Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Cap. Von den unterschiedenen

net, was er verstehet, und was er nicht ver-
stehet. Denn sonst wenn er dieses zu un-
terscheiden nicht geschickt ist, so wird er,
wenn er sich einbildet, er verstehe was hier
oder da zu thun ist, auf seinem Kopffe be-
stehen, und keinen klugen Rath anhören,
der ihm ertheilet wird. Es gehet auch an,
daß in einer Monarchie die gemeine Wohl-
fahrt und Sicherheit befördert wird, wenn
der Monarche nur Liebe zu seinen Untertha-
nen und dabey solche Räthe hat, wie er
seyn sollte: denn ob es ihm gleich fehlet,
daß er weder vor sich die Mittel zur Beför-
derung der gemeinen Wohlfahrt und Si-
cherheit erfinden, noch die von andern ihm
ertheilete beurtheilen kan; so wird doch die-
ses durch seine Räthe, denen er Gehör gie-
bet, ersetzet, und gilt nachdem eben soviel,
als wenn er die von ihnen vorgeschlagene
und von ihm angenommene Mittel selbst er-
funden oder auch beurtheilet hätte, indem
dadurch in ihnen nichts geändert wird, son-
dern sie mögen erfunden worden seyn, von
wem sie wollen, er mag sie beurtheilet ha-
ben oder nicht, so bleiben sie einmal wie das
andere. Unterdessen da er nicht in dem
Stande ist selbst zu urtheilen, ob diejeni-
gen, welche er zu seinen Räthen erwehlet,
so viel Verstand und Tugend haben, als
erfordert wird, wenn durch ihren Rath die
gemeine Wohlfahrt und Sicherheit beför-

dert

Cap. Von den unterſchiedenen

net, was er verſtehet, und was er nicht ver-
ſtehet. Denn ſonſt wenn er dieſes zu un-
terſcheiden nicht geſchickt iſt, ſo wird er,
wenn er ſich einbildet, er verſtehe was hier
oder da zu thun iſt, auf ſeinem Kopffe be-
ſtehen, und keinen klugen Rath anhoͤren,
der ihm ertheilet wird. Es gehet auch an,
daß in einer Monarchie die gemeine Wohl-
fahrt und Sicherheit befoͤrdert wird, wenn
der Monarche nur Liebe zu ſeinen Untertha-
nen und dabey ſolche Raͤthe hat, wie er
ſeyn ſollte: denn ob es ihm gleich fehlet,
daß er weder vor ſich die Mittel zur Befoͤr-
derung der gemeinen Wohlfahrt und Si-
cherheit erfinden, noch die von andern ihm
ertheilete beurtheilen kan; ſo wird doch die-
ſes durch ſeine Raͤthe, denen er Gehoͤr gie-
bet, erſetzet, und gilt nachdem eben ſoviel,
als wenn er die von ihnen vorgeſchlagene
und von ihm angenommene Mittel ſelbſt er-
funden oder auch beurtheilet haͤtte, indem
dadurch in ihnen nichts geaͤndert wird, ſon-
dern ſie moͤgen erfunden worden ſeyn, von
wem ſie wollen, er mag ſie beurtheilet ha-
ben oder nicht, ſo bleiben ſie einmal wie das
andere. Unterdeſſen da er nicht in dem
Stande iſt ſelbſt zu urtheilen, ob diejeni-
gen, welche er zu ſeinen Raͤthen erwehlet,
ſo viel Verſtand und Tugend haben, als
erfordert wird, wenn durch ihren Rath die
gemeine Wohlfahrt und Sicherheit befoͤr-

dert

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0198" n="180"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Cap. Von den unter&#x017F;chiedenen</hi></fw><lb/>
net, was er ver&#x017F;tehet, und was er nicht ver-<lb/>
&#x017F;tehet. Denn &#x017F;on&#x017F;t wenn er die&#x017F;es zu un-<lb/>
ter&#x017F;cheiden nicht ge&#x017F;chickt i&#x017F;t, &#x017F;o wird er,<lb/>
wenn er &#x017F;ich einbildet, er ver&#x017F;tehe was hier<lb/>
oder da zu thun i&#x017F;t, auf &#x017F;einem Kopffe be-<lb/>
&#x017F;tehen, und keinen klugen Rath anho&#x0364;ren,<lb/>
der ihm ertheilet wird. Es gehet auch an,<lb/>
daß in einer Monarchie die gemeine Wohl-<lb/>
fahrt und Sicherheit befo&#x0364;rdert wird, wenn<lb/>
der Monarche nur Liebe zu &#x017F;einen Untertha-<lb/>
nen und dabey &#x017F;olche Ra&#x0364;the hat, wie er<lb/>
&#x017F;eyn &#x017F;ollte: denn ob es ihm gleich fehlet,<lb/>
daß er weder vor &#x017F;ich die Mittel zur Befo&#x0364;r-<lb/>
derung der gemeinen Wohlfahrt und Si-<lb/>
cherheit erfinden, noch die von andern ihm<lb/>
ertheilete beurtheilen kan; &#x017F;o wird doch die-<lb/>
&#x017F;es durch &#x017F;eine Ra&#x0364;the, denen er Geho&#x0364;r gie-<lb/>
bet, er&#x017F;etzet, und gilt nachdem eben &#x017F;oviel,<lb/>
als wenn er die von ihnen vorge&#x017F;chlagene<lb/>
und von ihm angenommene Mittel &#x017F;elb&#x017F;t er-<lb/>
funden oder auch beurtheilet ha&#x0364;tte, indem<lb/>
dadurch in ihnen nichts gea&#x0364;ndert wird, &#x017F;on-<lb/>
dern &#x017F;ie mo&#x0364;gen erfunden worden &#x017F;eyn, von<lb/>
wem &#x017F;ie wollen, er mag &#x017F;ie beurtheilet ha-<lb/>
ben oder nicht, &#x017F;o bleiben &#x017F;ie einmal wie das<lb/>
andere. Unterde&#x017F;&#x017F;en da er nicht in dem<lb/>
Stande i&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;t zu urtheilen, ob diejeni-<lb/>
gen, welche er zu &#x017F;einen Ra&#x0364;then erwehlet,<lb/>
&#x017F;o viel Ver&#x017F;tand und Tugend haben, als<lb/>
erfordert wird, wenn durch ihren Rath die<lb/>
gemeine Wohlfahrt und Sicherheit befo&#x0364;r-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">dert</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[180/0198] Cap. Von den unterſchiedenen net, was er verſtehet, und was er nicht ver- ſtehet. Denn ſonſt wenn er dieſes zu un- terſcheiden nicht geſchickt iſt, ſo wird er, wenn er ſich einbildet, er verſtehe was hier oder da zu thun iſt, auf ſeinem Kopffe be- ſtehen, und keinen klugen Rath anhoͤren, der ihm ertheilet wird. Es gehet auch an, daß in einer Monarchie die gemeine Wohl- fahrt und Sicherheit befoͤrdert wird, wenn der Monarche nur Liebe zu ſeinen Untertha- nen und dabey ſolche Raͤthe hat, wie er ſeyn ſollte: denn ob es ihm gleich fehlet, daß er weder vor ſich die Mittel zur Befoͤr- derung der gemeinen Wohlfahrt und Si- cherheit erfinden, noch die von andern ihm ertheilete beurtheilen kan; ſo wird doch die- ſes durch ſeine Raͤthe, denen er Gehoͤr gie- bet, erſetzet, und gilt nachdem eben ſoviel, als wenn er die von ihnen vorgeſchlagene und von ihm angenommene Mittel ſelbſt er- funden oder auch beurtheilet haͤtte, indem dadurch in ihnen nichts geaͤndert wird, ſon- dern ſie moͤgen erfunden worden ſeyn, von wem ſie wollen, er mag ſie beurtheilet ha- ben oder nicht, ſo bleiben ſie einmal wie das andere. Unterdeſſen da er nicht in dem Stande iſt ſelbſt zu urtheilen, ob diejeni- gen, welche er zu ſeinen Raͤthen erwehlet, ſo viel Verſtand und Tugend haben, als erfordert wird, wenn durch ihren Rath die gemeine Wohlfahrt und Sicherheit befoͤr- dert

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/198
Zitationshilfe:	Wolff, Christian von: Vernünfftige Gedancken von dem Gesellschaftlichen Leben der Menschen. Halle (Saale), 1721, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wolff_gesellschaftlichesleben_1721/198>, abgerufen am 16.02.2025.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2025 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften (Kontakt).

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2025. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.