Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der güldene Griff.

Schrifften/ die dann nur weisen/ was vnd wie wir sind/ vnd wie
wir etwan seyn sollen/ aber keiner kan sich from oder geschickt lesen/
darumb sind alle Bücher nur zum Bewehr vnd Zeugnis/ zur Er-
munterung/ Erjnnerung/ Auffweckung/ Kundschafft/ ob wir
also seyn oder nicht/ da Adam im Paradieß war/ bedurfft er kei-
ner Schrifft oder Bücher/ noch des geschriebenen Gesetzes/ gleich
wie auch die Engel im Himmel/ vnd die Vnmündigen auff Er-
den/ keiner Bücher bedürffen/ aber nach dem Fall in die Sünde/
wie er vnd seine Nachkommen/ weltlich/ leiblich/ eusserlich/ fleisch-
lisch vnd jrrdisch gesinnet wurden/ da wurde das Gesetz geschrie-
ben/ vnd wurden die Ceremonien vnd Bücher geschrieben/ von we-
gen der Einleitung zu dem innern Menschen/ zum rechten inwen-
digen Buch des Lebens seines Hertzens/ daraus alle Bücher ge-
schrieben sind/ darumb alle Ceremonien/ Schrifften vnd Gese-
tzen sind gegeben zum Memorial, Zeugnis/ Erweckung vnd An-
weisung in dem innern Grund/ in die Warheit/ weren wir noch
im innern Menschen/ vnd lebten noch im Geist/ wir bedürfften
auff diesen Tag keiner Bücher/ gleich wie die Propheten keiner
Bücher bedürfftig waren/ denn was die Einfeltigen außwendig
lesen oder höreten/ durch die mündliche Stimm/ dasselbig lesen vnd
hörten sie im inwendigen Buch jhres Hertzens/ darumb was von
den Propheten geschrieben ist/ ist nur von wegen vnserer Blind-
heit vnd Schwachheit geschehen/ vnd zum Bewehr/ Zeugnis
vnd Kundschafft/ alles das/ das in vns war/ oder auch zum Me-
morial, denn so offt sich einer mit ernst vom eussern entschleget
vnd einkehret zu GOTT/ in jhme selber/ so findet er Liechtes vnd
Erkentnis genugsam/ Er weiß mehr als alle Bücher/ dieweil aber
nicht allezeit innerliche Menschen gesunden werden/ als die Pro-
pheten waren/ so werden vns etliche ding auffgeschrieben in Buch-
staben/ vns selber zum Memorial, vnd für andere Erweckung/

auch

H ij

Der guͤldene Griff.

Schrifften/ die dann nur weiſen/ was vnd wie wir ſind/ vnd wie
wir etwan ſeyn ſollen/ aber keiner kan ſich from oder geſchickt leſen/
darumb ſind alle Buͤcher nur zum Bewehr vnd Zeugnis/ zur Er-
munterung/ Erjnnerung/ Auffweckung/ Kundſchafft/ ob wir
alſo ſeyn oder nicht/ da Adam im Paradieß war/ bedurfft er kei-
ner Schrifft oder Buͤcher/ noch des geſchriebenen Geſetzes/ gleich
wie auch die Engel im Himmel/ vnd die Vnmuͤndigen auff Er-
den/ keiner Buͤcher beduͤrffen/ aber nach dem Fall in die Suͤnde/
wie er vnd ſeine Nachkommen/ weltlich/ leiblich/ euſſerlich/ fleiſch-
liſch vnd jrꝛdiſch geſinnet wurden/ da wurde das Geſetz geſchrie-
ben/ vnd wurden die Ceremonien vnd Buͤcher geſchrieben/ von we-
gen der Einleitung zu dem innern Menſchen/ zum rechten inwen-
digen Buch des Lebens ſeines Hertzens/ daraus alle Buͤcher ge-
ſchrieben ſind/ darumb alle Ceremonien/ Schrifften vnd Geſe-
tzen ſind gegeben zum Memorial, Zeugnis/ Erweckung vnd An-
weiſung in dem innern Grund/ in die Warheit/ weren wir noch
im innern Menſchen/ vnd lebten noch im Geiſt/ wir beduͤrfften
auff dieſen Tag keiner Buͤcher/ gleich wie die Propheten keiner
Buͤcher beduͤrfftig waren/ denn was die Einfeltigen außwendig
leſen oder hoͤreten/ durch die muͤndliche Stim̃/ daſſelbig leſen vnd
hoͤrten ſie im inwendigen Buch jhres Hertzens/ darumb was von
den Propheten geſchrieben iſt/ iſt nur von wegen vnſerer Blind-
heit vnd Schwachheit geſchehen/ vnd zum Bewehr/ Zeugnis
vnd Kundſchafft/ alles das/ das in vns war/ oder auch zum Me-
morial, denn ſo offt ſich einer mit ernſt vom euſſern entſchleget
vnd einkehret zu GOTT/ in jhme ſelber/ ſo findet er Liechtes vnd
Erkentnis genugſam/ Er weiß mehr als alle Buͤcher/ dieweil aber
nicht allezeit innerliche Menſchen geſunden werden/ als die Pro-
pheten waren/ ſo werden vns etliche ding auffgeſchrieben in Buch-
ſtaben/ vns ſelber zum Memorial, vnd fuͤr andere Erweckung/

auch

H ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0061"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der gu&#x0364;ldene Griff.</hi></fw><lb/>
Schrifften/ die dann nur wei&#x017F;en/ was vnd wie wir &#x017F;ind/ vnd wie<lb/>
wir etwan &#x017F;eyn &#x017F;ollen/ aber keiner kan &#x017F;ich from oder ge&#x017F;chickt le&#x017F;en/<lb/>
darumb &#x017F;ind alle Bu&#x0364;cher nur zum Bewehr vnd Zeugnis/ zur Er-<lb/>
munterung/ Erjnnerung/ Auffweckung/ Kund&#x017F;chafft/ ob wir<lb/>
al&#x017F;o &#x017F;eyn oder nicht/ da Adam im Paradieß war/ bedurfft er kei-<lb/>
ner Schrifft oder Bu&#x0364;cher/ noch des ge&#x017F;chriebenen Ge&#x017F;etzes/ gleich<lb/>
wie auch die Engel im Himmel/ vnd die Vnmu&#x0364;ndigen auff Er-<lb/>
den/ keiner Bu&#x0364;cher bedu&#x0364;rffen/ aber nach dem Fall in die Su&#x0364;nde/<lb/>
wie er vnd &#x017F;eine Nachkommen/ weltlich/ leiblich/ eu&#x017F;&#x017F;erlich/ flei&#x017F;ch-<lb/>
li&#x017F;ch vnd jr&#xA75B;di&#x017F;ch ge&#x017F;innet wurden/ da wurde das Ge&#x017F;etz ge&#x017F;chrie-<lb/>
ben/ vnd wurden die Ceremonien vnd Bu&#x0364;cher ge&#x017F;chrieben/ von we-<lb/>
gen der Einleitung zu dem innern Men&#x017F;chen/ zum rechten inwen-<lb/>
digen Buch des Lebens &#x017F;eines Hertzens/ daraus alle Bu&#x0364;cher ge-<lb/>
&#x017F;chrieben &#x017F;ind/ darumb alle Ceremonien/ Schrifften vnd Ge&#x017F;e-<lb/>
tzen &#x017F;ind gegeben zum <hi rendition="#aq">Memorial,</hi> Zeugnis/ Erweckung vnd An-<lb/>
wei&#x017F;ung in dem innern Grund/ in die Warheit/ weren wir noch<lb/>
im innern Men&#x017F;chen/ vnd lebten noch im Gei&#x017F;t/ wir bedu&#x0364;rfften<lb/>
auff die&#x017F;en Tag keiner Bu&#x0364;cher/ gleich wie die Propheten keiner<lb/>
Bu&#x0364;cher bedu&#x0364;rfftig waren/ denn was die Einfeltigen außwendig<lb/>
le&#x017F;en oder ho&#x0364;reten/ durch die mu&#x0364;ndliche Stim&#x0303;/ da&#x017F;&#x017F;elbig le&#x017F;en vnd<lb/>
ho&#x0364;rten &#x017F;ie im inwendigen Buch jhres Hertzens/ darumb was von<lb/>
den Propheten ge&#x017F;chrieben i&#x017F;t/ i&#x017F;t nur von wegen vn&#x017F;erer Blind-<lb/>
heit vnd Schwachheit ge&#x017F;chehen/ vnd zum Bewehr/ Zeugnis<lb/>
vnd Kund&#x017F;chafft/ alles das/ das in vns war/ oder auch zum <hi rendition="#aq">Me-<lb/>
morial,</hi> denn &#x017F;o offt &#x017F;ich einer mit ern&#x017F;t vom eu&#x017F;&#x017F;ern ent&#x017F;chleget<lb/>
vnd einkehret zu GOTT/ in jhme &#x017F;elber/ &#x017F;o findet er Liechtes vnd<lb/><hi rendition="#fr">E</hi>rkentnis genug&#x017F;am/ Er weiß mehr als alle Bu&#x0364;cher/ dieweil aber<lb/>
nicht allezeit innerliche Men&#x017F;chen ge&#x017F;unden werden/ als die Pro-<lb/>
pheten waren/ &#x017F;o werden vns etliche ding auffge&#x017F;chrieben in Buch-<lb/>
&#x017F;taben/ vns &#x017F;elber zum <hi rendition="#aq">Memorial,</hi> vnd fu&#x0364;r andere Erweckung/<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H ij</fw><fw place="bottom" type="catch">auch</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0061] Der guͤldene Griff. Schrifften/ die dann nur weiſen/ was vnd wie wir ſind/ vnd wie wir etwan ſeyn ſollen/ aber keiner kan ſich from oder geſchickt leſen/ darumb ſind alle Buͤcher nur zum Bewehr vnd Zeugnis/ zur Er- munterung/ Erjnnerung/ Auffweckung/ Kundſchafft/ ob wir alſo ſeyn oder nicht/ da Adam im Paradieß war/ bedurfft er kei- ner Schrifft oder Buͤcher/ noch des geſchriebenen Geſetzes/ gleich wie auch die Engel im Himmel/ vnd die Vnmuͤndigen auff Er- den/ keiner Buͤcher beduͤrffen/ aber nach dem Fall in die Suͤnde/ wie er vnd ſeine Nachkommen/ weltlich/ leiblich/ euſſerlich/ fleiſch- liſch vnd jrꝛdiſch geſinnet wurden/ da wurde das Geſetz geſchrie- ben/ vnd wurden die Ceremonien vnd Buͤcher geſchrieben/ von we- gen der Einleitung zu dem innern Menſchen/ zum rechten inwen- digen Buch des Lebens ſeines Hertzens/ daraus alle Buͤcher ge- ſchrieben ſind/ darumb alle Ceremonien/ Schrifften vnd Geſe- tzen ſind gegeben zum Memorial, Zeugnis/ Erweckung vnd An- weiſung in dem innern Grund/ in die Warheit/ weren wir noch im innern Menſchen/ vnd lebten noch im Geiſt/ wir beduͤrfften auff dieſen Tag keiner Buͤcher/ gleich wie die Propheten keiner Buͤcher beduͤrfftig waren/ denn was die Einfeltigen außwendig leſen oder hoͤreten/ durch die muͤndliche Stim̃/ daſſelbig leſen vnd hoͤrten ſie im inwendigen Buch jhres Hertzens/ darumb was von den Propheten geſchrieben iſt/ iſt nur von wegen vnſerer Blind- heit vnd Schwachheit geſchehen/ vnd zum Bewehr/ Zeugnis vnd Kundſchafft/ alles das/ das in vns war/ oder auch zum Me- morial, denn ſo offt ſich einer mit ernſt vom euſſern entſchleget vnd einkehret zu GOTT/ in jhme ſelber/ ſo findet er Liechtes vnd Erkentnis genugſam/ Er weiß mehr als alle Buͤcher/ dieweil aber nicht allezeit innerliche Menſchen geſunden werden/ als die Pro- pheten waren/ ſo werden vns etliche ding auffgeſchrieben in Buch- ſtaben/ vns ſelber zum Memorial, vnd fuͤr andere Erweckung/ auch H ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/61
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/61>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.