Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674.Capitel. insonderheit. dern) gantz unermessen alle Cörper gleich benennet; in der Thataber und nach der Quantität bey einem mehr bey dem andern weniger davon zu finden ist/ nachdem dieselbe in einer weiten o- der engen Figur eingeschlossen. §. 11. Dahero die blosse Quantität allhier unterschiedene §. 12. Wenn nun ferner solche gleichsam ursprüngliche Also ist Ingenuitas die innerliche Würdigkeit/ die Auffrich- het O
Capitel. inſonderheit. dern) gantz unermeſſen alle Coͤrper gleich benennet; in der Thataber und nach der Quantitaͤt bey einem mehr bey dem andern weniger davon zu finden iſt/ nachdem dieſelbe in einer weiten o- der engen Figur eingeſchloſſen. §. 11. Dahero die bloſſe Quantitaͤt allhier unterſchiedene §. 12. Wenn nun ferner ſolche gleichſam urſpruͤngliche Alſo iſt Ingenuitas die innerliche Wuͤrdigkeit/ die Auffrich- het O
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Capitel. inſonderheit.
dern) gantz unermeſſen alle Coͤrper gleich benennet; in der That
aber und nach der Quantitaͤt bey einem mehr bey dem andern
weniger davon zu finden iſt/ nachdem dieſelbe in einer weiten o-
der engen Figur eingeſchloſſen.
§. 11. Dahero die bloſſe Quantitaͤt allhier unterſchiedene
Species der Achtbarkeit macht/ wenn ſolche gleichſam aͤuſſerlich
nach ihrer Figur/ das iſt/ nach ihrer Geltung betrachtet wird/ de-
ren eine beſonders heiſt Autoritaͤt/ die Hochanſehligkeit/ und bloß
das Anſehen; die andere die Vulgaritaͤt/ das Unanſehen. Je-
nes findet ſich bey dem der viel gilt/ und ſonſt ein groſſer
Mann heiſt; dieſes bey dem der wenig gilt und ſonſt ein gemei-
ner Mann genennet wird. Gleichwie/ wo viel Ecken in einer
Figur ſich finden/ eine groſſe Figur; wo weniger dergleichen/ eine
kleine Figur heiſſet.
§. 12. Wenn nun ferner ſolche gleichſam urſpruͤngliche
Qualitaͤt der Exiſtimation, als eine Moraliſche Extenſion und
Figur/ gegen einige Verrichtungen gehalten/ und zwar nur als
eine Geſchickligkeit dieſelbe fuͤglich auff ſich zunehmen betrachtet
wird/ ſo iſt ſie der impenetrabilitaͤt und Veſtigkeit derer kleinen
Coͤrperlein aͤhnlich/ dadurch eben die Materie ſo weit auseinan-
der-doch aneinander-ſtehende Theile behaͤlt/ da ſie ſonſt/ wo ſie
nicht impenetrabel und veſt waͤren/ ineinander fahren und alſo
der gantze Coͤrper in ein einiges Punct einſchlupffen wuͤrde/ da
waͤre es denn umb das gantze Corpus geſchehen;
Alſo iſt Ingenuitas die innerliche Wuͤrdigkeit/ die Auffrich-
tigkeit/ gleichſam eine Veſtigkeit der Perſon/ davon auch ein
Ehrnveſter oder veſter/ das iſt ein ehrlicher/ beſtaͤndiger/ Treu-
und Glauben veſt haltender Biderman den Nahmen hat. Denn
wie alle natuͤrliche Wuͤrckung der Natur an der obbeſagten in-
nerlichen Veſtigkeit und Impenetrabilitaͤt derer ſo und ſo formir-
ten Stuͤcklein hanget/ dadurch alles ſo richtig daher gehet und
bleibet in der Welt; alſo hanget alle Moraliſche Wuͤrckung und
Anſtellung an derſelben Veftigkeit derer ſo und ſo formirten und
beſchaͤfftigten Perſonen/ welche/ wenn ſie weichet und durch-
dringbar wird/ ſo geſchicht eine penetratio dimenſionum, und ge-
het
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Zitationshilfe: | Weigel, Erhard: Arithmetische Beschreibung der Moral-Weißheit von Personen und Sachen Worauf das gemeine Wesen bestehet. Jena, 1674, S. 105. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_moralweissheit_1674/115>, abgerufen am 29.07.2024. |