren, viel Er- fahrung haben, ob ſie zwar wenig Wiſ- ſenſchafft beſitzen, und daher ihre Weis- heit und Klugheit auch nicht gar ſo kleine iſt, wie ſie denen ſcheinet, welche die Er- fahrung nicht ſehen, den Mangel aber der Wiſſenſchafft und hurtigen Gebrauches des Verſtandes wahrnehmen. Uberdie- ſes muß zur Weisheit und Klugheit, da- mit das Land regieret wird, nicht allein diejenige gerechnet werden, die man bey dem Landes-Herrn und ſeinen Raͤthen bey
Hoffe
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><divn="3"><divn="4"><p><pbfacs="#f0605"n="587"/><fwplace="top"type="header"><hirendition="#b">der hohen Landes-Obrigkeit.</hi></fw><lb/>
will. Ja es wird naͤchſt dieſem erhellen,<lb/>
wie große Weisheit (§. 914. <hirendition="#aq">Met.</hi>) und<lb/>
Klugheit (§. 327. <hirendition="#aq">Mor.</hi>) zum regieren er-<lb/>
fordert wird, wenn man in allem vernuͤnf-<lb/>
tig regieren ſoll. Es iſt wohl wahr, daß<lb/>
unterweilen diejenigen, welche erfahren<lb/>
haben, wie es mit denen beſchaffen, wel-<lb/>
che Land und Leute regieren ſollen, zu ſa-<lb/>
gen pflegen: Die Welt werde mit gar<lb/>
kleiner Weisheit regieret. Allein was<lb/>
hier aus der Erfahrung angefuͤhret wird,<lb/>
iſt demjenigen nicht zuwieder, was aus der<lb/>
Vernunfft erwieſen worden. Denn an-<lb/>
fangs iſt die Frage, ob es daſelbſt, wo<lb/>
man mit weniger Weisheit regieret, auch<lb/>
in allem wohl zugehet und, wenn es wohl<lb/>
zugehet, ob ſolches der Geſchickligkeit derer,<lb/>
die regieren, oder vielmehr dem Gluͤcke zu<lb/>
zuſchreiben ſey. Darnach kan es ſeyn,<lb/>
daß diejenigen, welche regieren, viel Er-<lb/>
fahrung haben, ob ſie zwar wenig Wiſ-<lb/>ſenſchafft beſitzen, und daher ihre Weis-<lb/>
heit und Klugheit auch nicht gar ſo kleine<lb/>
iſt, wie ſie denen ſcheinet, welche die Er-<lb/>
fahrung nicht ſehen, den Mangel aber der<lb/>
Wiſſenſchafft und hurtigen Gebrauches<lb/>
des Verſtandes wahrnehmen. Uberdie-<lb/>ſes muß zur Weisheit und Klugheit, da-<lb/>
mit das Land regieret wird, nicht allein<lb/>
diejenige gerechnet werden, die man bey<lb/>
dem Landes-Herrn und ſeinen Raͤthen bey<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Hoffe</fw><lb/></p></div></div></div></div></body></text></TEI>
[587/0605]
der hohen Landes-Obrigkeit.
will. Ja es wird naͤchſt dieſem erhellen,
wie große Weisheit (§. 914. Met.) und
Klugheit (§. 327. Mor.) zum regieren er-
fordert wird, wenn man in allem vernuͤnf-
tig regieren ſoll. Es iſt wohl wahr, daß
unterweilen diejenigen, welche erfahren
haben, wie es mit denen beſchaffen, wel-
che Land und Leute regieren ſollen, zu ſa-
gen pflegen: Die Welt werde mit gar
kleiner Weisheit regieret. Allein was
hier aus der Erfahrung angefuͤhret wird,
iſt demjenigen nicht zuwieder, was aus der
Vernunfft erwieſen worden. Denn an-
fangs iſt die Frage, ob es daſelbſt, wo
man mit weniger Weisheit regieret, auch
in allem wohl zugehet und, wenn es wohl
zugehet, ob ſolches der Geſchickligkeit derer,
die regieren, oder vielmehr dem Gluͤcke zu
zuſchreiben ſey. Darnach kan es ſeyn,
daß diejenigen, welche regieren, viel Er-
fahrung haben, ob ſie zwar wenig Wiſ-
ſenſchafft beſitzen, und daher ihre Weis-
heit und Klugheit auch nicht gar ſo kleine
iſt, wie ſie denen ſcheinet, welche die Er-
fahrung nicht ſehen, den Mangel aber der
Wiſſenſchafft und hurtigen Gebrauches
des Verſtandes wahrnehmen. Uberdie-
ſes muß zur Weisheit und Klugheit, da-
mit das Land regieret wird, nicht allein
diejenige gerechnet werden, die man bey
dem Landes-Herrn und ſeinen Raͤthen bey
Hoffe
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 587. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/605>, abgerufen am 01.09.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.