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Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.

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Gnothi Seavton.

Weiters eusserlich nach dem Wort/ seind diese
Glieder noch einmal Gecreutziget/ qx 9. der letzte Arm
mit 3. gelencken/ 6. x v der lincke schenckel mit 3.
gelencken.

TZV. Der rechte schenckel/ v x ph Häupt/ Brust/
Nabel.

Also ist der gantze Christus innerlich vnd eusserlich/ das"
ist/ nach der gröste vnnd weite/ an das Creutz gehefft/"
sambt allen vnsern gliedmassen/ Jnnerlich vnd eusserlich/"
darbey wir erkennen sollen/ daß auch die Gliedmassen be-"
zeugen/ daß wir Gottes Bidnuß tragen/ vnd sind gleich wie"
er ist/ vnd daß wier mit jhme gecreutziget/ gestorben vnd"
begraben müssen werden/ wie der Apostel sagt/ 1. Tim."
6. wollen wir anders mit jhme auffstehen/ das ist/ wollen"
wir anders die Heilige schrifft vnnd alle dinge recht studie-"
ren/ lehrnen vnd erkennen/ denn wer da die Heilige schrifft"
lehrnet vnd erkennet/ der [er]kennet sich selber/ & qui seipsum"
cognoscit, etiam cognoscit Christum & Scripturas &"
omnia. Vnd treget alle Bucher bey sich/ kan alle Stunden"
im Gott Wandeln/ vnd kommet zu aller Jrrdischen vnd"
Himlischen Weißheit ohne allen Jrrthumb."

Neher zum Gnothi Seavton zu führen/ das ist/"
zur aller Himlischen vnd Jrrdischen Weißheit/ damit"
wir vns selber vnd andere kennen/ was fur gelehrte Leu-"
the in der Welt gewesen seind/ So müssen wir die 36. Gei-"
ster sambt dem Bustaben/ daher setzen/ darauß man se-"
hen kan daß es nichts newes sey."

Es ist hie gar nichts Newes/ Sondern das anti-
quissimum ideoq; verissimum. So wenig als das
New ist 5. Finger an der Hand haben/ Zwene schenckel/

zwey

J iij

Gnothi Seavton.

Weiters euſſerlich nach dem Wort/ ſeind dieſe
Glieder noch einmal Gecreutziget/ qx 9. der letzte Arm
mit 3. gelencken/ 6. ξ v der lincke ſchenckel mit 3.
gelencken.

TZV. Der rechte ſchenckel/ v ξ ϕ Haͤupt/ Bruſt/
Nabel.

Alſo iſt der gantze Chriſtus innerlich vnd euſſerlich/ das“
iſt/ nach der groͤſte vnnd weite/ an das Creutz gehefft/“
ſambt allen vnſern gliedmaſſen/ Jnnerlich vnd euſſerlich/“
darbey wir erkennen ſollen/ daß auch die Gliedmaſſen be-“
zeugen/ daß wir Gottes Bidnuß tragen/ vñ ſind gleich wie“
er iſt/ vnd daß wier mit jhme gecreutziget/ geſtorben vnd“
begraben muͤſſen werden/ wie der Apoſtel ſagt/ 1. Tim.“
6. wollen wir anders mit jhme auffſtehen/ das iſt/ wollen“
wir anders die Heilige ſchrifft vnnd alle dinge recht ſtudie-“
ren/ lehrnen vnd erkennen/ denn wer da die Heilige ſchrifft“
lehrnet vñ erkennet/ der [er]kennet ſich ſelber/ & qui ſeipſum“
cognoſcit, etiam cognoſcit Chriſtum & Scripturas &“
omnia. Vnd treget alle Bůcher bey ſich/ kan alle Stundẽ“
im Gott Wandeln/ vnd kommet zu aller Jrrdiſchen vnd“
Himliſchen Weißheit ohne allen Jrrthumb.“

Neher zum Gnothi Seavton zu fuͤhren/ das iſt/“
zur aller Himliſchen vnd Jrrdiſchen Weißheit/ damit“
wir vns ſelber vnd andere kennen/ was fůr gelehrte Leu-“
the in der Welt geweſen ſeind/ So muͤſſen wir die 36. Gei-“
ſter ſambt dem Buſtaben/ daher ſetzen/ darauß man ſe-“
hen kan daß es nichts newes ſey.“

Es iſt hie gar nichts Newes/ Sondern das anti-
quiſsimum ideoq́; veriſsimum. So wenig als das
New iſt 5. Finger an der Hand haben/ Zwene ſchenckel/

zwey

J iij

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[45[34]/0069] Gnothi Seavton. Weiters euſſerlich nach dem Wort/ ſeind dieſe Glieder noch einmal Gecreutziget/ qx 9. der letzte Arm mit 3. gelencken/ 6. ξ v der lincke ſchenckel mit 3. gelencken. TZV. Der rechte ſchenckel/ v ξ ϕ Haͤupt/ Bruſt/ Nabel. Alſo iſt der gantze Chriſtus innerlich vnd euſſerlich/ das“ iſt/ nach der groͤſte vnnd weite/ an das Creutz gehefft/“ ſambt allen vnſern gliedmaſſen/ Jnnerlich vnd euſſerlich/“ darbey wir erkennen ſollen/ daß auch die Gliedmaſſen be-“ zeugen/ daß wir Gottes Bidnuß tragen/ vñ ſind gleich wie“ er iſt/ vnd daß wier mit jhme gecreutziget/ geſtorben vnd“ begraben muͤſſen werden/ wie der Apoſtel ſagt/ 1. Tim.“ 6. wollen wir anders mit jhme auffſtehen/ das iſt/ wollen“ wir anders die Heilige ſchrifft vnnd alle dinge recht ſtudie-“ ren/ lehrnen vnd erkennen/ denn wer da die Heilige ſchrifft“ lehrnet vñ erkennet/ der erkennet ſich ſelber/ & qui ſeipſum“ cognoſcit, etiam cognoſcit Chriſtum & Scripturas &“ omnia. Vnd treget alle Bůcher bey ſich/ kan alle Stundẽ“ im Gott Wandeln/ vnd kommet zu aller Jrrdiſchen vnd“ Himliſchen Weißheit ohne allen Jrrthumb.“ Neher zum Gnothi Seavton zu fuͤhren/ das iſt/“ zur aller Himliſchen vnd Jrrdiſchen Weißheit/ damit“ wir vns ſelber vnd andere kennen/ was fůr gelehrte Leu-“ the in der Welt geweſen ſeind/ So muͤſſen wir die 36. Gei-“ ſter ſambt dem Buſtaben/ daher ſetzen/ darauß man ſe-“ hen kan daß es nichts newes ſey.“ Es iſt hie gar nichts Newes/ Sondern das anti- quiſsimum ideoq́; veriſsimum. So wenig als das New iſt 5. Finger an der Hand haben/ Zwene ſchenckel/ zwey J iij

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. 45[34]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/69>, abgerufen am 22.11.2024.

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