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Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673.

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heit sothaner Statisterey hervorgekro-
chen/ und so offt dessen Schuld der Ra-
tio Status
beygemessen werden wollen/
haben viel Verständige darüber geeyf-
fert/ und selbte gantz und gar ohn Unter-
scheid verbannet und verdammet. Schon
der Römische Pabst Pius V. nennte die
Ragione di Stato Ragione del Diavolo
oder wie es Franciscus Baconus de Ve-
rulamio
giebet/ esse mera malorum ho-
minum commenta, quae opponeren-
tur Religioni & Virtutibus moralibus,

Es wären lauter Ertichtungen böser
Menschen/ welche der Frömigkeit und
guten Sitten zuwieder wären.

Bey dem Bonifaccio Vannozzi ist
Ratio Stat. Voce non solo poco Chri-
stiana, ma ella e ancora poco humana,
e chiunque se ne prevale, niun' altra
cosa fa, che opporsi alla natura, &
prender guerra con Dio:
Nicht alleine
ein unchristlich Wort/ sondern auch we-
nig Menschlich/ und wer sich desselbten
bedienet/ thut nichts anders/ als daß er
sich der Natur wiedersetzet/ und Krieg
mit Gott anfange: Er saget weiter/ Jo

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C v

heit ſothaner Statiſterey hervorgekro-
chen/ und ſo offt deſſen Schuld der Ra-
tio Status
beygemeſſen werden wollen/
haben viel Verſtaͤndige daruͤber geeyf-
fert/ und ſelbte gantz und gar ohn Unter-
ſcheid verbannet und verdam̃et. Schon
der Roͤmiſche Pabſt Pius V. nennte die
Ragione di Stato Ragione del Diavolo
oder wie es Franciſcus Baconus de Ve-
rulamio
giebet/ eſſe mera malorum ho-
minum commenta, quæ opponeren-
tur Religioni & Virtutibus moralibus,

Es waͤren lauter Ertichtungen boͤſer
Menſchen/ welche der Froͤmigkeit und
guten Sitten zuwieder waͤren.

Bey dem Bonifaccio Vannozzi iſt
Ratio Stat. Voce non ſolo poco Chri-
ſtiana, má ella é ancora poco humana,
e chiunque ſe ne prevale, niun’ altra
coſa fà, che opporſi alla natura, &
prender guerra con Dio:
Nicht alleine
ein unchriſtlich Wort/ ſondern auch we-
nig Menſchlich/ und wer ſich deſſelbten
bedienet/ thut nichts anders/ als daß er
ſich der Natur wiederſetzet/ und Krieg
mit Gott anfange: Er ſaget weiter/ Jo

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[0081] heit ſothaner Statiſterey hervorgekro- chen/ und ſo offt deſſen Schuld der Ra- tio Status beygemeſſen werden wollen/ haben viel Verſtaͤndige daruͤber geeyf- fert/ und ſelbte gantz und gar ohn Unter- ſcheid verbannet und verdam̃et. Schon der Roͤmiſche Pabſt Pius V. nennte die Ragione di Stato Ragione del Diavolo oder wie es Franciſcus Baconus de Ve- rulamio giebet/ eſſe mera malorum ho- minum commenta, quæ opponeren- tur Religioni & Virtutibus moralibus, Es waͤren lauter Ertichtungen boͤſer Menſchen/ welche der Froͤmigkeit und guten Sitten zuwieder waͤren. Bey dem Bonifaccio Vannozzi iſt Ratio Stat. Voce non ſolo poco Chri- ſtiana, má ella é ancora poco humana, e chiunque ſe ne prevale, niun’ altra coſa fà, che opporſi alla natura, & prender guerra con Dio: Nicht alleine ein unchriſtlich Wort/ ſondern auch we- nig Menſchlich/ und wer ſich deſſelbten bedienet/ thut nichts anders/ als daß er ſich der Natur wiederſetzet/ und Krieg mit Gott anfange: Er ſaget weiter/ Jo ſoglio C v

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Zitationshilfe: Weirauch, Christian: Della Ragione di Stato Das ist Von der Geheimen und Ungemeinen Regirungs-Klugheit. Leipzig u. a., 1673, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weirauch_dellaragione_1673/81>, abgerufen am 25.11.2024.