Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cap. 3. Von der Einrichtung

viel Unheil anrichten als durch die Athei-
sterey selbst. Denn weil man nach die-
sem glaubet, Leute von Verstande könten
die Wahrheit am besten einsehen, hinge-
gen aber, wo man sie einmahl in Ver-
dacht gebracht, man nach diesem sich be-
redet, als wenn sie bloß in Absicht auf
das gemeine Wesen, darinnen sie leben,
anders mit dem Munde vorgeben, als sie
innerlich überführet sind; so werden auch
fälschlich diejenigen, welche gerne wolten,
daß kein Gott wäre, damit sie sicher nach
ihren Lüsten und Begierden leben könten,
durch ihre Autorität wo nicht zur völligen
Atheisterey, doch zum Zweiffel an Gott
und seinen Vollkommenheiten und zur
Kaltsinnigkeit in der Religion verleitet
werden. Man hat demnach so wohl die-
jenigen zu bestraffen, welche wegen ihres
Verstandes berühmte Männer in Ver-
dacht der Atheisterey bringen; als die,
welche die Atheistische Lehren unter die Leu-
te bringen, und mit Atheistischen Reden
andere ärgern. Wer bedencket, wie viel
an der Religion im gemeinen Wesen gele-
gen ist (§. 366) und wie mit grossem Ernst
man darüber zu halten (§. 367); der wird
vielmehr begreiffen, daß man Ursache hat
wegen ihrer Scharffsinnigkeit und Gründ-
lichkeit für andern berühmte Männer von
dem Verdachte der Atheisterey mit dem

grö-

Cap. 3. Von der Einrichtung

viel Unheil anrichten als durch die Athei-
ſterey ſelbſt. Denn weil man nach die-
ſem glaubet, Leute von Verſtande koͤnten
die Wahrheit am beſten einſehen, hinge-
gen aber, wo man ſie einmahl in Ver-
dacht gebracht, man nach dieſem ſich be-
redet, als wenn ſie bloß in Abſicht auf
das gemeine Weſen, darinnen ſie leben,
anders mit dem Munde vorgeben, als ſie
innerlich uͤberfuͤhret ſind; ſo werden auch
faͤlſchlich diejenigen, welche gerne wolten,
daß kein Gott waͤre, damit ſie ſicher nach
ihren Luͤſten und Begierden leben koͤnten,
durch ihre Autoritaͤt wo nicht zur voͤlligen
Atheiſterey, doch zum Zweiffel an Gott
und ſeinen Vollkommenheiten und zur
Kaltſinnigkeit in der Religion verleitet
werden. Man hat demnach ſo wohl die-
jenigen zu beſtraffen, welche wegen ihres
Verſtandes beruͤhmte Maͤnner in Ver-
dacht der Atheiſterey bringen; als die,
welche die Atheiſtiſche Lehren unter die Leu-
te bringen, und mit Atheiſtiſchen Reden
andere aͤrgern. Wer bedencket, wie viel
an der Religion im gemeinen Weſen gele-
gen iſt (§. 366) und wie mit groſſem Ernſt
man daruͤber zu halten (§. 367); der wird
vielmehr begreiffen, daß man Urſache hat
wegen ihrer Scharffſinnigkeit und Gruͤnd-
lichkeit fuͤr andern beruͤhmte Maͤnner von
dem Verdachte der Atheiſterey mit dem

groͤ-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0340" n="322"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Cap. 3. Von der Einrichtung</hi></fw><lb/>
viel Unheil anrichten als durch die Athei-<lb/>
&#x017F;terey &#x017F;elb&#x017F;t. Denn weil man nach die-<lb/>
&#x017F;em glaubet, Leute von Ver&#x017F;tande ko&#x0364;nten<lb/>
die Wahrheit am be&#x017F;ten ein&#x017F;ehen, hinge-<lb/>
gen aber, wo man &#x017F;ie einmahl in Ver-<lb/>
dacht gebracht, man nach die&#x017F;em &#x017F;ich be-<lb/>
redet, als wenn &#x017F;ie bloß in Ab&#x017F;icht auf<lb/>
das gemeine We&#x017F;en, darinnen &#x017F;ie leben,<lb/>
anders mit dem Munde vorgeben, als &#x017F;ie<lb/>
innerlich u&#x0364;berfu&#x0364;hret &#x017F;ind; &#x017F;o werden auch<lb/>
fa&#x0364;l&#x017F;chlich diejenigen, welche gerne wolten,<lb/>
daß kein Gott wa&#x0364;re, damit &#x017F;ie &#x017F;icher nach<lb/>
ihren Lu&#x0364;&#x017F;ten und Begierden leben ko&#x0364;nten,<lb/>
durch ihre Autorita&#x0364;t wo nicht zur vo&#x0364;lligen<lb/>
Athei&#x017F;terey, doch zum Zweiffel an Gott<lb/>
und &#x017F;einen Vollkommenheiten und zur<lb/>
Kalt&#x017F;innigkeit in der Religion verleitet<lb/>
werden. Man hat demnach &#x017F;o wohl die-<lb/>
jenigen zu be&#x017F;traffen, welche wegen ihres<lb/>
Ver&#x017F;tandes beru&#x0364;hmte Ma&#x0364;nner in Ver-<lb/>
dacht der Athei&#x017F;terey bringen; als die,<lb/>
welche die Athei&#x017F;ti&#x017F;che Lehren unter die Leu-<lb/>
te bringen, und mit Athei&#x017F;ti&#x017F;chen Reden<lb/>
andere a&#x0364;rgern. Wer bedencket, wie viel<lb/>
an der Religion im gemeinen We&#x017F;en gele-<lb/>
gen i&#x017F;t (§. 366) und wie mit gro&#x017F;&#x017F;em Ern&#x017F;t<lb/>
man daru&#x0364;ber zu halten (§. 367); der wird<lb/>
vielmehr begreiffen, daß man Ur&#x017F;ache hat<lb/>
wegen ihrer Scharff&#x017F;innigkeit und Gru&#x0364;nd-<lb/>
lichkeit fu&#x0364;r andern beru&#x0364;hmte Ma&#x0364;nner von<lb/>
dem Verdachte der Athei&#x017F;terey mit dem<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">gro&#x0364;-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[322/0340] Cap. 3. Von der Einrichtung viel Unheil anrichten als durch die Athei- ſterey ſelbſt. Denn weil man nach die- ſem glaubet, Leute von Verſtande koͤnten die Wahrheit am beſten einſehen, hinge- gen aber, wo man ſie einmahl in Ver- dacht gebracht, man nach dieſem ſich be- redet, als wenn ſie bloß in Abſicht auf das gemeine Weſen, darinnen ſie leben, anders mit dem Munde vorgeben, als ſie innerlich uͤberfuͤhret ſind; ſo werden auch faͤlſchlich diejenigen, welche gerne wolten, daß kein Gott waͤre, damit ſie ſicher nach ihren Luͤſten und Begierden leben koͤnten, durch ihre Autoritaͤt wo nicht zur voͤlligen Atheiſterey, doch zum Zweiffel an Gott und ſeinen Vollkommenheiten und zur Kaltſinnigkeit in der Religion verleitet werden. Man hat demnach ſo wohl die- jenigen zu beſtraffen, welche wegen ihres Verſtandes beruͤhmte Maͤnner in Ver- dacht der Atheiſterey bringen; als die, welche die Atheiſtiſche Lehren unter die Leu- te bringen, und mit Atheiſtiſchen Reden andere aͤrgern. Wer bedencket, wie viel an der Religion im gemeinen Weſen gele- gen iſt (§. 366) und wie mit groſſem Ernſt man daruͤber zu halten (§. 367); der wird vielmehr begreiffen, daß man Urſache hat wegen ihrer Scharffſinnigkeit und Gruͤnd- lichkeit fuͤr andern beruͤhmte Maͤnner von dem Verdachte der Atheiſterey mit dem groͤ-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/340
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 322. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/340>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.