Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.

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Dritter Theil deß

einige Buch Apocalypsis füret/ vnd eröffnet sie durch
3. Creutz/ deß Vaters/ Sohns vnd heiligen Geistes/
darauß lehret man den waren Ewigen GOtt erkennen/
vnd sich selbst vnd alle dinge. Jn Christo ist Gott vnnd
das Wort als in dem Thron/ Stuel/ Sitz der Trini-
tet. Gott hat die Bucher deß Alten Testaments beschlos-
sen das sind zwo zeit in dem Sohne.

Der Apocalypsis hat den Heiligen Geist die drit-
te Person/ das ist eine halbe Zeit die gantze Welt. Also
iernen wir durch die drey Creutz/ was vorgangen ist/ was
jetzt ist/ vnd was noch werden soll. Es ist gewesen vnd
ist jetzt/ vnnd soll noch werden wie die Zahl des Thieres
vnd seines Nahmens furhelt vnnd eröffnet/ die da ist 666.
Hie liegt Weißheit/ wer verstand hat/ der rechne die Zahl
deß Thieres vnnd seines Nahmens/ so wird er zum Gno-
thi Seavton kommen vnd lehrnen/ Das jhn kein Mensch
auff Erden lernen mag/ biß an den Jüngsten Tag/
Denn was wir von Menschen vnnd auß Büchern ler-
nen/ ist vngewiß/ ist jrrig vnnd nicht gantz/ vnd was
wir an einem ende lernen das vergessen wir an dem
andern/ Vnnd können vnser Lebenlang zu keiner per-
fection kommen/ müssen im Finsternuß vnnd blindheit
sterben.

Allein auß dieser Zahl 666. deß Apocalypsis
lehrnen wir im Himlischen vnnd Jrrdischen Liech-
te/ Was ein Mensch nur Wüntschen vnnd dencken
mag.

Dritter Theil deß

einige Buch Apocalypſis fuͤret/ vnd eroͤffnet ſie durch
3. Creutz/ deß Vaters/ Sohns vnd heiligen Geiſtes/
darauß lehret man den waren Ewigen GOtt erkennen/
vnd ſich ſelbſt vnd alle dinge. Jn Chriſto iſt Gott vnnd
das Wort als in dem Thron/ Stuel/ Sitz der Trini-
tet. Gott hat die Bůcher deß Alten Teſtaments beſchloſ-
ſen das ſind zwo zeit in dem Sohne.

Der Apocalypſis hat den Heiligen Geiſt die drit-
te Perſon/ das iſt eine halbe Zeit die gantze Welt. Alſo
iernen wir durch die drey Creutz/ was vorgangen iſt/ was
jetzt iſt/ vnd was noch werden ſoll. Es iſt geweſen vnd
iſt jetzt/ vnnd ſoll noch werden wie die Zahl des Thieres
vnd ſeines Nahmens fůrhelt vnnd eroͤffnet/ die da iſt 666.
Hie liegt Weißheit/ wer verſtand hat/ der rechne die Zahl
deß Thieres vnnd ſeines Nahmens/ ſo wird er zum Gno-
thi Seavton kommen vnd lehrnen/ Das jhn kein Menſch
auff Erden lernen mag/ biß an den Juͤngſten Tag/
Denn was wir von Menſchen vnnd auß Buͤchern ler-
nen/ iſt vngewiß/ iſt jrrig vnnd nicht gantz/ vnd was
wir an einem ende lernen das vergeſſen wir an dem
andern/ Vnnd koͤnnen vnſer Lebenlang zu keiner per-
fection kommen/ muͤſſen im Finſternuß vnnd blindheit
ſterben.

Allein auß dieſer Zahl 666. deß Apocalypſis
lehrnen wir im Himliſchen vnnd Jrrdiſchen Liech-
te/ Was ein Menſch nur Wuͤntſchen vnnd dencken
mag.

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[0062] Dritter Theil deß einige Buch Apocalypſis fuͤret/ vnd eroͤffnet ſie durch 3. Creutz/ deß Vaters/ Sohns vnd heiligen Geiſtes/ darauß lehret man den waren Ewigen GOtt erkennen/ vnd ſich ſelbſt vnd alle dinge. Jn Chriſto iſt Gott vnnd das Wort als in dem Thron/ Stuel/ Sitz der Trini- tet. Gott hat die Bůcher deß Alten Teſtaments beſchloſ- ſen das ſind zwo zeit in dem Sohne. Der Apocalypſis hat den Heiligen Geiſt die drit- te Perſon/ das iſt eine halbe Zeit die gantze Welt. Alſo iernen wir durch die drey Creutz/ was vorgangen iſt/ was jetzt iſt/ vnd was noch werden ſoll. Es iſt geweſen vnd iſt jetzt/ vnnd ſoll noch werden wie die Zahl des Thieres vnd ſeines Nahmens fůrhelt vnnd eroͤffnet/ die da iſt 666. Hie liegt Weißheit/ wer verſtand hat/ der rechne die Zahl deß Thieres vnnd ſeines Nahmens/ ſo wird er zum Gno- thi Seavton kommen vnd lehrnen/ Das jhn kein Menſch auff Erden lernen mag/ biß an den Juͤngſten Tag/ Denn was wir von Menſchen vnnd auß Buͤchern ler- nen/ iſt vngewiß/ iſt jrrig vnnd nicht gantz/ vnd was wir an einem ende lernen das vergeſſen wir an dem andern/ Vnnd koͤnnen vnſer Lebenlang zu keiner per- fection kommen/ muͤſſen im Finſternuß vnnd blindheit ſterben. Allein auß dieſer Zahl 666. deß Apocalypſis lehrnen wir im Himliſchen vnnd Jrrdiſchen Liech- te/ Was ein Menſch nur Wuͤntſchen vnnd dencken mag. Es

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/62>, abgerufen am 03.05.2024.

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