Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Agathon.

schliessen. Unzähliche religiose Waschungen, und eine
Menge von Gebeten, Räucherungen und andre ge-
heimen Anstalten mußten vorhergehen, einen noch in
irdische Glieder gefesselten Geist zum Anschauen der
himmlischen Naturen vorzubereiten. Und auch alsdenn
würde unser sterblicher Theil den Glanz der göttlichen
Vollkommenheit nicht ertragen, sondern (wie die Dich-
ter unter der Geschichte der Semele zu erkennen gege-
ben) gänzlich davon verzehrt und vernichtet werden,
wenn sie sich nicht mit einer Art von körperlichem
Schleyer umhüllen, und durch diese Herablassung uns
nach und nach fähig machen würden, sie endlich selbst,
entkörpert und in ihrer wesentlichen Gestalt anzuschauen.
Jch war einfältig genug alle diese vorgegebene Geheim-
nisse für ächt zu halten; ich hörte dem ernsten Theogi-
ton mit einem heiligen Schauer zu, und machte mir
seine Unterweisungen so wohl zu Nuze, daß ich Tag
und Nacht an nichts anders dachte als an die ausseror-
dentliche Dinge, wovon ich in kurzem die Erfahrung
bekommen würde.

Du kanst dir einbilden, Danae, ob meine Phan-
tasie in dieser Zeit müßig war. Jch würde nicht fertig
werden, wenn ich alles beschreiben wollte, was da-
mals in ihr vorgieng, und mit welch einer Zauberey
sie mich in meinen Träumen bald in glüklichen Jnseln,
welche Pindar so prächtig schildert, bald zum Gastmal
der Götter, bald in die Elysischen Thäler, der Woh-
nung seliger Schatten, versezte.

Agathon.

ſchlieſſen. Unzaͤhliche religioſe Waſchungen, und eine
Menge von Gebeten, Raͤucherungen und andre ge-
heimen Anſtalten mußten vorhergehen, einen noch in
irdiſche Glieder gefeſſelten Geiſt zum Anſchauen der
himmliſchen Naturen vorzubereiten. Und auch alsdenn
wuͤrde unſer ſterblicher Theil den Glanz der goͤttlichen
Vollkommenheit nicht ertragen, ſondern (wie die Dich-
ter unter der Geſchichte der Semele zu erkennen gege-
ben) gaͤnzlich davon verzehrt und vernichtet werden,
wenn ſie ſich nicht mit einer Art von koͤrperlichem
Schleyer umhuͤllen, und durch dieſe Herablaſſung uns
nach und nach faͤhig machen wuͤrden, ſie endlich ſelbſt,
entkoͤrpert und in ihrer weſentlichen Geſtalt anzuſchauen.
Jch war einfaͤltig genug alle dieſe vorgegebene Geheim-
niſſe fuͤr aͤcht zu halten; ich hoͤrte dem ernſten Theogi-
ton mit einem heiligen Schauer zu, und machte mir
ſeine Unterweiſungen ſo wohl zu Nuze, daß ich Tag
und Nacht an nichts anders dachte als an die auſſeror-
dentliche Dinge, wovon ich in kurzem die Erfahrung
bekommen wuͤrde.

Du kanſt dir einbilden, Danae, ob meine Phan-
taſie in dieſer Zeit muͤßig war. Jch wuͤrde nicht fertig
werden, wenn ich alles beſchreiben wollte, was da-
mals in ihr vorgieng, und mit welch einer Zauberey
ſie mich in meinen Traͤumen bald in gluͤklichen Jnſeln,
welche Pindar ſo praͤchtig ſchildert, bald zum Gaſtmal
der Goͤtter, bald in die Elyſiſchen Thaͤler, der Woh-
nung ſeliger Schatten, verſezte.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0290" n="268"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#g">Agathon.</hi></hi></fw><lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en. Unza&#x0364;hliche religio&#x017F;e Wa&#x017F;chungen, und eine<lb/>
Menge von Gebeten, Ra&#x0364;ucherungen und andre ge-<lb/>
heimen An&#x017F;talten mußten vorhergehen, einen noch in<lb/>
irdi&#x017F;che Glieder gefe&#x017F;&#x017F;elten Gei&#x017F;t zum An&#x017F;chauen der<lb/>
himmli&#x017F;chen Naturen vorzubereiten. Und auch alsdenn<lb/>
wu&#x0364;rde un&#x017F;er &#x017F;terblicher Theil den Glanz der go&#x0364;ttlichen<lb/>
Vollkommenheit nicht ertragen, &#x017F;ondern (wie die Dich-<lb/>
ter unter der Ge&#x017F;chichte der Semele zu erkennen gege-<lb/>
ben) ga&#x0364;nzlich davon verzehrt und vernichtet werden,<lb/>
wenn &#x017F;ie &#x017F;ich nicht mit einer Art von ko&#x0364;rperlichem<lb/>
Schleyer umhu&#x0364;llen, und durch die&#x017F;e Herabla&#x017F;&#x017F;ung uns<lb/>
nach und nach fa&#x0364;hig machen wu&#x0364;rden, &#x017F;ie endlich &#x017F;elb&#x017F;t,<lb/>
entko&#x0364;rpert und in ihrer we&#x017F;entlichen Ge&#x017F;talt anzu&#x017F;chauen.<lb/>
Jch war einfa&#x0364;ltig genug alle die&#x017F;e vorgegebene Geheim-<lb/>
ni&#x017F;&#x017F;e fu&#x0364;r a&#x0364;cht zu halten; ich ho&#x0364;rte dem ern&#x017F;ten Theogi-<lb/>
ton mit einem heiligen Schauer zu, und machte mir<lb/>
&#x017F;eine Unterwei&#x017F;ungen &#x017F;o wohl zu Nuze, daß ich Tag<lb/>
und Nacht an nichts anders dachte als an die au&#x017F;&#x017F;eror-<lb/>
dentliche Dinge, wovon ich in kurzem die Erfahrung<lb/>
bekommen wu&#x0364;rde.</p><lb/>
            <p>Du kan&#x017F;t dir einbilden, Danae, ob meine Phan-<lb/>
ta&#x017F;ie in die&#x017F;er Zeit mu&#x0364;ßig war. Jch wu&#x0364;rde nicht fertig<lb/>
werden, wenn ich alles be&#x017F;chreiben wollte, was da-<lb/>
mals in ihr vorgieng, und mit welch einer Zauberey<lb/>
&#x017F;ie mich in meinen Tra&#x0364;umen bald in glu&#x0364;klichen Jn&#x017F;eln,<lb/>
welche Pindar &#x017F;o pra&#x0364;chtig &#x017F;childert, bald zum Ga&#x017F;tmal<lb/>
der Go&#x0364;tter, bald in die Ely&#x017F;i&#x017F;chen Tha&#x0364;ler, der Woh-<lb/>
nung &#x017F;eliger Schatten, ver&#x017F;ezte.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">So</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[268/0290] Agathon. ſchlieſſen. Unzaͤhliche religioſe Waſchungen, und eine Menge von Gebeten, Raͤucherungen und andre ge- heimen Anſtalten mußten vorhergehen, einen noch in irdiſche Glieder gefeſſelten Geiſt zum Anſchauen der himmliſchen Naturen vorzubereiten. Und auch alsdenn wuͤrde unſer ſterblicher Theil den Glanz der goͤttlichen Vollkommenheit nicht ertragen, ſondern (wie die Dich- ter unter der Geſchichte der Semele zu erkennen gege- ben) gaͤnzlich davon verzehrt und vernichtet werden, wenn ſie ſich nicht mit einer Art von koͤrperlichem Schleyer umhuͤllen, und durch dieſe Herablaſſung uns nach und nach faͤhig machen wuͤrden, ſie endlich ſelbſt, entkoͤrpert und in ihrer weſentlichen Geſtalt anzuſchauen. Jch war einfaͤltig genug alle dieſe vorgegebene Geheim- niſſe fuͤr aͤcht zu halten; ich hoͤrte dem ernſten Theogi- ton mit einem heiligen Schauer zu, und machte mir ſeine Unterweiſungen ſo wohl zu Nuze, daß ich Tag und Nacht an nichts anders dachte als an die auſſeror- dentliche Dinge, wovon ich in kurzem die Erfahrung bekommen wuͤrde. Du kanſt dir einbilden, Danae, ob meine Phan- taſie in dieſer Zeit muͤßig war. Jch wuͤrde nicht fertig werden, wenn ich alles beſchreiben wollte, was da- mals in ihr vorgieng, und mit welch einer Zauberey ſie mich in meinen Traͤumen bald in gluͤklichen Jnſeln, welche Pindar ſo praͤchtig ſchildert, bald zum Gaſtmal der Goͤtter, bald in die Elyſiſchen Thaͤler, der Woh- nung ſeliger Schatten, verſezte. So

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766/290
Zitationshilfe:	Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766, S. 268. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766/290>, abgerufen am 02.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.