Wilamowitz-Moellendorff, Ulrich von: Einleitung in die attische Tragödie (Euripides Herakles erklärt, Bd. 1). Berlin, 1889.

Gottfried Hermann. Welcker.

sein. wenn man sich den kopf wirr gemacht hat, indem man alles ge-
lehrte und verkehrte zeug über eine controverse stelle gelesen hat, und
dann den echten sprachkenner ohne viel federlesens den nagel auf den
kopf treffen sieht; wenn man sich durch irgend einen geistreichen blender
hat fangen lassen, und dann mit einem worte, etwa lediglich durch eine
übersetzung der textworte oder der conjectur, die hohlheit als solche
bloſsgestellt wird; wenn man etwa im Pindar von der schaumschlägerei
und geheimniskrämerei der exegeten übelkeit empfindet, und sich durch
einen gesunden nüchternen trunk wiederherstellt: dann spürt man den
hauch des hermannischen geistes. und so soll denn jeder an ihm lernen
wie an Aristarch, lernen trotzdem er weiſs, daſs er nicht auf ihrem stand-
punkt beharren darf, und daſs wer das tut, ganz gewiſs keinen hauch
von ihrem geiste verspürt, geschweige denn empfangen hat.

Wenn man sich vorstellt, daſs jemand in einer kommenden zeit Welcker.
ohne jede kenntnis von den tatsächlichen beziehungen bloſs nach dem
eindruck, der von der gesammtleistung der groſsen männer bleiben wird,
eine vermutung wagen sollte, ob Hermann oder Welcker eine nahe be-
ziehung zu Goethe gehabt hätte, der würde wol ohne zaudern Welcker
nennen. denn wenn wir Goethe an der hellenischen sage fortdichten
sehen, mit der freiheit aber auch mit dem innerlichen verständnis und
der congenialität der attischen tragiker, so ist es Welcker gewesen, der
das verhältnis bewuſster freiheit und unbewuſster gebundenheit, in welchem
der künstler zu dem volkstümlichen lebendigen stoffe steht (der also mehr
als stoff ist), erkennen gelehrt hat. wir sehen denn auch, daſs wol Welcker,
aber nicht daſs Hermann für Goethes Pandora das rechte verständnis hat.
Goethes Winckelmann stellte den ἥρως κτίστης der geschichtlichen alter-
tumswissenschaft in seiner überwältigenden gröſse einem geschlechte vor,
das seiner zumeist vergaſs. Welcker ist es, der mehr als irgend ein
anderer die gesammtleistung Winckelmanns fortgesetzt und weitergebildet
hat. Goethes Winckelmann ist die erste biographie in hohem stile, welche
das wirken des individuums sowol als individuelles wie auch als eines
gliedes in der allgemeinen culturentwickelung zur anschauung bringt.
Welcker hat es geleistet, manche persönlichkeit, die als individuum schatten-
haft bleibt, wiederherzustellen, indem er ihren platz in der gesammt-
entwickelung aufzeigte und danach ihre bedeutung schätzen lehrte. die
weltanschauung, welche Goethe um die wende des jahrhunderts in sich
vollkommen ausgebildet hatte, hat schwerlich jemand so rein aufgefaſst
wie Wilhelm von Humboldt, und dieser wieder hat durch sie Welckers
wissenschaftlichem streben die weihe gegeben. man sollte meinen, daſs