Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Kunst unter den Griechen.

glücklichen Einbildung, wenn sie sich anschauend nahe bis zur Göttlichen
Schönheit erheben könnte, erzeuget würde; in einer so großen Einheit der
Form und des Umrisses, daß sie nicht mit Mühe gebildet, sondern wie ein
Gedanke erwecket, und mit einem Hauche geblasen zu seyn scheinet. So
wie die fertige Hand des großen Raphaels, die seinem Verstande als ein
schnelles Werkzeug gehorchete, mit einem einzigen Zuge der Feder den
schönsten Umriß des Kopfs einer heiligen Jungfrau entwerfen, und un-
verbessert richtig zur Ausführung bestimmet setzen würde.

Zu einer deutlichern Bestimmung der Kenntnisse und der Eigen-III.
Der schöne
Stil.
schaften dieses hohen Stils der großen Verbesserer der Kunst, ist nach
dem Verlust ihrer Werke nicht zu gelangen. Von dem Stile
ihrer Nachfolger aber, welchen ich den schönen Stil nenne, kann
man mit mehrerer Zuverläßigkeit reden: denn einige von den schön-
sten Figuren des Alterthums sind ohne Zweifel in der Zeit, in welcher
dieser Stil blühete, gemacht, und viele andere, von denen dieses nicht zu
beweisen ist, sind wenigstens Nachahmungen von jenen. Der schöne
Stil der Kunst hebet sich an vom Praxiteles, und erlangete seinen höchsten
Glanz durch den Lysippus und Apelles, wovon unten die Zeugnisse ange-
führet werden; es ist also der Stil nicht lange vor und zur Zeit Alexanders
des Großen und seiner Nachfolger.

Die vornehmste Eigenschaft, durch welche sich dieser von dem hohenA.
Dessen Eigen-
schaften.
Stile unterscheidet, ist die Gratie, und in Absicht derselben werden die zu-
letzt genannten Künstler sich gegen ihre Vorgänger verhalten haben, wie
unter den Neuern Guido sich gegen den Raphael verhalten würde. Die-
ses wird sich deutlicher in Betrachtung der Zeichnung dieses Stils, und des
besondern Theils derselben, der Gratie, zeigen.

Was die Zeichnung allgemein betrifft, so wurde alles Eckigte ver-
mieden, was bisher noch in den Statuen großer Künstler, als des Poly-

cletus,

F f 2

Von der Kunſt unter den Griechen.

gluͤcklichen Einbildung, wenn ſie ſich anſchauend nahe bis zur Goͤttlichen
Schoͤnheit erheben koͤnnte, erzeuget wuͤrde; in einer ſo großen Einheit der
Form und des Umriſſes, daß ſie nicht mit Muͤhe gebildet, ſondern wie ein
Gedanke erwecket, und mit einem Hauche geblaſen zu ſeyn ſcheinet. So
wie die fertige Hand des großen Raphaels, die ſeinem Verſtande als ein
ſchnelles Werkzeug gehorchete, mit einem einzigen Zuge der Feder den
ſchoͤnſten Umriß des Kopfs einer heiligen Jungfrau entwerfen, und un-
verbeſſert richtig zur Ausfuͤhrung beſtimmet ſetzen wuͤrde.

Zu einer deutlichern Beſtimmung der Kenntniſſe und der Eigen-III.
Der ſchoͤne
Stil.
ſchaften dieſes hohen Stils der großen Verbeſſerer der Kunſt, iſt nach
dem Verluſt ihrer Werke nicht zu gelangen. Von dem Stile
ihrer Nachfolger aber, welchen ich den ſchoͤnen Stil nenne, kann
man mit mehrerer Zuverlaͤßigkeit reden: denn einige von den ſchoͤn-
ſten Figuren des Alterthums ſind ohne Zweifel in der Zeit, in welcher
dieſer Stil bluͤhete, gemacht, und viele andere, von denen dieſes nicht zu
beweiſen iſt, ſind wenigſtens Nachahmungen von jenen. Der ſchoͤne
Stil der Kunſt hebet ſich an vom Praxiteles, und erlangete ſeinen hoͤchſten
Glanz durch den Lyſippus und Apelles, wovon unten die Zeugniſſe ange-
fuͤhret werden; es iſt alſo der Stil nicht lange vor und zur Zeit Alexanders
des Großen und ſeiner Nachfolger.

Die vornehmſte Eigenſchaft, durch welche ſich dieſer von dem hohenA.
Deſſen Eigen-
ſchaften.
Stile unterſcheidet, iſt die Gratie, und in Abſicht derſelben werden die zu-
letzt genannten Kuͤnſtler ſich gegen ihre Vorgaͤnger verhalten haben, wie
unter den Neuern Guido ſich gegen den Raphael verhalten wuͤrde. Die-
ſes wird ſich deutlicher in Betrachtung der Zeichnung dieſes Stils, und des
beſondern Theils derſelben, der Gratie, zeigen.

Was die Zeichnung allgemein betrifft, ſo wurde alles Eckigte ver-
mieden, was bisher noch in den Statuen großer Kuͤnſtler, als des Poly-

cletus,

F f 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <p><pb facs="#f0277" n="227"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von der Kun&#x017F;t unter den Griechen.</hi></fw><lb/>
glu&#x0364;cklichen Einbildung, wenn &#x017F;ie &#x017F;ich an&#x017F;chauend nahe bis zur Go&#x0364;ttlichen<lb/>
Scho&#x0364;nheit erheben ko&#x0364;nnte, erzeuget wu&#x0364;rde; in einer &#x017F;o großen Einheit der<lb/>
Form und des Umri&#x017F;&#x017F;es, daß &#x017F;ie nicht mit Mu&#x0364;he gebildet, &#x017F;ondern wie ein<lb/>
Gedanke erwecket, und mit einem Hauche gebla&#x017F;en zu &#x017F;eyn &#x017F;cheinet. So<lb/>
wie die fertige Hand des großen <hi rendition="#fr">Raphaels,</hi> die &#x017F;einem Ver&#x017F;tande als ein<lb/>
&#x017F;chnelles Werkzeug gehorchete, mit einem einzigen Zuge der Feder den<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;ten Umriß des Kopfs einer heiligen Jungfrau entwerfen, und un-<lb/>
verbe&#x017F;&#x017F;ert richtig zur Ausfu&#x0364;hrung be&#x017F;timmet &#x017F;etzen wu&#x0364;rde.</p><lb/>
              <p>Zu einer deutlichern Be&#x017F;timmung der Kenntni&#x017F;&#x017F;e und der Eigen-<note place="right"><hi rendition="#aq">III.</hi><lb/>
Der &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/>
Stil.</note><lb/>
&#x017F;chaften die&#x017F;es hohen Stils der großen Verbe&#x017F;&#x017F;erer der Kun&#x017F;t, i&#x017F;t nach<lb/>
dem Verlu&#x017F;t ihrer Werke nicht zu gelangen. Von dem Stile<lb/>
ihrer Nachfolger aber, welchen ich den <hi rendition="#fr">&#x017F;cho&#x0364;nen Stil</hi> nenne, kann<lb/>
man mit mehrerer Zuverla&#x0364;ßigkeit reden: denn einige von den &#x017F;cho&#x0364;n-<lb/>
&#x017F;ten Figuren des Alterthums &#x017F;ind ohne Zweifel in der Zeit, in welcher<lb/>
die&#x017F;er Stil blu&#x0364;hete, gemacht, und viele andere, von denen die&#x017F;es nicht zu<lb/>
bewei&#x017F;en i&#x017F;t, &#x017F;ind wenig&#x017F;tens Nachahmungen von jenen. Der &#x017F;cho&#x0364;ne<lb/>
Stil der Kun&#x017F;t hebet &#x017F;ich an vom Praxiteles, und erlangete &#x017F;einen ho&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
Glanz durch den Ly&#x017F;ippus und Apelles, wovon unten die Zeugni&#x017F;&#x017F;e ange-<lb/>
fu&#x0364;hret werden; es i&#x017F;t al&#x017F;o der Stil nicht lange vor und zur Zeit Alexanders<lb/>
des Großen und &#x017F;einer Nachfolger.</p><lb/>
              <p>Die vornehm&#x017F;te Eigen&#x017F;chaft, durch welche &#x017F;ich die&#x017F;er von dem hohen<note place="right"><hi rendition="#aq">A.</hi><lb/>
De&#x017F;&#x017F;en Eigen-<lb/>
&#x017F;chaften.</note><lb/>
Stile unter&#x017F;cheidet, i&#x017F;t die <hi rendition="#fr">Gratie,</hi> und in Ab&#x017F;icht der&#x017F;elben werden die zu-<lb/>
letzt genannten Ku&#x0364;n&#x017F;tler &#x017F;ich gegen ihre Vorga&#x0364;nger verhalten haben, wie<lb/>
unter den Neuern <hi rendition="#fr">Guido</hi> &#x017F;ich gegen den <hi rendition="#fr">Raphael</hi> verhalten wu&#x0364;rde. Die-<lb/>
&#x017F;es wird &#x017F;ich deutlicher in Betrachtung der Zeichnung die&#x017F;es Stils, und des<lb/>
be&#x017F;ondern Theils der&#x017F;elben, der Gratie, zeigen.</p><lb/>
              <p>Was die Zeichnung allgemein betrifft, &#x017F;o wurde alles Eckigte ver-<lb/>
mieden, was bisher noch in den Statuen großer Ku&#x0364;n&#x017F;tler, als des Poly-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f 2</fw><fw place="bottom" type="catch">cletus,</fw><lb/></p>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[227/0277] Von der Kunſt unter den Griechen. gluͤcklichen Einbildung, wenn ſie ſich anſchauend nahe bis zur Goͤttlichen Schoͤnheit erheben koͤnnte, erzeuget wuͤrde; in einer ſo großen Einheit der Form und des Umriſſes, daß ſie nicht mit Muͤhe gebildet, ſondern wie ein Gedanke erwecket, und mit einem Hauche geblaſen zu ſeyn ſcheinet. So wie die fertige Hand des großen Raphaels, die ſeinem Verſtande als ein ſchnelles Werkzeug gehorchete, mit einem einzigen Zuge der Feder den ſchoͤnſten Umriß des Kopfs einer heiligen Jungfrau entwerfen, und un- verbeſſert richtig zur Ausfuͤhrung beſtimmet ſetzen wuͤrde. Zu einer deutlichern Beſtimmung der Kenntniſſe und der Eigen- ſchaften dieſes hohen Stils der großen Verbeſſerer der Kunſt, iſt nach dem Verluſt ihrer Werke nicht zu gelangen. Von dem Stile ihrer Nachfolger aber, welchen ich den ſchoͤnen Stil nenne, kann man mit mehrerer Zuverlaͤßigkeit reden: denn einige von den ſchoͤn- ſten Figuren des Alterthums ſind ohne Zweifel in der Zeit, in welcher dieſer Stil bluͤhete, gemacht, und viele andere, von denen dieſes nicht zu beweiſen iſt, ſind wenigſtens Nachahmungen von jenen. Der ſchoͤne Stil der Kunſt hebet ſich an vom Praxiteles, und erlangete ſeinen hoͤchſten Glanz durch den Lyſippus und Apelles, wovon unten die Zeugniſſe ange- fuͤhret werden; es iſt alſo der Stil nicht lange vor und zur Zeit Alexanders des Großen und ſeiner Nachfolger. III. Der ſchoͤne Stil. Die vornehmſte Eigenſchaft, durch welche ſich dieſer von dem hohen Stile unterſcheidet, iſt die Gratie, und in Abſicht derſelben werden die zu- letzt genannten Kuͤnſtler ſich gegen ihre Vorgaͤnger verhalten haben, wie unter den Neuern Guido ſich gegen den Raphael verhalten wuͤrde. Die- ſes wird ſich deutlicher in Betrachtung der Zeichnung dieſes Stils, und des beſondern Theils derſelben, der Gratie, zeigen. A. Deſſen Eigen- ſchaften. Was die Zeichnung allgemein betrifft, ſo wurde alles Eckigte ver- mieden, was bisher noch in den Statuen großer Kuͤnſtler, als des Poly- cletus, F f 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764/277
Zitationshilfe:	Winckelmann, Johann Joachim: Geschichte der Kunst des Alterthums. Bd. 1. Dresden, 1764, S. 227. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/winckelmann_kunstgeschichte01_1764/277>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.