Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.Der güldene Griff. gefallen. Zum vierdten/ daß sich das natürliche Auge in seiner Er-kentnis allezeit wircklich halte vnd nicht leiden[l]ich/ nam cogni- tio perficitur a cognoscente, & non a cognito, das ist/ Die Erkentnis gibet in dem erkennen/ vnd nicht in dem Bekandten Judicium est in judicante, & non in judicando. Zum funff- ten/ daß alle Erkendtnis der Warheit vnd Weißheit zuvor im Menschen liege/ vnd nicht vom objecto, von aussen zu/ eingetra- gen werde. Zum sechsten/ daß alle nützliche Bücher geschrieben werden/ nur zum Zeugnis/ zur Kundschafft vnd memorial der Einfeltigen/ inen die Erkentnis zu erwecken/ erjnnern/ ermuntern/ ermahnen/ zu vberzeigen vnd zu vberweisen. Zum siebenden/ daß allen blinden verkehrten Augen/ die allernützlichsten Bücher nur ein Gifft vnd Ergernis sind/ gleich wie Christvs den Phariseern war/ vnd den falschen Theologis die heilige Schrifft ist. Zum achten/ daß man muß das Vrtheil oder Liecht in jhm selber haben/ von Gott gelehret/ vnd nicht vom geschriebenen Buchstaben holen/ denn der Schatten wirckt kein wesen/ er gibt nur Zeugnis/ führet nur ein zum inwendigen Grunde/ so fern der Buchstabe nach dem Geist oder jnnern Verstandt gebrau- chet wirdt. Ach HERR GOtt dein Wort hastu in meinem Mund Das
Der guͤldene Griff. gefallen. Zum vierdten/ daß ſich das natuͤrliche Auge in ſeiner Er-kentnis allezeit wircklich halte vnd nicht leiden[l]ich/ nam cogni- tio perficitur â cognoſcente, & non â cognito, das iſt/ Die Erkentnis gibet in dem erkennen/ vnd nicht in dem Bekandten Judicium eſt in judicante, & non in judicando. Zum funff- ten/ daß alle Erkendtnis der Warheit vnd Weißheit zuvor im Menſchen liege/ vnd nicht vom objecto, von auſſen zu/ eingetra- gen werde. Zum ſechſten/ daß alle nuͤtzliche Buͤcher geſchrieben werden/ nur zum Zeugnis/ zur Kundſchafft vnd memorial der Einfeltigen/ inen die Erkentnis zu erwecken/ erjnnern/ ermuntern/ ermahnen/ zu vberzeigen vnd zu vberweiſen. Zum ſiebenden/ daß allen blinden verkehrten Augen/ die allernuͤtzlichſten Buͤcher nur ein Gifft vnd Ergernis ſind/ gleich wie Christvs den Phariſeern war/ vnd den falſchen Theologis die heilige Schrifft iſt. Zum achten/ daß man muß das Vrtheil oder Liecht in jhm ſelber haben/ von Gott gelehret/ vnd nicht vom geſchriebenen Buchſtaben holen/ denn der Schatten wirckt kein weſen/ er gibt nur Zeugnis/ fuͤhret nur ein zum inwendigen Grunde/ ſo fern der Buchſtabe nach dem Geiſt oder jnnern Verſtandt gebrau- chet wirdt. Ach HERR GOtt dein Wort haſtu in meinem Mund Das
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0036"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der guͤldene Griff.</hi></fw><lb/> gefallen. Zum vierdten/ daß ſich das natuͤrliche Auge in ſeiner Er-<lb/> kentnis allezeit wircklich halte vnd nicht leiden<supplied>l</supplied>ich/ <hi rendition="#aq">nam cogni-<lb/> tio perficitur â cognoſcente, & non â cognito,</hi> das iſt/ Die<lb/><hi rendition="#fr">E</hi>rkentnis gibet in dem erkennen/ vnd nicht in dem Bekandten<lb/><hi rendition="#aq">Judicium eſt in judicante, & non in judicando.</hi> Zum funff-<lb/> ten/ daß alle Erkendtnis der Warheit vnd Weißheit zuvor im<lb/> Menſchen liege/ vnd nicht vom <hi rendition="#aq">objecto,</hi> von auſſen zu/ eingetra-<lb/> gen werde. Zum ſechſten/ daß alle nuͤtzliche Buͤcher geſchrieben<lb/> werden/ nur zum Zeugnis/ zur Kundſchafft vnd <hi rendition="#aq">memorial</hi> der<lb/> Einfeltigen/ inen die Erkentnis zu erwecken/ erjnnern/ ermuntern/<lb/> ermahnen/ zu vberzeigen vnd zu vberweiſen. Zum ſiebenden/ daß<lb/> allen blinden verkehrten Augen/ die allernuͤtzlichſten Buͤcher nur<lb/> ein Gifft vnd Ergernis ſind/ gleich wie <hi rendition="#k">Christvs</hi> den<lb/> Phariſeern war/ vnd den falſchen <hi rendition="#aq">Theologis</hi> die heilige Schrifft<lb/> iſt. Zum achten/ daß man muß das Vrtheil oder Liecht in jhm<lb/> ſelber haben/ von <hi rendition="#k">Gott</hi> gelehret/ vnd nicht vom geſchriebenen<lb/> Buchſtaben holen/ denn der Schatten wirckt kein weſen/ er gibt<lb/> nur Zeugnis/ fuͤhret nur ein zum inwendigen Grunde/ ſo fern<lb/> der Buchſtabe nach dem Geiſt oder jnnern Verſtandt gebrau-<lb/> chet wirdt.</p><lb/> <p>Ach HERR GOtt dein Wort haſtu in meinem Mund<lb/> des inwendigen Menſchens gepflantzet/ vnd auch darzu zum<lb/> Zeugnis in die Buchſtaben verborgen/ Regiere du mich durch dein<lb/> Liecht/ ſo werde ich ohne Anſtoß die Buͤcher leſen/ zum Bewehr/<lb/><hi rendition="#c">vnd Zeugnis vnd Kundſchafft/ vnd bekenn daß aller Ver-<lb/> ſtand von jnnen heraus komme/ vnd nicht von<lb/> auſſen hinein getragen werde/<lb/> Amen.</hi></p> </div><lb/> <fw place="bottom" type="catch">Das</fw><lb/> </body> </text> </TEI> [0036]
Der guͤldene Griff.
gefallen. Zum vierdten/ daß ſich das natuͤrliche Auge in ſeiner Er-
kentnis allezeit wircklich halte vnd nicht leidenlich/ nam cogni-
tio perficitur â cognoſcente, & non â cognito, das iſt/ Die
Erkentnis gibet in dem erkennen/ vnd nicht in dem Bekandten
Judicium eſt in judicante, & non in judicando. Zum funff-
ten/ daß alle Erkendtnis der Warheit vnd Weißheit zuvor im
Menſchen liege/ vnd nicht vom objecto, von auſſen zu/ eingetra-
gen werde. Zum ſechſten/ daß alle nuͤtzliche Buͤcher geſchrieben
werden/ nur zum Zeugnis/ zur Kundſchafft vnd memorial der
Einfeltigen/ inen die Erkentnis zu erwecken/ erjnnern/ ermuntern/
ermahnen/ zu vberzeigen vnd zu vberweiſen. Zum ſiebenden/ daß
allen blinden verkehrten Augen/ die allernuͤtzlichſten Buͤcher nur
ein Gifft vnd Ergernis ſind/ gleich wie Christvs den
Phariſeern war/ vnd den falſchen Theologis die heilige Schrifft
iſt. Zum achten/ daß man muß das Vrtheil oder Liecht in jhm
ſelber haben/ von Gott gelehret/ vnd nicht vom geſchriebenen
Buchſtaben holen/ denn der Schatten wirckt kein weſen/ er gibt
nur Zeugnis/ fuͤhret nur ein zum inwendigen Grunde/ ſo fern
der Buchſtabe nach dem Geiſt oder jnnern Verſtandt gebrau-
chet wirdt.
Ach HERR GOtt dein Wort haſtu in meinem Mund
des inwendigen Menſchens gepflantzet/ vnd auch darzu zum
Zeugnis in die Buchſtaben verborgen/ Regiere du mich durch dein
Liecht/ ſo werde ich ohne Anſtoß die Buͤcher leſen/ zum Bewehr/
vnd Zeugnis vnd Kundſchafft/ vnd bekenn daß aller Ver-
ſtand von jnnen heraus komme/ vnd nicht von
auſſen hinein getragen werde/
Amen.
Das
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/36 |
Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/36>, abgerufen am 16.07.2024. |