Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766.

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Fünftes Buch, neuntes Capitel.

erfüllte sein Herz mit einer so reinen, vollkommnen,
unbeschreiblichen Befriedigung, daß er alle Wünsche,
alle Ahnungen einer noch grössern Glükseligkeit darüber
vergessen zu haben schien. Vermuthlich (denn gewiß
können wir hierüber nichts entscheiden) würde die Schön-
heit des Gegenstands allein, so ausserordentlich sie war,
diese sonderbare Würkung nicht gethan haben; allein
dieser Gegenstand war seine Geliebte, und dieser Um-
stand verstärkte die Bewundrung, womit auch die Kalt-
sinnigsten die Schönheit ansehen müssen, mit einer Em-
pfindung, welche noch kein Dichter zu beschreiben fä-
hig gewesen ist, so sehr sich auch vermuthen läßt, daß
sie den mehresten aus Erfahrung bekannt gewesen
seyn könne. Diese nahmenlose Empfiudung ist es al-
lein, was den wahren Liebhaber von einem Satyren un-
terscheidet, und was eine Art von sittlichen Grazien
sogar über dasjenige ausbreitet, was bey diesem nur
das Werk des Justinkts, oder eines animalischen Hun-
gers ist. Welcher Satyr würde in solchen Augenbli-
ken fähig gewesen seyn, wie Agathon zu handeln? --
Behutsam und mit der leichten Hand eines Sylphen
zog er das seidene Gewand, welches Amor verräthe-
risch aufgedekt hatte, wieder über die schöne Schla-
fende her, warf sich wieder zu den Füssen ihres Ruhe-
bettes, und begnügte sich, ihre nachläßig ausgestrekte
Hand, aber mit einer Zärtlichkeit, mit einer Entzü-
kung und Sehnsucht an seinen Mund zu drüken, daß
eine Bildsäule davon hätte erwekt werden mögen. Sie
muste also endlich erwachen. Und wie hätte sie auch

sich

Fuͤnftes Buch, neuntes Capitel.

erfuͤllte ſein Herz mit einer ſo reinen, vollkommnen,
unbeſchreiblichen Befriedigung, daß er alle Wuͤnſche,
alle Ahnungen einer noch groͤſſern Gluͤkſeligkeit daruͤber
vergeſſen zu haben ſchien. Vermuthlich (denn gewiß
koͤnnen wir hieruͤber nichts entſcheiden) wuͤrde die Schoͤn-
heit des Gegenſtands allein, ſo auſſerordentlich ſie war,
dieſe ſonderbare Wuͤrkung nicht gethan haben; allein
dieſer Gegenſtand war ſeine Geliebte, und dieſer Um-
ſtand verſtaͤrkte die Bewundrung, womit auch die Kalt-
ſinnigſten die Schoͤnheit anſehen muͤſſen, mit einer Em-
pfindung, welche noch kein Dichter zu beſchreiben faͤ-
hig geweſen iſt, ſo ſehr ſich auch vermuthen laͤßt, daß
ſie den mehreſten aus Erfahrung bekannt geweſen
ſeyn koͤnne. Dieſe nahmenloſe Empfiudung iſt es al-
lein, was den wahren Liebhaber von einem Satyren un-
terſcheidet, und was eine Art von ſittlichen Grazien
ſogar uͤber dasjenige ausbreitet, was bey dieſem nur
das Werk des Juſtinkts, oder eines animaliſchen Hun-
gers iſt. Welcher Satyr wuͤrde in ſolchen Augenbli-
ken faͤhig geweſen ſeyn, wie Agathon zu handeln? —
Behutſam und mit der leichten Hand eines Sylphen
zog er das ſeidene Gewand, welches Amor verraͤthe-
riſch aufgedekt hatte, wieder uͤber die ſchoͤne Schla-
fende her, warf ſich wieder zu den Fuͤſſen ihres Ruhe-
bettes, und begnuͤgte ſich, ihre nachlaͤßig ausgeſtrekte
Hand, aber mit einer Zaͤrtlichkeit, mit einer Entzuͤ-
kung und Sehnſucht an ſeinen Mund zu druͤken, daß
eine Bildſaͤule davon haͤtte erwekt werden moͤgen. Sie
muſte alſo endlich erwachen. Und wie haͤtte ſie auch

ſich

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[207/0229] Fuͤnftes Buch, neuntes Capitel. erfuͤllte ſein Herz mit einer ſo reinen, vollkommnen, unbeſchreiblichen Befriedigung, daß er alle Wuͤnſche, alle Ahnungen einer noch groͤſſern Gluͤkſeligkeit daruͤber vergeſſen zu haben ſchien. Vermuthlich (denn gewiß koͤnnen wir hieruͤber nichts entſcheiden) wuͤrde die Schoͤn- heit des Gegenſtands allein, ſo auſſerordentlich ſie war, dieſe ſonderbare Wuͤrkung nicht gethan haben; allein dieſer Gegenſtand war ſeine Geliebte, und dieſer Um- ſtand verſtaͤrkte die Bewundrung, womit auch die Kalt- ſinnigſten die Schoͤnheit anſehen muͤſſen, mit einer Em- pfindung, welche noch kein Dichter zu beſchreiben faͤ- hig geweſen iſt, ſo ſehr ſich auch vermuthen laͤßt, daß ſie den mehreſten aus Erfahrung bekannt geweſen ſeyn koͤnne. Dieſe nahmenloſe Empfiudung iſt es al- lein, was den wahren Liebhaber von einem Satyren un- terſcheidet, und was eine Art von ſittlichen Grazien ſogar uͤber dasjenige ausbreitet, was bey dieſem nur das Werk des Juſtinkts, oder eines animaliſchen Hun- gers iſt. Welcher Satyr wuͤrde in ſolchen Augenbli- ken faͤhig geweſen ſeyn, wie Agathon zu handeln? — Behutſam und mit der leichten Hand eines Sylphen zog er das ſeidene Gewand, welches Amor verraͤthe- riſch aufgedekt hatte, wieder uͤber die ſchoͤne Schla- fende her, warf ſich wieder zu den Fuͤſſen ihres Ruhe- bettes, und begnuͤgte ſich, ihre nachlaͤßig ausgeſtrekte Hand, aber mit einer Zaͤrtlichkeit, mit einer Entzuͤ- kung und Sehnſucht an ſeinen Mund zu druͤken, daß eine Bildſaͤule davon haͤtte erwekt werden moͤgen. Sie muſte alſo endlich erwachen. Und wie haͤtte ſie auch ſich

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Zitationshilfe:	Wieland, Christoph Martin: Geschichte des Agathon. Bd. 1. Frankfurt (Main) u. a., 1766, S. 207. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wieland_agathon01_1766/229>, abgerufen am 20.04.2024.

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