ten in den Flammen zurückließ? -- Sagte ich doch: die Vorsicht lebt noch: wir dach- ten einander nimmermehr wieder zu finden, aber siehe! hier sind wir beysammen. Wer hätte das denken sollen? -- Und Du auch, Akantchen? -- Wohl uns! wenn wir erst wieder in Karthagena sind! Dann solls euch gehn! -- so gut, als ihrs itzt schlecht ge- habt habt! Glückliches Wiedersehn, und nimmermehr wieder Verlieren! -- und so trank er munter sein Glas aus. --
Aber, sprach Belphegor, wenn die Vor- sicht noch lebt, wie Du noch immer fest glaubst, warum ließ sie mich erst so lange Zeit zweifeln, ob überhaupt eine existirte? Warum mußte ich geschunden, zerschnitten, gesengt und beynahe gefressen werden, um davon überzeugt zu werden? und noch kann unser Wiedersehn eben so sehr die Wirkung eines Ohngefehrs, eines zufälligen Schick- sals als einer Vorsicht seyn? Meine Leiden machen meinen Glauben an sie kein Haarbreit stärker; ja so gar -- sie schwächen ihn. --
Bist Du noch so ein Grübelkopf, Brü- derchen? unterbrach ihn Medardus. Er- säufe Zweifel und Grillen in der Flasche:
genug,
P
ten in den Flammen zuruͤckließ? — Sagte ich doch: die Vorſicht lebt noch: wir dach- ten einander nimmermehr wieder zu finden, aber ſiehe! hier ſind wir beyſammen. Wer haͤtte das denken ſollen? — Und Du auch, Akantchen? — Wohl uns! wenn wir erſt wieder in Karthagena ſind! Dann ſolls euch gehn! — ſo gut, als ihrs itzt ſchlecht ge- habt habt! Gluͤckliches Wiederſehn, und nimmermehr wieder Verlieren! — und ſo trank er munter ſein Glas aus. —
Aber, ſprach Belphegor, wenn die Vor- ſicht noch lebt, wie Du noch immer feſt glaubſt, warum ließ ſie mich erſt ſo lange Zeit zweifeln, ob uͤberhaupt eine exiſtirte? Warum mußte ich geſchunden, zerſchnitten, geſengt und beynahe gefreſſen werden, um davon uͤberzeugt zu werden? und noch kann unſer Wiederſehn eben ſo ſehr die Wirkung eines Ohngefehrs, eines zufaͤlligen Schick- ſals als einer Vorſicht ſeyn? Meine Leiden machen meinen Glauben an ſie kein Haarbreit ſtaͤrker; ja ſo gar — ſie ſchwaͤchen ihn. —
Biſt Du noch ſo ein Gruͤbelkopf, Bruͤ- derchen? unterbrach ihn Medardus. Er- ſaͤufe Zweifel und Grillen in der Flaſche:
genug,
P
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0229"n="223"/>
ten in den Flammen zuruͤckließ? — Sagte<lb/>
ich doch: die Vorſicht lebt noch: wir dach-<lb/>
ten einander nimmermehr wieder zu finden,<lb/>
aber ſiehe! hier ſind wir beyſammen. Wer<lb/>
haͤtte das denken ſollen? — Und Du auch,<lb/>
Akantchen? — Wohl uns! wenn wir erſt<lb/>
wieder in Karthagena ſind! Dann ſolls euch<lb/>
gehn! —ſo gut, als ihrs itzt ſchlecht ge-<lb/>
habt habt! Gluͤckliches Wiederſehn, und<lb/>
nimmermehr wieder Verlieren! — und ſo<lb/>
trank er munter ſein Glas aus. —</p><lb/><p>Aber, ſprach Belphegor, wenn die Vor-<lb/>ſicht noch lebt, wie Du noch immer feſt<lb/>
glaubſt, warum ließ ſie mich erſt ſo lange<lb/>
Zeit zweifeln, ob uͤberhaupt eine exiſtirte?<lb/>
Warum mußte ich geſchunden, zerſchnitten,<lb/>
geſengt und beynahe gefreſſen werden, um<lb/>
davon uͤberzeugt zu werden? und noch kann<lb/>
unſer Wiederſehn eben ſo ſehr die Wirkung<lb/>
eines Ohngefehrs, eines zufaͤlligen Schick-<lb/>ſals als einer Vorſicht ſeyn? Meine Leiden<lb/>
machen meinen Glauben an ſie kein Haarbreit<lb/>ſtaͤrker; ja ſo gar —ſie ſchwaͤchen ihn. —</p><lb/><p>Biſt Du noch ſo ein Gruͤbelkopf, Bruͤ-<lb/>
derchen? unterbrach ihn Medardus. Er-<lb/>ſaͤufe Zweifel und Grillen in der Flaſche:<lb/><fwplace="bottom"type="sig">P</fw><fwplace="bottom"type="catch">genug,</fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[223/0229]
ten in den Flammen zuruͤckließ? — Sagte
ich doch: die Vorſicht lebt noch: wir dach-
ten einander nimmermehr wieder zu finden,
aber ſiehe! hier ſind wir beyſammen. Wer
haͤtte das denken ſollen? — Und Du auch,
Akantchen? — Wohl uns! wenn wir erſt
wieder in Karthagena ſind! Dann ſolls euch
gehn! — ſo gut, als ihrs itzt ſchlecht ge-
habt habt! Gluͤckliches Wiederſehn, und
nimmermehr wieder Verlieren! — und ſo
trank er munter ſein Glas aus. —
Aber, ſprach Belphegor, wenn die Vor-
ſicht noch lebt, wie Du noch immer feſt
glaubſt, warum ließ ſie mich erſt ſo lange
Zeit zweifeln, ob uͤberhaupt eine exiſtirte?
Warum mußte ich geſchunden, zerſchnitten,
geſengt und beynahe gefreſſen werden, um
davon uͤberzeugt zu werden? und noch kann
unſer Wiederſehn eben ſo ſehr die Wirkung
eines Ohngefehrs, eines zufaͤlligen Schick-
ſals als einer Vorſicht ſeyn? Meine Leiden
machen meinen Glauben an ſie kein Haarbreit
ſtaͤrker; ja ſo gar — ſie ſchwaͤchen ihn. —
Biſt Du noch ſo ein Gruͤbelkopf, Bruͤ-
derchen? unterbrach ihn Medardus. Er-
ſaͤufe Zweifel und Grillen in der Flaſche:
genug,
P
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Wezel, Johann Carl: Belphegor, oder die wahrscheinlichste Geschichte unter der Sonne. Bd. 2. Leipzig, 1776, S. 223. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/wezel_belphegor02_1776/229>, abgerufen am 15.08.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.