Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

des gemeinen Wesens.

nommen werden, wird man nicht leicht
damit fehl gehen, und bey denselben, aber
keinen andern, habe ich als ein Weltwei-
ser ihre Richtigkeit erwiesen.

§. 366.

Nun haben wir genungsamenNoth-
wendig-
keit der
Religi-
on.
Grund die Nothwendigkeit der Religion im
gemeinen Wesen zu behaupten. Jch setze
voraus, daß die Religion in der Vereh-
rung GOttes bestehet und dannenhero so-
wohl Erkäntnis von GOtt, als ohne wel-
che wir ihn nicht ehren können (§. 658.
Mor.) als eine Einrichtung unser Hand-
lungen nach seinem Willen, das ist, eine
wahre Gottseeligkeit (§. 670. 671. Mor.)
erfordert. Ein Mensch, der GOtt erken-
net, ist vergewissert, daß er das böse straf-
fet und fürchtet sich vor ihm (§ 707. &
seqq, Mor.). Wenn er demnach weiß,
daß etwas seinem Willen zuwieder ist und
er es bestraffe, wenn man es thut oder
auch unterlässet, was er haben will; so
wird er aus Furcht für GOtt unterlassen,
was er sonst thun würde, und thun, was
er sonst lassen würde. Wer eine kindli-
che Furcht für GOtt hat, der pfleget bey
seinem Thun und Lassen, wozu sich eine
Gelegenheit ereignet, zu fragen, ob es dem
Willen GOttes gemäß sey, oder nicht, in-
dem er nicht eher mit Beruhigung seines
Gemüthes etwas thun oder lassen kan, biß
er dessen versichert ist (§. 698. Mor.). Und

dem-

des gemeinen Weſens.

nommen werden, wird man nicht leicht
damit fehl gehen, und bey denſelben, aber
keinen andern, habe ich als ein Weltwei-
ſer ihre Richtigkeit erwieſen.

§. 366.

Nun haben wir genungſamenNoth-
wendig-
keit der
Religi-
on.
Grund die Nothwendigkeit der Religion im
gemeinen Weſen zu behaupten. Jch ſetze
voraus, daß die Religion in der Vereh-
rung GOttes beſtehet und dannenhero ſo-
wohl Erkaͤntnis von GOtt, als ohne wel-
che wir ihn nicht ehren koͤnnen (§. 658.
Mor.) als eine Einrichtung unſer Hand-
lungen nach ſeinem Willen, das iſt, eine
wahre Gottſeeligkeit (§. 670. 671. Mor.)
erfordert. Ein Menſch, der GOtt erken-
net, iſt vergewiſſert, daß er das boͤſe ſtraf-
fet und fuͤrchtet ſich vor ihm (§ 707. &
ſeqq, Mor.). Wenn er demnach weiß,
daß etwas ſeinem Willen zuwieder iſt und
er es beſtraffe, wenn man es thut oder
auch unterlaͤſſet, was er haben will; ſo
wird er aus Furcht fuͤr GOtt unterlaſſen,
was er ſonſt thun wuͤrde, und thun, was
er ſonſt laſſen wuͤrde. Wer eine kindli-
che Furcht fuͤr GOtt hat, der pfleget bey
ſeinem Thun und Laſſen, wozu ſich eine
Gelegenheit ereignet, zu fragen, ob es dem
Willen GOttes gemaͤß ſey, oder nicht, in-
dem er nicht eher mit Beruhigung ſeines
Gemuͤthes etwas thun oder laſſen kan, biß
er deſſen verſichert iſt (§. 698. Mor.). Und

dem-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0335" n="317"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">des gemeinen We&#x017F;ens.</hi></fw><lb/>
nommen werden, wird man nicht leicht<lb/>
damit fehl gehen, und bey den&#x017F;elben, aber<lb/>
keinen andern, habe ich als ein Weltwei-<lb/>
&#x017F;er ihre Richtigkeit erwie&#x017F;en.</p>
            </div><lb/>
            <div n="4">
              <head>§. 366.</head>
              <p>Nun haben wir genung&#x017F;amen<note place="right">Noth-<lb/>
wendig-<lb/>
keit der<lb/>
Religi-<lb/>
on.</note><lb/>
Grund die Nothwendigkeit der Religion im<lb/>
gemeinen We&#x017F;en zu behaupten. Jch &#x017F;etze<lb/>
voraus, daß die <hi rendition="#fr">Religion</hi> in der Vereh-<lb/>
rung GOttes be&#x017F;tehet und dannenhero &#x017F;o-<lb/>
wohl Erka&#x0364;ntnis von GOtt, als ohne wel-<lb/>
che wir ihn nicht ehren ko&#x0364;nnen (§. 658.<lb/><hi rendition="#aq">Mor.</hi>) als eine Einrichtung un&#x017F;er Hand-<lb/>
lungen nach &#x017F;einem Willen, das i&#x017F;t, eine<lb/>
wahre Gott&#x017F;eeligkeit (§. 670. 671. <hi rendition="#aq">Mor.</hi>)<lb/>
erfordert. Ein Men&#x017F;ch, der GOtt erken-<lb/>
net, i&#x017F;t vergewi&#x017F;&#x017F;ert, daß er das bo&#x0364;&#x017F;e &#x017F;traf-<lb/>
fet und fu&#x0364;rchtet &#x017F;ich vor ihm (§ 707. &amp;<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;eqq, Mor.</hi>). Wenn er demnach weiß,<lb/>
daß etwas &#x017F;einem Willen zuwieder i&#x017F;t und<lb/>
er es be&#x017F;traffe, wenn man es thut oder<lb/>
auch unterla&#x0364;&#x017F;&#x017F;et, was er haben will; &#x017F;o<lb/>
wird er aus Furcht fu&#x0364;r GOtt unterla&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
was er &#x017F;on&#x017F;t thun wu&#x0364;rde, und thun, was<lb/>
er &#x017F;on&#x017F;t la&#x017F;&#x017F;en wu&#x0364;rde. Wer eine kindli-<lb/>
che Furcht fu&#x0364;r GOtt hat, der pfleget bey<lb/>
&#x017F;einem Thun und La&#x017F;&#x017F;en, wozu &#x017F;ich eine<lb/>
Gelegenheit ereignet, zu fragen, ob es dem<lb/>
Willen GOttes gema&#x0364;ß &#x017F;ey, oder nicht, in-<lb/>
dem er nicht eher mit Beruhigung &#x017F;eines<lb/>
Gemu&#x0364;thes etwas thun oder la&#x017F;&#x017F;en kan, biß<lb/>
er de&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;ichert i&#x017F;t (§. 698. <hi rendition="#aq">Mor.</hi>). Und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dem-</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[317/0335] des gemeinen Weſens. nommen werden, wird man nicht leicht damit fehl gehen, und bey denſelben, aber keinen andern, habe ich als ein Weltwei- ſer ihre Richtigkeit erwieſen. §. 366.Nun haben wir genungſamen Grund die Nothwendigkeit der Religion im gemeinen Weſen zu behaupten. Jch ſetze voraus, daß die Religion in der Vereh- rung GOttes beſtehet und dannenhero ſo- wohl Erkaͤntnis von GOtt, als ohne wel- che wir ihn nicht ehren koͤnnen (§. 658. Mor.) als eine Einrichtung unſer Hand- lungen nach ſeinem Willen, das iſt, eine wahre Gottſeeligkeit (§. 670. 671. Mor.) erfordert. Ein Menſch, der GOtt erken- net, iſt vergewiſſert, daß er das boͤſe ſtraf- fet und fuͤrchtet ſich vor ihm (§ 707. & ſeqq, Mor.). Wenn er demnach weiß, daß etwas ſeinem Willen zuwieder iſt und er es beſtraffe, wenn man es thut oder auch unterlaͤſſet, was er haben will; ſo wird er aus Furcht fuͤr GOtt unterlaſſen, was er ſonſt thun wuͤrde, und thun, was er ſonſt laſſen wuͤrde. Wer eine kindli- che Furcht fuͤr GOtt hat, der pfleget bey ſeinem Thun und Laſſen, wozu ſich eine Gelegenheit ereignet, zu fragen, ob es dem Willen GOttes gemaͤß ſey, oder nicht, in- dem er nicht eher mit Beruhigung ſeines Gemuͤthes etwas thun oder laſſen kan, biß er deſſen verſichert iſt (§. 698. Mor.). Und dem- Noth- wendig- keit der Religi- on.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/335
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 317. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/335>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.