Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

und Gewalt der Obrigkeit.
fehlet. Hingegen begreiffet ein jeder vor
sich, daß es besser ist, wenn es an keinem
von beyden fehlet.

§. 459.

Die hohe Landes-Obrigkeit,Wie ein
Staat
mächtig
zu ma-
chen.
welche einen Staat mächtig machen will,
hat demnach davor zu sorgen, daß die Un-
terthanen sich mehren, so viel als das Land
nehren kan, und in dem Lande zugleich so
viel Reichthum ist, als nur immer möglich
zu erhalten, das ist, daß man viele und rei-
che Unterthanen habe. Wer demnach die
Unterthanen aus dem Lande jaget und sie
arm machet, der vergeringert die Macht
des Staates und folgends verlieret auch
endlich ein König dadurch seine Macht.
Und hieraus erhellet, daß alles dasjenige
unter die Mittel einen Staat mächtig zu
machen gehöret, was zu seiner Bevölcke-
rung und seinem Reichthume etwas bey-
träget. Und also sollen diejenigen, welche
den Landes-Herren mächtig machen wol-
len, darauf bedacht seyn, wie sie den
Staat bevölckern und die Unterthanen be-
reichern.

§. 460.

Da nun hauptsächlich die MachtWoher
das Anse
hen eines
Staates
kommen.
einen Staat und König in Ansehen brin-
get, massen andere nicht allein für ihm sich
zu fürchten haben, wenn sie ihn zum Fein-
de haben, sondern auch in vielen Fällen sich
über seine Hülffe erfreuen können, wofer-
ne sie desselben Freundschafft geniessen; die

Macht

und Gewalt der Obrigkeit.
fehlet. Hingegen begreiffet ein jeder vor
ſich, daß es beſſer iſt, wenn es an keinem
von beyden fehlet.

§. 459.

Die hohe Landes-Obrigkeit,Wie ein
Staat
maͤchtig
zu ma-
chen.
welche einen Staat maͤchtig machen will,
hat demnach davor zu ſorgen, daß die Un-
terthanen ſich mehren, ſo viel als das Land
nehren kan, und in dem Lande zugleich ſo
viel Reichthum iſt, als nur immer moͤglich
zu erhalten, das iſt, daß man viele und rei-
che Unterthanen habe. Wer demnach die
Unterthanen aus dem Lande jaget und ſie
arm machet, der vergeringert die Macht
des Staates und folgends verlieret auch
endlich ein Koͤnig dadurch ſeine Macht.
Und hieraus erhellet, daß alles dasjenige
unter die Mittel einen Staat maͤchtig zu
machen gehoͤret, was zu ſeiner Bevoͤlcke-
rung und ſeinem Reichthume etwas bey-
traͤget. Und alſo ſollen diejenigen, welche
den Landes-Herren maͤchtig machen wol-
len, darauf bedacht ſeyn, wie ſie den
Staat bevoͤlckern und die Unterthanen be-
reichern.

§. 460.

Da nun hauptſaͤchlich die MachtWoher
das Anſe
hen eines
Staates
kommen.
einen Staat und Koͤnig in Anſehen brin-
get, maſſen andere nicht allein fuͤr ihm ſich
zu fuͤrchten haben, wenn ſie ihn zum Fein-
de haben, ſondern auch in vielen Faͤllen ſich
uͤber ſeine Huͤlffe erfreuen koͤnnen, wofer-
ne ſie deſſelben Freundſchafft genieſſen; die

Macht
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0505" n="487"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">und Gewalt der Obrigkeit.</hi></fw><lb/>
fehlet. Hingegen begreiffet ein jeder vor<lb/>
&#x017F;ich, daß es be&#x017F;&#x017F;er i&#x017F;t, wenn es an keinem<lb/>
von beyden fehlet.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 459.</head>
              <p>Die hohe Landes-Obrigkeit,<note place="right">Wie ein<lb/>
Staat<lb/>
ma&#x0364;chtig<lb/>
zu ma-<lb/>
chen.</note><lb/>
welche einen Staat ma&#x0364;chtig machen will,<lb/>
hat demnach davor zu &#x017F;orgen, daß die Un-<lb/>
terthanen &#x017F;ich mehren, &#x017F;o viel als das Land<lb/>
nehren kan, und in dem Lande zugleich &#x017F;o<lb/>
viel Reichthum i&#x017F;t, als nur immer mo&#x0364;glich<lb/>
zu erhalten, das i&#x017F;t, daß man viele und rei-<lb/>
che Unterthanen habe. Wer demnach die<lb/>
Unterthanen aus dem Lande jaget und &#x017F;ie<lb/>
arm machet, der vergeringert die Macht<lb/>
des Staates und folgends verlieret auch<lb/>
endlich ein Ko&#x0364;nig dadurch &#x017F;eine Macht.<lb/>
Und hieraus erhellet, daß alles dasjenige<lb/>
unter die Mittel einen Staat ma&#x0364;chtig zu<lb/>
machen geho&#x0364;ret, was zu &#x017F;einer Bevo&#x0364;lcke-<lb/>
rung und &#x017F;einem Reichthume etwas bey-<lb/>
tra&#x0364;get. Und al&#x017F;o &#x017F;ollen diejenigen, welche<lb/>
den Landes-Herren ma&#x0364;chtig machen wol-<lb/>
len, darauf bedacht &#x017F;eyn, wie &#x017F;ie den<lb/>
Staat bevo&#x0364;lckern und die Unterthanen be-<lb/>
reichern.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 460.</head>
              <p>Da nun haupt&#x017F;a&#x0364;chlich die Macht<note place="right">Woher<lb/>
das An&#x017F;e<lb/>
hen eines<lb/>
Staates<lb/>
kommen.</note><lb/>
einen Staat und Ko&#x0364;nig in An&#x017F;ehen brin-<lb/>
get, ma&#x017F;&#x017F;en andere nicht allein fu&#x0364;r ihm &#x017F;ich<lb/>
zu fu&#x0364;rchten haben, wenn &#x017F;ie ihn zum Fein-<lb/>
de haben, &#x017F;ondern auch in vielen Fa&#x0364;llen &#x017F;ich<lb/>
u&#x0364;ber &#x017F;eine Hu&#x0364;lffe erfreuen ko&#x0364;nnen, wofer-<lb/>
ne &#x017F;ie de&#x017F;&#x017F;elben Freund&#x017F;chafft genie&#x017F;&#x017F;en; die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Macht</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[487/0505] und Gewalt der Obrigkeit. fehlet. Hingegen begreiffet ein jeder vor ſich, daß es beſſer iſt, wenn es an keinem von beyden fehlet. §. 459.Die hohe Landes-Obrigkeit, welche einen Staat maͤchtig machen will, hat demnach davor zu ſorgen, daß die Un- terthanen ſich mehren, ſo viel als das Land nehren kan, und in dem Lande zugleich ſo viel Reichthum iſt, als nur immer moͤglich zu erhalten, das iſt, daß man viele und rei- che Unterthanen habe. Wer demnach die Unterthanen aus dem Lande jaget und ſie arm machet, der vergeringert die Macht des Staates und folgends verlieret auch endlich ein Koͤnig dadurch ſeine Macht. Und hieraus erhellet, daß alles dasjenige unter die Mittel einen Staat maͤchtig zu machen gehoͤret, was zu ſeiner Bevoͤlcke- rung und ſeinem Reichthume etwas bey- traͤget. Und alſo ſollen diejenigen, welche den Landes-Herren maͤchtig machen wol- len, darauf bedacht ſeyn, wie ſie den Staat bevoͤlckern und die Unterthanen be- reichern. Wie ein Staat maͤchtig zu ma- chen. §. 460.Da nun hauptſaͤchlich die Macht einen Staat und Koͤnig in Anſehen brin- get, maſſen andere nicht allein fuͤr ihm ſich zu fuͤrchten haben, wenn ſie ihn zum Fein- de haben, ſondern auch in vielen Faͤllen ſich uͤber ſeine Huͤlffe erfreuen koͤnnen, wofer- ne ſie deſſelben Freundſchafft genieſſen; die Macht Woher das Anſe hen eines Staates kommen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/505
Zitationshilfe: Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 487. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/505>, abgerufen am 27.07.2024.