Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

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Der güldene Griff.

gefallen. Zum vierdten/ daß sich das natürliche Auge in seiner Er-
kentnis allezeit wircklich halte vnd nicht leiden[l]ich/ nam cogni-
tio perficitur a cognoscente, & non a cognito, das ist/ Die
Erkentnis gibet in dem erkennen/ vnd nicht in dem Bekandten
Judicium est in judicante, & non in judicando. Zum funff-
ten/ daß alle Erkendtnis der Warheit vnd Weißheit zuvor im
Menschen liege/ vnd nicht vom objecto, von aussen zu/ eingetra-
gen werde. Zum sechsten/ daß alle nützliche Bücher geschrieben
werden/ nur zum Zeugnis/ zur Kundschafft vnd memorial der
Einfeltigen/ inen die Erkentnis zu erwecken/ erjnnern/ ermuntern/
ermahnen/ zu vberzeigen vnd zu vberweisen. Zum siebenden/ daß
allen blinden verkehrten Augen/ die allernützlichsten Bücher nur
ein Gifft vnd Ergernis sind/ gleich wie Christvs den
Phariseern war/ vnd den falschen Theologis die heilige Schrifft
ist. Zum achten/ daß man muß das Vrtheil oder Liecht in jhm
selber haben/ von Gott gelehret/ vnd nicht vom geschriebenen
Buchstaben holen/ denn der Schatten wirckt kein wesen/ er gibt
nur Zeugnis/ führet nur ein zum inwendigen Grunde/ so fern
der Buchstabe nach dem Geist oder jnnern Verstandt gebrau-
chet wirdt.

Ach HERR GOtt dein Wort hastu in meinem Mund
des inwendigen Menschens gepflantzet/ vnd auch darzu zum
Zeugnis in die Buchstaben verborgen/ Regiere du mich durch dein
Liecht/ so werde ich ohne Anstoß die Bücher lesen/ zum Bewehr/
vnd Zeugnis vnd Kundschafft/ vnd bekenn daß aller Ver-
stand von jnnen heraus komme/ vnd nicht von
aussen hinein getragen werde/
Amen.

Das

Der guͤldene Griff.

gefallen. Zum vierdten/ daß ſich das natuͤrliche Auge in ſeiner Er-
kentnis allezeit wircklich halte vnd nicht leiden[l]ich/ nam cogni-
tio perficitur â cognoſcente, & non â cognito, das iſt/ Die
Erkentnis gibet in dem erkennen/ vnd nicht in dem Bekandten
Judicium eſt in judicante, & non in judicando. Zum funff-
ten/ daß alle Erkendtnis der Warheit vnd Weißheit zuvor im
Menſchen liege/ vnd nicht vom objecto, von auſſen zu/ eingetra-
gen werde. Zum ſechſten/ daß alle nuͤtzliche Buͤcher geſchrieben
werden/ nur zum Zeugnis/ zur Kundſchafft vnd memorial der
Einfeltigen/ inen die Erkentnis zu erwecken/ erjnnern/ ermuntern/
ermahnen/ zu vberzeigen vnd zu vberweiſen. Zum ſiebenden/ daß
allen blinden verkehrten Augen/ die allernuͤtzlichſten Buͤcher nur
ein Gifft vnd Ergernis ſind/ gleich wie Christvs den
Phariſeern war/ vnd den falſchen Theologis die heilige Schrifft
iſt. Zum achten/ daß man muß das Vrtheil oder Liecht in jhm
ſelber haben/ von Gott gelehret/ vnd nicht vom geſchriebenen
Buchſtaben holen/ denn der Schatten wirckt kein weſen/ er gibt
nur Zeugnis/ fuͤhret nur ein zum inwendigen Grunde/ ſo fern
der Buchſtabe nach dem Geiſt oder jnnern Verſtandt gebrau-
chet wirdt.

Ach HERR GOtt dein Wort haſtu in meinem Mund
des inwendigen Menſchens gepflantzet/ vnd auch darzu zum
Zeugnis in die Buchſtaben verborgen/ Regiere du mich durch dein
Liecht/ ſo werde ich ohne Anſtoß die Buͤcher leſen/ zum Bewehr/
vnd Zeugnis vnd Kundſchafft/ vnd bekenn daß aller Ver-
ſtand von jnnen heraus komme/ vnd nicht von
auſſen hinein getragen werde/
Amen.

Das

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[0036] Der guͤldene Griff. gefallen. Zum vierdten/ daß ſich das natuͤrliche Auge in ſeiner Er- kentnis allezeit wircklich halte vnd nicht leidenlich/ nam cogni- tio perficitur â cognoſcente, & non â cognito, das iſt/ Die Erkentnis gibet in dem erkennen/ vnd nicht in dem Bekandten Judicium eſt in judicante, & non in judicando. Zum funff- ten/ daß alle Erkendtnis der Warheit vnd Weißheit zuvor im Menſchen liege/ vnd nicht vom objecto, von auſſen zu/ eingetra- gen werde. Zum ſechſten/ daß alle nuͤtzliche Buͤcher geſchrieben werden/ nur zum Zeugnis/ zur Kundſchafft vnd memorial der Einfeltigen/ inen die Erkentnis zu erwecken/ erjnnern/ ermuntern/ ermahnen/ zu vberzeigen vnd zu vberweiſen. Zum ſiebenden/ daß allen blinden verkehrten Augen/ die allernuͤtzlichſten Buͤcher nur ein Gifft vnd Ergernis ſind/ gleich wie Christvs den Phariſeern war/ vnd den falſchen Theologis die heilige Schrifft iſt. Zum achten/ daß man muß das Vrtheil oder Liecht in jhm ſelber haben/ von Gott gelehret/ vnd nicht vom geſchriebenen Buchſtaben holen/ denn der Schatten wirckt kein weſen/ er gibt nur Zeugnis/ fuͤhret nur ein zum inwendigen Grunde/ ſo fern der Buchſtabe nach dem Geiſt oder jnnern Verſtandt gebrau- chet wirdt. Ach HERR GOtt dein Wort haſtu in meinem Mund des inwendigen Menſchens gepflantzet/ vnd auch darzu zum Zeugnis in die Buchſtaben verborgen/ Regiere du mich durch dein Liecht/ ſo werde ich ohne Anſtoß die Buͤcher leſen/ zum Bewehr/ vnd Zeugnis vnd Kundſchafft/ vnd bekenn daß aller Ver- ſtand von jnnen heraus komme/ vnd nicht von auſſen hinein getragen werde/ Amen. Das

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/36>, abgerufen am 03.02.2025.

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