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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Das Ander Büchlein.

dern daß auß jhm werden kan/ ein alter Jrrdischer Adam/ Wie dann
geschehen ist durch den Apffelbisß.

Gleich wie der Baum deß Lebens ein Orthbeschließ oder begriff
war deß verbottenen Baumes/ nicht daß das Leben der Todt were/ son-
dern daß auß dem Leben der Tod werden kan/ wie dann geschach durch
die Sünde: wer da lebt/ der muß sterben/ Rom. 8. Si secundum car-
nem vixeritis, moriemini.

Wie aber nun der alte Jrrdische herkommet auß dem newen Himm-
lischen: Also begeret er mit allen seinen lauffen vnnd rennen wider da-
hin/ nicht daß der alte Jrrdische Mensch begere Christum/ oder sein Le-
ben/ dann er fleuhet jhn/ vnd widersirebet jhn allezeit/ sondern daß sein
Gesuch/ Begehr/ vnd Meynung ist in allen seinen für haben/ zu finden
das Leben/ Ruhe vnd Seligkeit/ so er doch darfür den Todt vnd Finster-
nuß erlanget/ liese weiter darvon im Büchlein de vita beata, Dann
vnmüglich ist es/ daß der Schatten sein Wesen begreiffe/ das Bild in
Spiegel mein Angesicht wircke/ oder das wesentliche Angesicht seyn/
oder daß ein alter Jrrdischer Mensch/ solte ein newer Mensch seyn/ es
sey dann sache/ daß er an jhm selbst verzage/ sterbe vnd zu nichte werde/
sich hassen/ lasse durch wahre Rewe/ im Glauben/ Da wird der newe
Himmlische Mensch widerumb in sein Reich vnd Regiment gesetzet/
da ist der alte vergangen/ vnd alles newe worden/ Gal. 5. 2. Cor. 5. Dann
wer da wil ein anders werden/ der muß zuvor entmeyden/ das er ist/ sa-
get Taulerus. Also ist Christus der newe Mensch/ nicht alleine der An-
fang/ sondern auch das Ende/ Darumb beschleusset er alles/ Vnd hie
soll man auch mercken/ ob wol der alte jrrdische Mensch lebet/ so ist doch
auch gegenwertig allemal der neuwe Himmlische Adam Christus/ a-
ber der Mensch befindet sein Reich nicht/ sihet jhn nicht/ wird auch nit
darnach genennet/ dieweil er im Fleisch verdeckt lieget/ Daher saget
auch Christus zu den vngleubigen Phariseern/ Das Reich GOttes
ist innwendig in euch/ vnd zu den Jüngern saget er/ daß die Welt den
Geist weder sehe/ noch empfahe/ Lue. 17. Joh. 14. Also ob du schon all-
hier auff Erden nach dem Himmlischen Adam lebest/ so bleibet doch
bey dir verborgen/ der alte jrrdische Adam/ aber er schadet dir nichts/

Q iij

Das Ander Buͤchlein.

dern daß auß jhm werden kan/ ein alter Jrꝛdiſcher Adam/ Wie dann
geſchehen iſt durch den Apffelbiſſz.

Gleich wie der Baum deß Lebens ein Orthbeſchließ oder begriff
war deß verbottenen Baumes/ nicht daß das Leben der Todt were/ ſon-
dern daß auß dem Leben der Tod werden kan/ wie dann geſchach durch
die Suͤnde: wer da lebt/ der muß ſterben/ Rom. 8. Si ſecundum car-
nem vixeritis, moriemini.

Wie aber nun der alte Jrꝛdiſche herkommet auß dem newen Himm-
liſchen: Alſo begeret er mit allen ſeinen lauffen vnnd rennen wider da-
hin/ nicht daß der alte Jrꝛdiſche Menſch begere Chriſtum/ oder ſein Le-
ben/ dann er fleuhet jhn/ vnd widerſirebet jhn allezeit/ ſondern daß ſein
Geſuch/ Begehr/ vnd Meynung iſt in allen ſeinen fuͤr haben/ zu finden
das Leben/ Ruhe vnd Seligkeit/ ſo er doch darfuͤr den Todt vnd Finſter-
nuß erlanget/ lieſe weiter darvon im Buͤchlein de vita beata, Dann
vnmuͤglich iſt es/ daß der Schatten ſein Weſen begreiffe/ das Bild in
Spiegel mein Angeſicht wircke/ oder das weſentliche Angeſicht ſeyn/
oder daß ein alter Jrꝛdiſcher Menſch/ ſolte ein newer Menſch ſeyn/ es
ſey dann ſache/ daß er an jhm ſelbſt verzage/ ſterbe vnd zu nichte werde/
ſich haſſen/ laſſe durch wahre Rewe/ im Glauben/ Da wird der newe
Himmliſche Menſch widerumb in ſein Reich vnd Regiment geſetzet/
da iſt der alte vergangen/ vñ alles newe worden/ Gal. 5. 2. Cor. 5. Dann
wer da wil ein anders werden/ der muß zuvor entmeyden/ das er iſt/ ſa-
get Taulerus. Alſo iſt Chriſtus der newe Menſch/ nicht alleine der An-
fang/ ſondern auch das Ende/ Darumb beſchleuſſet er alles/ Vnd hie
ſoll man auch meꝛcken/ ob wol der alte jrꝛdiſche Menſch lebet/ ſo iſt doch
auch gegenwertig allemal der neuwe Himmliſche Adam Chriſtus/ a-
ber der Menſch befindet ſein Reich nicht/ ſihet jhn nicht/ wird auch nit
darnach genennet/ dieweil er im Fleiſch verdeckt lieget/ Daher ſaget
auch Chriſtus zu den vngleubigen Phariſeern/ Das Reich GOttes
iſt innwendig in euch/ vnd zu den Juͤngern ſaget er/ daß die Welt den
Geiſt weder ſehe/ noch empfahe/ Lue. 17. Joh. 14. Alſo ob du ſchon all-
hier auff Erden nach dem Himmliſchen Adam lebeſt/ ſo bleibet doch
bey dir verborgen/ der alte jrꝛdiſche Adam/ aber er ſchadet dir nichts/

Q iij

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[125/0125] Das Ander Buͤchlein. dern daß auß jhm werden kan/ ein alter Jrꝛdiſcher Adam/ Wie dann geſchehen iſt durch den Apffelbiſſz. Gleich wie der Baum deß Lebens ein Orthbeſchließ oder begriff war deß verbottenen Baumes/ nicht daß das Leben der Todt were/ ſon- dern daß auß dem Leben der Tod werden kan/ wie dann geſchach durch die Suͤnde: wer da lebt/ der muß ſterben/ Rom. 8. Si ſecundum car- nem vixeritis, moriemini. Wie aber nun der alte Jrꝛdiſche herkommet auß dem newen Himm- liſchen: Alſo begeret er mit allen ſeinen lauffen vnnd rennen wider da- hin/ nicht daß der alte Jrꝛdiſche Menſch begere Chriſtum/ oder ſein Le- ben/ dann er fleuhet jhn/ vnd widerſirebet jhn allezeit/ ſondern daß ſein Geſuch/ Begehr/ vnd Meynung iſt in allen ſeinen fuͤr haben/ zu finden das Leben/ Ruhe vnd Seligkeit/ ſo er doch darfuͤr den Todt vnd Finſter- nuß erlanget/ lieſe weiter darvon im Buͤchlein de vita beata, Dann vnmuͤglich iſt es/ daß der Schatten ſein Weſen begreiffe/ das Bild in Spiegel mein Angeſicht wircke/ oder das weſentliche Angeſicht ſeyn/ oder daß ein alter Jrꝛdiſcher Menſch/ ſolte ein newer Menſch ſeyn/ es ſey dann ſache/ daß er an jhm ſelbſt verzage/ ſterbe vnd zu nichte werde/ ſich haſſen/ laſſe durch wahre Rewe/ im Glauben/ Da wird der newe Himmliſche Menſch widerumb in ſein Reich vnd Regiment geſetzet/ da iſt der alte vergangen/ vñ alles newe worden/ Gal. 5. 2. Cor. 5. Dann wer da wil ein anders werden/ der muß zuvor entmeyden/ das er iſt/ ſa- get Taulerus. Alſo iſt Chriſtus der newe Menſch/ nicht alleine der An- fang/ ſondern auch das Ende/ Darumb beſchleuſſet er alles/ Vnd hie ſoll man auch meꝛcken/ ob wol der alte jrꝛdiſche Menſch lebet/ ſo iſt doch auch gegenwertig allemal der neuwe Himmliſche Adam Chriſtus/ a- ber der Menſch befindet ſein Reich nicht/ ſihet jhn nicht/ wird auch nit darnach genennet/ dieweil er im Fleiſch verdeckt lieget/ Daher ſaget auch Chriſtus zu den vngleubigen Phariſeern/ Das Reich GOttes iſt innwendig in euch/ vnd zu den Juͤngern ſaget er/ daß die Welt den Geiſt weder ſehe/ noch empfahe/ Lue. 17. Joh. 14. Alſo ob du ſchon all- hier auff Erden nach dem Himmliſchen Adam lebeſt/ ſo bleibet doch bey dir verborgen/ der alte jrꝛdiſche Adam/ aber er ſchadet dir nichts/ du Q iij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 125. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/125>, abgerufen am 21.11.2024.

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